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聚族而葬，中晚期成套礼器礼制，拔牙、含球、枕骨变形等毁体行为，提供母系向父系、聚-邑-都演进的直接证明，似乎对应古史的太昊和少昊……个人对大汶口文化还是挺有兴趣的。一方面如书中所述，“北辛-大汶口-龙山-岳石”贯穿了新石器时代晚期直至商周整个海岱的古文化脉络，几乎可认为就对照着中原叙事里的东夷，西夏侯和东海峪遗址断代又引出一个勃勃生机的龙山时代；另外有意思的是南下淮河，在长江中下游各时期又有几可呼应的“马家浜-崧泽-良渚-钱山漾/广富林-马桥”诸文化，吴越先声北渐、海岱文化南下、如果以钱塘江为界良渚又似乎“统一”了环太湖区域与宁绍平原、浙南闽北广大区域的两股势力（再看看神徽的人与兽）……距今6000-4000这两个千年的东方到底发生了多少上古史的春秋笔法所略过的事呢？这本的布局也很简洁清晰。
有条有理，使人读之畅快
系统学习大汶口文化考古资料
高广仁先生和栾丰实先生来写这个题目，简直不能更好了。
> 大汶口文化
0 有用 亲爱的猥琐猪 2025-02-06 15:12:15 上海
聚族而葬，中晚期成套礼器礼制，拔牙、含球、枕骨变形等毁体行为，提供母系向父系、聚-邑-都演进的直接证明，似乎对应古史的太昊和少昊……个人对大汶口文化还是挺有兴趣的。一方面如书中所述，“北辛-大汶口-龙山-岳石”贯穿了新石器时代晚期直至商周整个海岱的古文化脉络，几乎可认为就对照着中原叙事里的东夷，西夏侯和东海峪遗址断代又引出一个勃勃生机的龙山时代；另外有意思的是南下淮河，在长江中下游各时期又有几可呼应的“马家浜-崧泽-良渚-钱山漾/广富林-马桥”诸文化，吴越先声北渐、海岱文化南下、如果以钱塘江为界良渚又似乎“统一”了环太湖区域与宁绍平原、浙南闽北广大区域的两股势力（再看看神徽的人与兽）……距今6000-4000这两个千年的东方到底发生了多少上古史的春秋笔法所略过的事呢？这本的布局也很简洁清晰。
0 有用 日高烟敛 2012-03-13 08:56:42
有条有理，使人读之畅快
0 有用 老物件儿 2025-06-13 11:11:41 北京
系统学习大汶口文化考古资料
0 有用 旋风 2022-09-03 16:51:23 重庆
高广仁先生和栾丰实先生来写这个题目，简直不能更好了。