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除去马列，都很好，而且越往后写，马列越少，融入了新理学的体系
槽点与洞见共飞。
左毒中得太深。重复太多，话也有不通的地方，毕竟是口述的。
白首调停。这种书不是人间正道，看不成。即使有最充足的体谅。问题是稍不留神就给拐带歪了。
大家对其意识形态的部分意见颇大，但是在具体哲学问题或思想史上的理解，整体上无人能出其右。内容之丰富和广博，叹为观止，好像我不管做谁的研究，都要先回去看看他怎么说，倒不是一定会同意，但是我所关切的问题或某些细节，总是能够得到一种解释。很多思想史或者哲学史，多是老调重弹，拾人牙慧，不知所云。 “在百花争艳的春天里，荼蘼花最后开。它的开放表示春天已经快完结了。开到荼蘼花事了。在先秦，百家争鸣，百花争放中，杂家是一棵荼蘼花。”《新编》（上）的最后一段，莫名地伤感。
特殊时期的作品，还是留给那个特殊的年代吧，更喜欢冯先生的中国哲学史，民国二十六年两册的版本。
其实我最近跟一位山东大学哲学系的毕业生谈了一下，他是冯友兰的再传弟子的再传子弟，该兄认为冯友兰bug太大……我的看法也是跟他一致。
书之时者
太长了，我买的是老版本，在旧书店淘的~
哲学史的写法呢，模仿西方，无视自己，而且是基督后的西方，价值意义是短暂的，看到整个人对世界的观念，和暴力是怎么平稳的，关于一代生命力，被哲学切割成一个范围，到要冲出去时困难，英美人文框架，和西方价值幼稚，我们自己的问题，以宋明理学为准也是一个可笑的儒学现代化的选择，大家都是野蛮的冲进周祀的人，那就好好在祭坛中央去远看，只要质量足够，一切都可以决裂，只要走的原谅，那就可以全部走穿，也不是什么信心，只是一种人的味道而已，这应当是最最低下的事业慢慢的抬升
排除意识形态的内容外，该书非常棒。
只能说佩服冯先生
此中有真意，欲辨已忘言。
应该尽量避免痛苦。玄学已是极限，快跑！🌹
“去迷惘、破迷信”，与其说是哲学史，更像是是一部思想史，所处时代不同，与前作那种资料堆积区别还是很大的，新编意识形态明显，但中后期也足见冯老意识之真谛，语言也不晦涩，不要人与亦云，此书非常值得一读。
毕论参考文献
哲学还得看先秦
努力记住
那么多马克思让人跌眼镜
用马克思来解释，观点虽然比较唯物，可是太过于狭窄了，不适合中国文化。
> 中国哲学史新编(上中下)(精)--中国文库
8 有用 阳极-半导体 2009-10-27 14:52:49
除去马列，都很好，而且越往后写，马列越少，融入了新理学的体系
6 有用 F 2010-11-09 20:06:22
槽点与洞见共飞。
3 有用 abcd 2008-04-04 01:39:19
左毒中得太深。重复太多，话也有不通的地方，毕竟是口述的。
4 有用 赌神传人 2014-09-19 10:41:49
白首调停。这种书不是人间正道，看不成。即使有最充足的体谅。问题是稍不留神就给拐带歪了。
3 有用 Lethe 2020-10-10 16:37:44
大家对其意识形态的部分意见颇大，但是在具体哲学问题或思想史上的理解，整体上无人能出其右。内容之丰富和广博，叹为观止，好像我不管做谁的研究，都要先回去看看他怎么说，倒不是一定会同意，但是我所关切的问题或某些细节，总是能够得到一种解释。很多思想史或者哲学史，多是老调重弹，拾人牙慧，不知所云。 “在百花争艳的春天里，荼蘼花最后开。它的开放表示春天已经快完结了。开到荼蘼花事了。在先秦，百家争鸣，百花争放中，杂家是一棵荼蘼花。”《新编》（上）的最后一段，莫名地伤感。
5 有用 Benson 2012-11-25 15:44:15
特殊时期的作品，还是留给那个特殊的年代吧，更喜欢冯先生的中国哲学史，民国二十六年两册的版本。
2 有用 郑奉常论隋炀帝 2021-03-09 15:39:54
其实我最近跟一位山东大学哲学系的毕业生谈了一下，他是冯友兰的再传弟子的再传子弟，该兄认为冯友兰bug太大……我的看法也是跟他一致。
1 有用 瞿鹊子 2012-03-21 17:19:46
书之时者
0 有用 鸟屎 2006-11-01 23:40:50
太长了，我买的是老版本，在旧书店淘的~
0 有用 已注销 2016-08-10 15:14:50
哲学史的写法呢，模仿西方，无视自己，而且是基督后的西方，价值意义是短暂的，看到整个人对世界的观念，和暴力是怎么平稳的，关于一代生命力，被哲学切割成一个范围，到要冲出去时困难，英美人文框架，和西方价值幼稚，我们自己的问题，以宋明理学为准也是一个可笑的儒学现代化的选择，大家都是野蛮的冲进周祀的人，那就好好在祭坛中央去远看，只要质量足够，一切都可以决裂，只要走的原谅，那就可以全部走穿，也不是什么信心，只是一种人的味道而已，这应当是最最低下的事业慢慢的抬升
0 有用 Scipio 2014-12-01 23:12:47
排除意识形态的内容外，该书非常棒。
0 有用 Willionvii 2021-10-25 03:55:43
只能说佩服冯先生
0 有用 Nicomachean 2022-11-21 15:37:38 陕西
此中有真意，欲辨已忘言。
0 有用 渡我旷野 2022-09-22 18:25:32 江苏
应该尽量避免痛苦。玄学已是极限，快跑！🌹
0 有用 哼哼哈 2022-10-31 14:58:26 山西
“去迷惘、破迷信”，与其说是哲学史，更像是是一部思想史，所处时代不同，与前作那种资料堆积区别还是很大的，新编意识形态明显，但中后期也足见冯老意识之真谛，语言也不晦涩，不要人与亦云，此书非常值得一读。
0 有用 回到黑格尔 2023-06-23 12:37:26 陕西
毕论参考文献
0 有用 再苦一苦百姓 2023-10-20 17:37:09 福建
哲学还得看先秦
0 有用 LyraJ 2023-02-09 10:47:51 广东
努力记住
1 有用 Leo 2013-09-03 19:53:18
那么多马克思让人跌眼镜
0 有用 火星来的人 2012-05-01 12:26:35
用马克思来解释，观点虽然比较唯物，可是太过于狭窄了，不适合中国文化。