论法律

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

• 历史要求一切真实,而诗歌则大部分在给人以快感。 (查看原文)

  Mr,rabbit 2012-10-14 23:18:09

• 是说，正义既不要求任何报酬，不要求任何赏金，从而是为其自身而追求。这就是一切德性的根源和含义。 （49）另外，如果追求德行是为了获得利益，而不在追求德行本身，那么将会只有一种德行，一种更应该称之为恶行的德行。如果一个人做任何事情都是以如何最大限度地对自己有利为原则，那么他便也是一个同样地最不高尚的人。 如果人们用获得的酬报来衡量德行，那么在他们看来，除了恶行之外，便不存在任何德行。如果谁都不愿意为他人行善，那么哪里还会有行善之人？如果人们感恩时并非真诚，那么哪里还会有真正的感恩之人？如果人们不是为了朋友，并不像常言说的那样全心全意地热爱朋友，那么哪里还会有神圣的友谊？他们甚至还应该躲避朋友，把朋友头抛弃，如果不可能希望从中获得利益和好处。还能举出什么比这更不可思议的吗？如果友谊本身值得人们培养，那么人们之间的交往、平等、正义本身也便都是值得追求的。如果不是这样，那么便不会有任何正义存在。要知道，为正义寻求报酬，这本身便是最大的不正义。 （50）关于适度、节制、自制、畏怯、羞惭、贞洁，我们又能说些什么呢？人们是因为害怕败名或是担心受法律和法庭惩处而不敢一意孤行？这就是说，人们纯廉、畏怯是为了获得他人的称赞，人们行为检点，是为了有个好名声。我甚至羞于谈论贞洁问题。我为这样一些哲学家感到羞愧，他们认为逃避谴责是一种高尚行为，然而却不想逃避作恶。 (查看原文)

  肥皂 2022-06-11 20:38:19

> 全部原文摘录