潮州木雕

广东东部的潮安、饶平、揭阳、潮阳普宁、惠来、海丰、陆丰、五华、兴宁、大埔一带，明、清以来，木雕艺术异常发达艺术水平也很高，具有鲜明的地方特色和独特的艺术风格，自成艺术体系。以上地方，都旧属潮州府，人们便习惯称之为潮州木雕。

1962年1月28日《人民日报》副刊全版刊登明清潮州木雕精品7件;广州美术学院著名美术史论家陈少丰、迟轲两位教授撰文介绍“潮州木雕”，在美术界影响很大惊叹省尾国角的潮汕地区，居然有这么珍贵的木雕艺术精品。

《辞海》有专门条目介绍“潮州木雕”;《中国雕塑史》、《中国工艺美术史》等都在民间雕塑章节中，介绍潮州术雕艺术。广东省博物馆举办漆木精华“潮州木雕艺术展览”，仍冠以潮州木雕。但汕头市个别报刊将潮州木雕改称为潮汕木雕，窃以为有点不妥，因为潮州木雕与粤绣、广州象牙雕刻石湾陶塑、肇庆端砚是代表广东工艺之“片”，是广东工艺的珍宝，是在全国响当出的工艺精品，潮州木雕并非代表潮州市的产物，而是闻名海内外，地域性的民间雕刻的专一名称。

我国的美术史论家，将广东潮州木雕浙江东阳木雕、福建龙眼木雕、乐清黄杨木雕誉为中国四大木雕。其中的潮州、东阳两种木雕，千百年来，长期与建筑结合，是真正的大木雕;而龙眼木雕、黄杨木雕，是小摆设、小圆雕，不与建筑结合，不是真正的大木雕。

潮州木雕与东阳木雕，因为社会地理、思想文化、民俗风情的不尽相同形成两者截然不同的艺术风格。东阳木雕清水交融，不油漆，不上色，暴露着木材的质感与自然感，暴露着刀法技巧，没有假伪气，亲切平易，清雅质朴，很耐品赏，是江南一带文化人所创造的一种生活装饰艺术的体现。而潮州木雕，用樟木雕刻，极能发挥樟木的耐性、可雕性，宜凿刻多层镂空的雕刻艺术精品，是让观者惊叹的鬼斧神工之瑰宝。特别是经过霖漆贴金之后，又达到金碧辉煌、瑰丽精美而精彩纷呈之艺术境地。在雕刻技艺方面，东阳木雕以深浅浮雕为主通雕为辅。而潮州木雕则以镂通雕为特色:在浮雕的运用上，较为少见。在镂通雕刻技艺中，尤以人物题材，特别是吸取潮州戏曲人物故事的题材和反映当地民间故事的题材，更显示出浓郁的地方特色。