老残游记的创作者
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刘鹗 作者
作者简介 · · · · · ·
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派李光(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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翠环道：我在二十里铺的时候，过往的客人见的很多，也常有题诗在墙上的。我最喜欢请他们讲给我听，听来听去，大约不过两个意思：体面些的人总无非说自己才气怎么大，天下的人都不认识他；次一等的人呢，就无非说那个姐儿长得怎么好，跟他怎么样的恩爱。 (查看原文) —— 引自章节：第十三回 -
须知阿修罗隔若干年便与上帝争战一次，未后总是阿修罗败，再过若干年，又来争战。试问，当阿修罗战败之时，上帝为甚么不把他灭了呢，等他过若干年，又来害人？不知道他害人，是不智也；知道他害人，而不灭之，是不仁也。岂有个不仁不智之上帝呢？足见上帝的力量是灭不动他，可想而知了。譬如两国相战，虽有胜败之不同，彼一国即不能灭此一国，又不能使此一国降伏为属国，虽然战胜，则两国仍为平等之国，这是一定的道理。上帝与阿修罗亦然。既不能灭之，又不能降伏之，惟吾之命是听，则阿修罗与上帝便为平等之国，而上帝与阿修罗又皆不能出这位尊者之范围；所以晓得这位尊者，位分实在上帝之上 (查看原文) —— 引自章节：第十一回 疫鼠传殃成害马 痴犬流灾化毒龙
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老残游记的书评 · · · · · · ( 全部 206 条 )
Manwe
人民文学出版社1982版
《老残游记》，或《中国小说类型大观》
这本书能成为大众文学常识的一部分，还得归功于英明的人民教育出版社高二语文课本“明湖居听书”一课，其中黑妞白妞的唱功如“钢丝”般抛入天际、回环曲折的描写，相信曾经的语文课代表们定然记忆犹深。 通读全书，你会惊叹刘鹗对于自己作品体裁定位的洒脱与随意。正篇加续集短...
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dellizheng
上海古籍出版社2005版
江湖文侠、半个官人和现代侦探
在《老残游记》的自叙中，刘鹗如此表明自己写作的目的：“吾人生今之时，有身世之感情，有家国之感情，有社会之感情，有种教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此鸿都百炼生所以有《老残游记》之作也”。这是中国古代文论中悲愤传统的延续。书中的老残，即是现实中刘鹗的影...
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Fal Conde
人民文学出版社1982版
刘鹗与“养天下”的太古学派
谜一般的刘鹗 晚清刘鹗是一个“谜”一般的人物。知道刘鹗的人为数不少，因为无论是1949年之前，还是1949年之后的中学语文课本中都选有《王小玉说书》这一段文字。这一段对声音出神入化的描绘让人们记住了《老残游记》及其作者刘鹗。 研究刘鹗的人为数亦不少，1889年刘鹗因治理...
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曾阿牛
浙江古籍出版社2011版
老残游记、包青天与福尔摩斯
这篇书评可能有关键情节透露
“我觉得最赞的，还是老残游记。” 每回与友人聊起章回体小说，他都要这样说一句。引得小生也是跃跃欲试，于是去图书馆借了来一睹究竟。一看才知道，原来是老熟人。 为什么这么说？原来不仅部分段落中学课本上有（听黑妞白妞说鼓书），而且它的核心故事被改头换面后成了某部大... (展开)
沈灯
人民文学出版社1982版
清政府的挽歌、市民的万象演绎——《老残游记》读后感
这篇书评可能有关键情节透露
起意读《老残游记》，是因为在读王小波的杂文时，他经常会提起《老残游记》里的经典句子，本着追根溯源的精神，在kindle上搜出来，暂时将王小波的书放下，开始读这本小说。最终花458分钟（7h38min）读完一遍，天数跨度大约1周。 看第一章时，真以为就是一本游记小说，说不定能... (展开)论坛 · · · · · ·
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0 有用 ss 2009-05-17 02:50:38
忘了哪个出版社的了。。。很好的一本小书。
0 有用 saoirae 2020-12-06 21:33:29
前世犯罪，来世就要做妓女