作者:
摩奴
出版社: 商务印书馆
译者: (法)迭郎善 / 马香雪
出版年: 2009-8-1
页数: 292
定价: 22.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·历史地理
ISBN: 9787100018043
出版社: 商务印书馆
译者: (法)迭郎善 / 马香雪
出版年: 2009-8-1
页数: 292
定价: 22.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·历史地理
ISBN: 9787100018043
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feed: rss 2.0
0 有用 Laz 2012-11-03 01:18:35
我不知道该如何评论
0 有用 江山万岭尽皆迷 2014-01-07 12:08:40
作为一个门外汉,没有资格评论此书的结构或文法。排斥仅仅来源于最原始的观感——我一向认为,公平可以不是所有人都有资格做一件事,甚至可以不是所有人都有资格做他们想做的事,但起码应该是获得多大的权力就承担多大的义务与责任。因而,从这个角度来说,这是一部非常不公平的法典。当然导言里也说,那只是婆罗门设想的“理想状态”,而非实际状况——但即便参考印度的现实状况,我仍然非常好奇曾经究竟发生过多么惨烈的镇压,竟... 作为一个门外汉,没有资格评论此书的结构或文法。排斥仅仅来源于最原始的观感——我一向认为,公平可以不是所有人都有资格做一件事,甚至可以不是所有人都有资格做他们想做的事,但起码应该是获得多大的权力就承担多大的义务与责任。因而,从这个角度来说,这是一部非常不公平的法典。当然导言里也说,那只是婆罗门设想的“理想状态”,而非实际状况——但即便参考印度的现实状况,我仍然非常好奇曾经究竟发生过多么惨烈的镇压,竟至种姓制度作为基本共识而被这个古老的国家一辈辈传承至今。最后,我不想低估信仰与道德的力量,但……对于婆罗门的惩罚更多只留于后世恶报或今世的道德谴责——这真的有约束力吗?或者退一万步说,即便有约束力,这应该是“法”范畴中探讨的问题吗? (展开)
7 有用 孙智正 2016-05-25 15:40:48
有很多“谬论”,但有一整套对人生和世界的看法,教人怎么去理解宇宙和社会。喜欢梵志期、家居期、林栖期和遁世期的划法(可以粗浅地理解为现在的学习期、成家立业期、隐居避世期、流浪期(非指浪漫的流浪,指把物质要求降到最低露宿街头的流浪汉般的流浪))人不要在一直“俗世”里扑腾。译笔也古朴。涂涂划划了不少,但最终把这书落公交上了,书可以再买,但因为涂划了就觉得更可惜。好像工作白做了,好像以后还会再去看这些涂划... 有很多“谬论”,但有一整套对人生和世界的看法,教人怎么去理解宇宙和社会。喜欢梵志期、家居期、林栖期和遁世期的划法(可以粗浅地理解为现在的学习期、成家立业期、隐居避世期、流浪期(非指浪漫的流浪,指把物质要求降到最低露宿街头的流浪汉般的流浪))人不要在一直“俗世”里扑腾。译笔也古朴。涂涂划划了不少,但最终把这书落公交上了,书可以再买,但因为涂划了就觉得更可惜。好像工作白做了,好像以后还会再去看这些涂划似的。 (展开)
8 有用 北窓 2015-02-18 11:26:26
与薄伽梵歌的行动不同,字缝里这么写着:“出门工作你就输了。”
1 有用 婉转入江湖 2020-10-27 10:01:04
有点像古兰经。。对妇女的压迫很重
0 有用 斩楼兰 2023-12-19 00:34:33 美国
从写文做设定的角度,这篇书确实太“实”了,处于那个时代背景下的衣食住行婚丧嫁娶。如果仅是撷取元素,而非特化到彼之背景,阅读意义不大。
0 有用 林申 2023-12-02 16:22:56 广东
当印度史料来看,草草读过。
0 有用 章黄 2023-11-17 14:55:57 上海
印度版《礼记》
0 有用 木南明朔 2023-09-01 13:21:56 德国
奇奇怪怪 可可爱爱🍭🍭🍭
0 有用 狄狄 2023-08-29 18:42:22 云南
集神话、宗教、伦理、政治和律法于一身,既有深幽的智慧,又有残酷的身份等级观念。婆罗门因为生育自神最高贵的肢体——口,并且掌握着经典,成为一切创造物的主人。在一种追求最终解脱的宗教思想中,知识和苦行最受推崇。一切足以妨碍学习圣典的财富都应被抛弃,家中没有隔日之粮是最好的修习状态。传授圣道者堪称最可尊敬的父亲,精神诞生要比肉身的诞生更为重要。没有学习过圣典的婆罗门,会像枯草的火光一样熄灭,最终无异于一... 集神话、宗教、伦理、政治和律法于一身,既有深幽的智慧,又有残酷的身份等级观念。婆罗门因为生育自神最高贵的肢体——口,并且掌握着经典,成为一切创造物的主人。在一种追求最终解脱的宗教思想中,知识和苦行最受推崇。一切足以妨碍学习圣典的财富都应被抛弃,家中没有隔日之粮是最好的修习状态。传授圣道者堪称最可尊敬的父亲,精神诞生要比肉身的诞生更为重要。没有学习过圣典的婆罗门,会像枯草的火光一样熄灭,最终无异于一堆灰烬;不修苦行,贪求馈赠,如乘石舟,和馈赠人一起沉没水中;要畏惧俗世的一切荣誉如毒物,期望轻视如神膏。婆罗门要严格按规定依次走过梵志期、家居期、林栖期和遁世期,以获得最终的解脱。一切义务中主要的义务是通过学习奥义书来认识最高我——在一切物类中看到最高我,在最高我中看到一切物类,达到梵我一如的境界。 (展开)