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虽然出版社不是特别的好,但是这本书籍给人感觉非常的好。。。。
静安先生读书常用的方法是互证,也就是同时看几本相关的书,互相采正,得出结论。 静安先生也有读不懂书的时候,只是他先放下,免得失了兴趣;然后看些相关的书,过些时日再看,可能就明白多了。他就是这样读懂康德的,顺带着叔本华和尼采。 静安先生去政治化,认为中国学术之所以总处于混沌状态,是因为学术和行政总是分不开(加一句,吕思勉先生说,科学就是分科治学,既然不分开,那么也可以说这是不科学的源头)。古来“学而优则仕”导致了中国几千年未能走出混沌,熵吗? 先生之所以能在那么多领域都有造诣,与他的专心分不开。他一段时间只研究一个领域,书房里也摊开地摆满了这方面的书,等有所成果了,再整理起来,换上别的书。 先生是读哲学用哲学的高手,第一次见到这么会用西方哲学分析中国文化的人,但没记住什么内容,只记住一种钦佩
> 走出混沌
0 有用 阅微草堂 2012-05-24 16:55:30
虽然出版社不是特别的好,但是这本书籍给人感觉非常的好。。。。
1 有用 箬芝 2011-09-18 21:43:58
静安先生读书常用的方法是互证,也就是同时看几本相关的书,互相采正,得出结论。 静安先生也有读不懂书的时候,只是他先放下,免得失了兴趣;然后看些相关的书,过些时日再看,可能就明白多了。他就是这样读懂康德的,顺带着叔本华和尼采。 静安先生去政治化,认为中国学术之所以总处于混沌状态,是因为学术和行政总是分不开(加一句,吕思勉先生说,科学就是分科治学,既然不分开,那么也可以说这是不科学的源头)。古来“学而优则仕”导致了中国几千年未能走出混沌,熵吗? 先生之所以能在那么多领域都有造诣,与他的专心分不开。他一段时间只研究一个领域,书房里也摊开地摆满了这方面的书,等有所成果了,再整理起来,换上别的书。 先生是读哲学用哲学的高手,第一次见到这么会用西方哲学分析中国文化的人,但没记住什么内容,只记住一种钦佩