春醪集·泪与笑的创作者
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梁遇春 作者
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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人们做事情怎么会成功呢?他必定先要暂时跟人世间一切别的事物绝缘,专心致志去干目前的勾当。那么,他进行得愈顺利,他对于其他千奇百怪的东西越离得远,渐渐对于这许多有意思的玩意儿感觉迟钝了,最后逃不了个完全麻木。若使当他干事情时,他还是那样子处处关心,事事牵情,一曝十寒地做去,他当然不能够有什么大成就,可是他保存了他的趣味,他没有变成个只能对于一个刺激生出反应的残缺的人。有一位批评家说第一流诗人是不做诗的,这是极有道理的话。他们从一切目前的东西和心里的想象得到无限诗料,自己完全浸在诗的空气里,鉴赏之不暇,那里还有找韵脚和配轻重音的时间呢?人们在刺心的悲哀里时是不会做悲歌的, Tennyson 的 In Memoriam 是在他朋友死后三年才动笔的。一生都沉醉于诗情中的绝代诗人自然不能写出一句的诗来。感觉钝迟是成功的代价,许多扬名显亲的大人物所以常是体广身胖,头肥脑满,也是出于心灵的空虚,无忧无虑麻木地过日。归根说起来,他们就是那么一堆肉而已。 人们对于自己的功绩常是带上一重放大镜。他不单是只看到这个东西,瞧不见春天的花草和街上的美女,他简直是攒到他的对象里面去了。也可说他太走近他的对象,冷不防地给他的对象一口吞下。近代人是成功的科学家,可是我们此刻个个都做了机械的奴隶,这件事聪明的 Samuel Butler 六十年前已经屈指算出,在他的杰作《虚无乡》(Erewhon)里慨然言之矣。崇拜偶像的上古人自己做出偶像来跟自己打麻烦,我们这班聪明的,知道科学的人们都觉得那班老实人真可笑,然而我们费尽心机发明出机械,此刻它们反脸无情,踏着铁轮来蹂躏我们了。后之视今,犹今之视昔,真不知道将来的人们对于我们的机械会作何感想,这是假设机械没有将人类弄得覆灭,人生这幕喜剧的悲剧还继续演着的话。总之,人生是多方面的,成功的人将自己的十分之九杀死,为的是要让那一方面尽量发展,结果是尾大不掉,虽... (查看原文) —— 引自章节:破晓 -
难怪有人说:“自然创造我们的时候,我们个个都是流浪汉,是这俗世把我们弄成个讲究体面的规矩人” ……就是把什么国家,什么民族一笔勾销,我们也希望能够过个有趣味的一生,不像现在这样天天同不好不坏,不进不退的先生们敷衍。写到这里,忽然记起东坡一首西江月,觉得很能道出流浪汉的三味,就抄出做个结论罢 照野弥弥浅浪, 横空隐隐层霄。 障泥未解玉骢骄, 我欲醉眠芳草。 可惜一溪风月, 莫教踏碎琼瑶。 解鞍欹枕绿杨桥, 杜宇一声春晓。 顷在黄州,春夜行蕲水中,过酒家,饮酒醉,乘月至一溪桥上,解鞍曲肱,醉卧少休。及觉已晓,乱山攒拥,流水锵然,疑非尘世也。书此语桥柱上。 十八年除夕之前二日于福州 (查看原文) —— 引自第99页
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丛书信息
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中国现代小品经典(共48册),
这套丛书还有
《山水》《骂人的艺术》《茶话集》《历史的奥秘》《永日集》
等
。
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春醪集·泪与笑的书评 · · · · · · ( 全部 58 条 )


关于"昨日死"与"今日生"
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前几日看《春醪集》中梁遇春〈寄给一个失恋人的信〉中说其关于“昨日死”与“今日生”的观点,其言道:我总觉“既有今日,何必当初”这句话对“过去”未免太藐视了。我是个恋着“过去”的骸骨同化石的人,我深切感到“过去”在人生的意义,尽管你讲什么“从前种种譬如昨日死,... (展开)
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订阅关于春醪集·泪与笑的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 卡莱 2009-03-12 10:04:58
丝毫看不出这是二十来岁的青年写的文章,至少我同样这年纪,见识大概还没一小半那么多。文字冲淡平和,娓娓道来,毫无矫揉造作,生拉硬扯。惜乎“自古名将如美人”,或者说情深者不寿。自己给自己取名叫秋心,同时装作给远方的朋友写信那样劝解自己的失恋,读来一笑,文字却发人深省,大概因为我也是同样思虑纠结的人吧。
0 有用 小城鱼太郎 2013-09-04 19:35:45
天平两端放上这两本才平了。泪与笑的满腹牢骚中和了春醪集里那么多想当然的漂亮话。虽然两者都很过火,但还是明白了比起幼儿的天真,从经历里突围的天真更可贵。
0 有用 浮尘野马 2010-03-11 19:39:50
kissing the fire
0 有用 愛拾樂 2006-08-15 23:30:25
属于不可学。还有废名写的那篇序,古今最好的序言之一。
0 有用 陆雪梵 2023-12-20 16:19:33 安徽
读姜夔、读兰姆,读春草、读火焰,读泪与笑。读缱绻一逝,读半生春醪。