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维真基督教文化丛书(共7册)，
这套丛书还有
《基督教神学思想导论》《个体的人》《圣经和希腊主义的双重视野》《爱与正义》《好消息里的更新》
等
。
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奥古斯丁的基督教思想的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
树源
周伟驰《奥古斯丁的基督教思想》笔记
奥古斯丁的基督教思想/周伟驰著 .—北京：中国社会科学出版社，2005.5（2009.5修订重印） ISBN 978-7-5004-5028-3 【读后感：本书的确能够使读者清晰地把握住奥古斯丁的思想脉络与内容，而且举例明白，精华更在注释部分。缺点是我需要通读一遍才能将所有遇见的疑问解决，有时候...
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| 甚好 | 来自yy19_thick | 2009-12-13 20:47:32 |
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订阅关于奥古斯丁的基督教思想的评论:
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0 有用 未木 2023-01-25 20:02:09 北京
国内比较少见的奥古斯丁研究专著，比较全面
0 有用 Linaria 2023-04-14 23:26:13 广东
“六天创世说”和“上帝一举而创造了万物”表面上是矛盾的，办法在于使得创世本身是分步骤的，也就是说，上帝创造了“相”，而“种相”之后实现出来...种相的实现被上帝所预知...这就是亚里士多德那里的，思着自身的思想的过程... 所以，其实亚里士多德和柏拉图主义的差异似乎仅仅是技艺原理的肯认或否定..
4 有用 佐为 2017-02-13 21:10:39
奥古斯丁引用罗马书“我所作的，我自己不明白。我所愿的，我并不做；我所憎恨的，我倒去作”对自己的意志分裂体验分析，起初我以为和柏拉图灵魂论还有关联，其实是宣告破产。关于预知与自由意志，他的观点变化过，在《致辛普里西安》中承认上帝的预知决定了人的自由意志，上帝的正义是绝对的因为恩典是白给的。在就原罪及自由意志与佩拉纠派的论战中形成了新的自由观，自愿即自由，自由选择并非真正的自由，因为人会自愿作恶。强调... 奥古斯丁引用罗马书“我所作的，我自己不明白。我所愿的，我并不做；我所憎恨的，我倒去作”对自己的意志分裂体验分析，起初我以为和柏拉图灵魂论还有关联，其实是宣告破产。关于预知与自由意志，他的观点变化过，在《致辛普里西安》中承认上帝的预知决定了人的自由意志，上帝的正义是绝对的因为恩典是白给的。在就原罪及自由意志与佩拉纠派的论战中形成了新的自由观，自愿即自由，自由选择并非真正的自由，因为人会自愿作恶。强调自由意志的佩拉纠派值得重视。奥古斯丁的思想框架大致这样：亚当犯罪-遗传后代产生原罪-人意志分裂不得不作恶-上帝颁布律法-继而派出圣子基督-预定部分人得救部分人沉沦-国家是不正义的，上帝之城也并非教会或基督教国家因为恩典在今世无法得知。其人性论极其悲观连同政治哲学对近代产生深远影响。国外文献罗列的丰富 (展开)
0 有用 k 2023-09-17 01:21:30 内蒙古
读了第四章
0 有用 阿盟 2011-04-04 21:59:48
是本好书，奥古斯汀入门佳作。
0 有用 k 2023-09-17 01:21:30 内蒙古
读了第四章
0 有用 李福丽 2023-08-01 20:28:06 广东
很专业。把奥古斯丁的一生和他的思想变化结合起来了。
0 有用 西西弗斯与巨石 2023-05-01 14:47:35 浙江
梳理得很清晰很全面
0 有用 追 2023-04-28 19:48:45 江苏
从一个中国人的角度，对一个深刻地影响了基督教的思想家，进行尽可能准确的介绍和描写。 由于在别处探讨过奥的哲学成分较浓的部分，本书侧重奥的恩典论。 应该叫《奥学入门》。T_T 只看了第二章，其他翻的。
0 有用 Linaria 2023-04-14 23:26:13 广东
“六天创世说”和“上帝一举而创造了万物”表面上是矛盾的，办法在于使得创世本身是分步骤的，也就是说，上帝创造了“相”，而“种相”之后实现出来...种相的实现被上帝所预知...这就是亚里士多德那里的，思着自身的思想的过程... 所以，其实亚里士多德和柏拉图主义的差异似乎仅仅是技艺原理的肯认或否定..