内容简介 · · · · · ·

礼仪即礼节与仪式。中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。

生活类礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。在礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制(见中国宗法）礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。“三礼”(《仪礼》、《礼记》、《周礼》）的出现标志着礼仪发...

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原文摘录 · · · · · ·

二月二，龙抬头，开春梨，鞭春牛；三月三，桃花浴，还有清明和寒食；五月端阳龙舟赛，小孩子要把彩线带；七月七，葡萄架下听织女，遥看天河两相聚；八月十五打月饼；九九重阳把高登；数九九，喝腊八，腊月廿三送灶王，腊月三十迎除夕，欢欢喜喜到初一。拿端午节来说，它原本是一个防疫怯病、避瘟怯毒、祈求健康长寿的日子。这个节日源于我国远古的祭龙日，用龙的威力祛除所有的灾疫邪崇。在端午节的活动中，自古以来就有了赛龙舟，用五彩丝缠粽子、缠手足腕，包米粽，采插艾叶，菖蒲，取蟾蜍，涂饮雄黄酒，调制朱砂酒，在身上及屋内各处悬挂香包等等习俗，这些都和上述节日的主题息息相关，后来，才渐渐加入了纪念地方性名人的内容，例如长江中游湖南、湖北楚地纪念屈原，长江下游江浙吴地端午节纪念伍子胥或纪念越王勾践及孝女曹蛾等。 (查看原文)

昨非 2013-06-21 14:44:29

—— 引自第1页