世界十大建筑鬼才的笔记(8)

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  • Summer_夏没mò

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    第192页

    Summer_夏没mò (叫我夏没(mò))

    ……而且这种游历的学习在常人看来，远非一种可行的学习和研究方式。……（安藤忠雄）他认为，旅行是唯一的“老师”，只有通过自己的感官来感受建筑才是最重要的，而且旅行也是畅想和思考的过程，可以把自己的惰性甩掉，真正地实现人与建筑的沟通。 1965年，如饥似渴的安藤决定去欧洲，亲自看一看欧洲的建筑到底是一个什么样子，同时拜访柯布西耶，以实现自己多年的夙愿。由于贫穷，安藤只好选择横穿西伯利亚的火车去苏联的莫斯...

    2012-09-27 23:08:45

  • Summer_夏没mò

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    第200页

    Summer_夏没mò (叫我夏没(mò))

    哈迪德的解释是：“我不相信和谐。如果你旁边有一堆屎，你也去效仿它，就因为你想跟它和谐吗？” ……哈迪德认为虽然北京的城市历史悠久，但是并没有流露出一个古都的风貌，而更像一个美国城市。因为欧洲的城市大多年代久远，保护得也比较完整，街道相当窄，建筑之间更加紧密、拥挤。而北京却缺少这样的“街道生活”，宽阔的马路隔绝了城市之间的联系。另外，北京的城市空间似乎主要是为机动车交通设计，存在着严重的交通问题。...

    2012-09-27 23:59:59

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    Summer_夏没mò (叫我夏没(mò))

    ……安藤对现代主义的评价也非常独到，在他看来，现代主义建筑在否定过去形式主义建筑的过程中，采取了“一边倒”的做法，将其丰富精神的一面和原有形式的一面统统加以否定。而后来人们认识到这个问题以后，又试图从风土性、地域性中找到现代主义停滞不前的突破口，但是遗憾的是所有这些努力大都停留在表面，而没有在精神上加以继承和发展。如果在一座建筑中，没有地理、文化、历史脉络和延续，脱离了当地的风土和文化生活，甚...

    2012-09-27 23:47:30

  • Summer_夏没mò

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    第195页

    Summer_夏没mò (叫我夏没(mò))

    有人把规划局高官的做法归咎于大阪人保守、怀疑的态度，原因是在狭长的日本岛国，从中世纪开始就形成了东西两个文化圈。东部地区就是所谓的关东地区，西部地区因为靠近亚洲大陆，被称作关西地区。关西曾经是日本的文化和政治中心，主要包括大阪、京都和奈良等，后来关西的地位被关东取代。人们也因此推断关西人具有多疑、保守的一面，而关东人则有着强烈的好奇心，对流行风尚反应敏锐，勇于接受新鲜事物等。也许这种看法有一定...

    2012-09-27 23:39:38

  • Summer_夏没mò

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    Summer_夏没mò (叫我夏没(mò))

    后现代主义和晚期现代主义的争论由来已久，后现代主义认为他们的建筑根植于历史和场所，对建筑表现的全部内容进行了重新演绎，能够更好地把握建筑的构造手法、历史文脉、和谐统一等。晚期现代主义者们则蔑视任何历史的联系，而将创作集于建筑物抽象的永恒，包括空间、几何性与光等。

    2012-09-27 22:56:01

  • Summer_夏没mò

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    第174页

    Summer_夏没mò (叫我夏没(mò))

    解构主义其实是从结构主义演化来的，实质上是对结构主义的破坏和分解。与结构主义比较，解构主义是开放的，以“破”而立，当然所谓的“破”不是一种简单的破坏和拆毁，而是对事物存在和发展的一种思考。解构主义是在现代主义面临危机，后现代主义不被人们欣赏的背景下产生的。其产生的社会根源是，在现代化的社会大生产阶段，社会经济高速发展，造成了环境危机、资源匮乏和信仰空洞化，传统的理论和观念被推向了极端。在这样一...

    2012-09-27 21:51:02

  • Summer_夏没mò

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    Summer_夏没mò (叫我夏没(mò))

    ……上面写着伏尔泰的一句话：堕落来自于贪图捷径、赖于追求完美而喜好怪异的品味。这被看作是“纯粹主义”的宣言。柯布西耶和欧赞凡的主张融合了德国工艺联盟和法国启蒙运动的观念，他们所倡导的纯粹世界是理性工程师的天下。那些排除了偶然性并适当地控制情绪，而且是通过最严格的构思而产生的图像才是伟大的纯粹作品。如果注意到当时的时代背景，我们不难发现，第一次世界大战后期人们努力冲破混乱状态而充满对秩序的渴望，...

    2012-09-27 21:35:46

  • Summer_夏没mò

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    第73页

    Summer_夏没mò (叫我夏没(mò))

    ……按照他（赖特）的构想学校要打破一般学院式的桎梏，采用师生直接教导与学习的方法，老师和学生一块儿生活和学习。学习的地方也不一定在课堂上，师生同时要下地干活，在动手实践中体验生活的意义。 ……通过这些活动，学生们感觉到像在自己家里一样，事实上，这也是赖特所追求的目标之一。整个塔里耶森就像一个集体公社。 想起那个啥深泉大学。还有历史上各种无政府主义者建立的公社，以及奥姆真理教。为什么集体生活会往宗...

    2012-09-27 21:17:49

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