内容简介 · · · · · ·
《天朝的崩溃》是作者系统研究鸦片战争十余年所得的成果。作者详尽考订了与战争相关的一系列重要史实,力图以当时的道德观念、思维方式与行为规范去理解历史,使许多在今人看来是荒谬的现象得以显示其在当时环境中的“合理性”。同时,通过对有关人物及其言行活动分析,观察清王朝在历史转折关头的作为,揭示历史进程中的偶然与必然。鸦片战争在中国近代史上影响重大,有关著述已出版不少。这本书的研究可谓推陈出新,作者一系列独到创见可能在学术界引起争议,相信这种争议将有助于深化中国近代史研究。
天朝的崩溃的创作者
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茅海建 作者
作者简介 · · · · · ·
茅海建:1954年生于上海,先后毕业于中山大学历史系,华东师范大学历史系(硕士)。曾任军事科学院助理研究员,副研究员,研究员。现任北京大学历史学系教授。
主要著作:《天的崩溃:鸦片战争再研究》(1995)、《苦命天子:咸丰帝奕詝》(1995)、《近代的尺度:两次鸦片战争军事与外交》(1998)、《戊戌变法史事考》(2005)。
目录 · · · · · ·
自序
绪论 由琦善卖国而想到的
一 琦善其人
二 琦善卖国罪名之否定
三 琦善卖国说形成的原因
四 本书的主旨
第一章 清朝的军事力量
一 武器装备
二 兵力与编制
三 士兵与军官
第二章 骤然而至的战争
一 从严禁吸食到严禁海口
二 林则徐的禁烟活动及其评论
三 林则徐的敌情判断
四 林则徐的制敌方略
第三章 “剿”“抚”“剿”的回旋
一 初战
二 “剿”“抚”之变
三 伊里布与浙江停战
四 琦善与广东谈判
五 虎门大战
第四章 广州的“战局”
一 杨芳的“果勇”
二 奕山的“靖逆”
三 三元里抗英的史实与传说
第五章 东南壁垒的倾塌
一 璞鼎查的东来
二 厦门的石壁
三 定海的土城
四 镇海的天险
五 浙东的反攻
第六章 “抚”议再起
一 “十可虑”
二 屡战屡败:从杭州湾到扬子江
三 求和的历程
第七章 平等与不平等
一 中英南京条约及其引起的忧虑
二 迈入陷阱:中英虎门条约
三 “等价交换”?中美望厦条约
四 “奉献”:中法黄埔条约
第八章 历史的诉说
附录
本书征引文献
人名船名对照表
插图
图一 乍浦西山嘴炮台
图二 虎门防御作战示意图
图三 广州内河战斗示意图
图四 广州之战示意图
图五 厦门的石壁
图六 厦门防御作战示意图
图七 舟山土城
图八 定海防御作战示意图
图九 镇海之战示意图
图十 乍浦之战示意图
图十一 吴淞防御作战示意图
图十二 镇江之战示意图
· · · · · · (收起)
绪论 由琦善卖国而想到的
一 琦善其人
二 琦善卖国罪名之否定
三 琦善卖国说形成的原因
四 本书的主旨
第一章 清朝的军事力量
一 武器装备
二 兵力与编制
三 士兵与军官
第二章 骤然而至的战争
一 从严禁吸食到严禁海口
二 林则徐的禁烟活动及其评论
三 林则徐的敌情判断
四 林则徐的制敌方略
第三章 “剿”“抚”“剿”的回旋
一 初战
二 “剿”“抚”之变
三 伊里布与浙江停战
四 琦善与广东谈判
五 虎门大战
第四章 广州的“战局”
一 杨芳的“果勇”
二 奕山的“靖逆”
三 三元里抗英的史实与传说
第五章 东南壁垒的倾塌
一 璞鼎查的东来
二 厦门的石壁
三 定海的土城
四 镇海的天险
五 浙东的反攻
第六章 “抚”议再起
一 “十可虑”
二 屡战屡败:从杭州湾到扬子江
三 求和的历程
第七章 平等与不平等
一 中英南京条约及其引起的忧虑
二 迈入陷阱:中英虎门条约
三 “等价交换”?中美望厦条约
四 “奉献”:中法黄埔条约
第八章 历史的诉说
附录
本书征引文献
人名船名对照表
插图
图一 乍浦西山嘴炮台
图二 虎门防御作战示意图
图三 广州内河战斗示意图
图四 广州之战示意图
图五 厦门的石壁
图六 厦门防御作战示意图
图七 舟山土城
图八 定海防御作战示意图
图九 镇海之战示意图
图十 乍浦之战示意图
图十一 吴淞防御作战示意图
图十二 镇江之战示意图
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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忠奸的理论所能得出的最终结论是,为使忠臣得志,奸臣不生,就必须加强中国的纲纪伦常,强化中国的传统。也就是说,鸦片战争所暴露出来的,不是“天朝”的弊陋,不是中华的落伍;反而是证明了中国的圣贤经典、天朝制度的正确性,坏就坏在一部分“奸臣”并没有照此办理。于是,中国此时的任务,不是改革旧体制,而是加强旧体制。 道德的批判最是无情。而批判一旦升至道德的层面,事情的细节便失去了原有的意义,至于细节之中所包含的各种信息、教训更是成了毫无用处的废物。 (查看原文) —— 引自章节:主要就这两段 -
这里有必要分清两个问题:一是对侵略者应不应抵抗;二是若这种抵抗注定要失败,是否仍应抵抗。前者是道德层面的,结论是肯定的,没有疑义。后者是政治层面的,结论不能从前者引申而来。思想家和政治家的区别正在于此(我拟在第八章中作专门讨论)。既然正义的反抗并不能取胜,那么,避免无谓的牺牲也是可以的。从这个意义上讲,伊里布的消极避战不应当视作错误。 (查看原文) —— 引自第204页
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28 有用 聊天专用 2014-11-03 01:25:45
历史学最基本的价值,就在于提供错误,即失败的教训。从这个意义上说,所谓“以史为鉴”,正是面对错误。胜利使人兴奋,失败使人沉思。一个沉思着的民族往往要比兴奋中的民族更有力量。
38 有用 CNBorn 2015-11-20 12:42:59
最令我感兴趣的,并不是那些现在看来正确但在当时是需要跳出整个大环境的观点(生产力差距,殖民主义和天朝上国思想,当然这些问题作者也阐述得非常清晰)。而是清代集权政府的运作形态、地方长官/钦差大臣何以欺上瞒下、清军队的战斗力、政策产生的思路和出发点。 可怕的无知和眼界狭窄,极端封闭排外,没有长远考虑的政策,也就无从探究究竟是什么才会使国家和民族强盛。“变天”永远是清政府最大的恐惧。不平等条约虽来自武... 最令我感兴趣的,并不是那些现在看来正确但在当时是需要跳出整个大环境的观点(生产力差距,殖民主义和天朝上国思想,当然这些问题作者也阐述得非常清晰)。而是清代集权政府的运作形态、地方长官/钦差大臣何以欺上瞒下、清军队的战斗力、政策产生的思路和出发点。 可怕的无知和眼界狭窄,极端封闭排外,没有长远考虑的政策,也就无从探究究竟是什么才会使国家和民族强盛。“变天”永远是清政府最大的恐惧。不平等条约虽来自武力压迫但令人啼笑皆非的是后续的丧权却都来自于对现代国家利益和关系的无知。毫无反思,不知变化也昭示了未来。而日本的例子又恰恰表明,一时之耻可能也恰恰是复兴的契机。 (展开)
34 有用 山有林 2009-11-19 21:25:25
这是一本绝对值得一读的书,颠覆了一贯以来中国史家不过是政治的传声筒的看法,沿袭了黄仁宇《万历十五年》的史学方法,不光在材料的收集上达到了极致,在史识层面上可谓有担当,并且字里行间作者的真实观点还有所保留。
56 有用 大甜甜~~ 2009-01-29 22:34:43
高中历史书,死一边去。。。 真正的历史,活过来~~~
24 有用 林临 2020-02-14 16:28:36
1.幸运听过华科尹平老师的近现代史,用尹老师的话来说自鸦片战争以来的历史是中国被迫进行现代化的历史,是处于两个不同历史维度的国家的战争,工业国家打封建帝国是降维打击。不从现代化的角度来讨论爱国不爱国的,是鸡同鸭讲,毫无意义。 2.本书最大亮点在于对于史料的频繁引用,查了查,茅是讨厌以论代史的,但是做过了历史就变成了考据学,相比于前者的主观臆断这就失去了历史的系统的解释能力。仅仅一个价值尺度太单薄,... 1.幸运听过华科尹平老师的近现代史,用尹老师的话来说自鸦片战争以来的历史是中国被迫进行现代化的历史,是处于两个不同历史维度的国家的战争,工业国家打封建帝国是降维打击。不从现代化的角度来讨论爱国不爱国的,是鸡同鸭讲,毫无意义。 2.本书最大亮点在于对于史料的频繁引用,查了查,茅是讨厌以论代史的,但是做过了历史就变成了考据学,相比于前者的主观臆断这就失去了历史的系统的解释能力。仅仅一个价值尺度太单薄,有时间看看历史哲学。 3.政治比历史好看。2020年的春天此生难忘,政治上的极权思想言论的管控让很多人永远埋在了这个冬天,天朝的幻象仿佛又在眼前。我在豆瓣微博上的很多动态都被删除,不会忘记这个冬天,也不会忘记这个冬天读过的书。谤声易弭怨难除,秦法虽严也甚疏。夜半桥边呼孺子,人间尤有未烧书。 (展开)