内容简介 · · · · · ·
本书分专题对近代中国基督教进行了研究。内容分四大块：1.基督教与近代政治；2.基督教与近代文化教育；3.基督教与近代社会；4.研究综述。其研究目的主要在于希望能有助于对近代中国社会边缘的人群和运动的理解。
边缘的历史的创作者
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陶飞亚 作者
作者简介 · · · · · ·
陶飞亚
上海嘉定人，1951年生于山东益都。当过10年知青，恢复高考后先后获山东大学历史学学士、硕士。香港中文大学哲学博士学位。曾应邀在纽约大学市立学院、北卡罗来纳州立大学及台湾大学等校担任访问学者。现为上海大学文学院历史系教授、文学院执行副院长、博士生导师、中国义和团运动研究会理事、中国宗教学会理事、华中师范大学中国近代史所兼职教授。主要研究领域为中国近现代基督教史、义和团运动史及在华传教运动与美国社会等。
目录 · · · · · ·
自 序 l
一、基督教与近代政治
反洋教运动与“扶清灭洋”思想 3
晚清知识分子非基督教倾向的文化原因 33
19世纪山东新教与民教关系 56
共产国际代表与中国非基督教运动 68
· · · · · · (更多)
一、基督教与近代政治
反洋教运动与“扶清灭洋”思想 3
晚清知识分子非基督教倾向的文化原因 33
19世纪山东新教与民教关系 56
共产国际代表与中国非基督教运动 68
· · · · · · (更多)
丛书信息
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晚清民国学术书系(共7册)，
这套丛书还有
《乱世潜流》《西方传教士与晚清西史东渐》《晚清民国的国学研究》《“胡适派学人群”与现代中国自由主义》《中国现代精神传统》
等
。
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订阅关于边缘的历史的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 既挽 2023-12-11 11:51:56 上海
论文集，主要看了第一部分。
0 有用 从太初到永远 2023-05-07 15:45:11 北京
论文集(๑><๑） 主要看了第一、三、四部分
0 有用 ， 2026-04-25 21:22:00 江苏
陶飞亚《边缘的历史》致力于改变以往将基督教单纯视为“侵略工具”的视角，转向文化互动与社会治理的研究。核心观点包括：重新阐释义和团“扶清灭洋”口号，认为其反映了农民基于现实处境的精明策略；指出知识分子反教源于中国文化传统的自发排斥；考证20年代非基督教运动实受共产国际直接指导；并系统梳理了晚清政府从“查禁”到“治理”的艰难转型过程。
1 有用 芒果 2019-01-19 15:40:35
对书中的文化教育及近代社会这两章特别感兴趣，尤其是有几篇写耶稣家庭的，有趣！！最后一章的综述也为此方向的学者提供了很好的研究视野！！但遗憾的是本书仅为论文集。
1 有用 Covfefe 2018-05-31 12:00:58
大陆研究中国基督教历史的中坚学者之一的论文集，论述基督教与中国社会的方方面面。《反洋教运动与“扶清灭洋”思想》可以，民教矛盾剖析：侵略，经济恶化，意识形态冲突，教会对传统社会结构的冲击。教会吸收教民大部分是下层群众，灾荒中的贫民，与地主冲突的佃户，逃避官厅追捕的结社成员，教会对其成员的庇护。士绅与反教斗争，感到权势被威胁。官方态度和影响。多种因素的分析很到位。然而其他的分析比吕实强的著作差太远了，... 大陆研究中国基督教历史的中坚学者之一的论文集，论述基督教与中国社会的方方面面。《反洋教运动与“扶清灭洋”思想》可以，民教矛盾剖析：侵略，经济恶化，意识形态冲突，教会对传统社会结构的冲击。教会吸收教民大部分是下层群众，灾荒中的贫民，与地主冲突的佃户，逃避官厅追捕的结社成员，教会对其成员的庇护。士绅与反教斗争，感到权势被威胁。官方态度和影响。多种因素的分析很到位。然而其他的分析比吕实强的著作差太远了，比如对知识分子对基督教态度的研究。《共产国际代表与非基运动》有意思，共产主义小组和社会主义青年团，上海中央局的7人委员会专门计划，破坏基督教代表大会。最后对“耶稣家庭”这种中国土生土长的基督教边缘cult的分析很见功力也很有趣味，这个现象应该是社会学研究的重要样本，真正的本土独立教会。 (展开)