犍陀罗美术寻踪

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• 任何人都承认佛教美术在贵霜王朝取得了很大的发展，在键陀罗制作了许多单尊体的佛陀像。虽然那是极其人性化的佛像，但仍体现了佛陀 “超越世俗的人像”的形象。如同本书第四章所述，此时的佛陀像是王者与圣者两种相互矛盾的形象的统一，而且让人感受到二者巧妙结合的意趣。 中印度的秣菟罗的佛以树神药叉像为模特，体貌健壮，面部年少清秀。与此同时，犍陀罗则形成了写实的造像风格。其中，毫无疑问有来自希腊、罗马美术的影晌，这在释迦的足迹没有到访过的西北边境之地，与键陀罗的人们希望见到 “现实中的释迦” 的热切愿望不无关系。 (查看原文)

  非常不小心 1 回复 1赞 2018-06-29 11:28:12

• 犍陀羅地區除了印度人種之外，還曾有波斯人種、希臘人種、中亞細亞人種等各種民族的不斷湧入。不僅如此，在這一地區歷史舞臺上，貴霜王朝時期建立了橫跨中亞、印度的大帝國。犍陀羅因恰好位於這一遊牧民族建立的大帝國的心臟部分，故成為貴霜王朝的都城。由於經濟的繁榮發展，與中亞、印度、地中海地區的交流曾非常密切。 儘管如此，在文化上，相對佛教誕生地而言，犍陀羅改變不了邊遠地區的地位。在政治經濟上，雖然位於印度與中亞的中心地帶，卻仍遠離和落後於文化發達的印度。筆者認為，這樣的二重性，形成了犍陀羅美術的基本特性。 (查看原文)

  Travis1997 2019-01-18 17:18:38

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