人性能达的境界的笔记(31)

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  • 李 因

    李 因 (译者.)

    我觉得,创造性概念和健康、自我实现、丰满人性等概念似乎越来越接近,最终也许会证明是一回事。 精彩!丰满人性这一概念尤其值得注意。对于修行来说。对于庄严法身来说。   (3回应)

    2013-05-24 00:14   4人喜欢

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    我的大题目是:人与人之间沟通的许多困难是人内部沟通障碍的副产品;人与世界之间的沟通,不论是来是回,主要依赖于双方的同型性(结构或形式的类似);世界能传递给人的仅仅是他配得上的,应得的或“企望的”;在很大程度上,他能从世界接受的和能给予世界的,仅仅是他自身的存在。   (1回应)

    2012-04-19 14:09   3人喜欢

  • 李 因

    李 因 (译者.)

    59.治人事天莫若啬。夫唯啬是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克。无不 克则莫知其极。莫知其极可以有国。有国之母可以长久。是谓深根固柢,长生久视 之道。 见《老子道德经注》详解~~ 按:经济学核心思想是物质稀缺性,和有效利用资源。 人本主义的科学有必要也有可能超越那种脱离价值的、机械形态的科学,超越那种科学强加于人的限制。 也可以设想,经典的经济学理论,建立在一种不适当的人类动机论的基础上..   (1回应)

    2013-05-25 19:21   1人喜欢

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    我想,这不仅在我们的社会中是重要的,我们的分工要求我们听从命令,执行计划,不出意外。而且它对于我们没一个人都是重要的,不仅就我们作为有创造性的工作者来说是如此,而且作为研究创造性的学者来说也是如此。因为我们都有一种神化创造过程的一个侧面的倾向,神化热情,顿悟,神化启示,好主意,神化夜半灵感的来临,并往往会低估随后的几年艰辛劳动,那是任何美妙想法要成为有用的东西都不可缺少的。

    2012-04-18 14:54   2人喜欢

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    假如你顾虑重重只打算干较次于你所力所能及的事业,我就要警告你,在你的余生你将深感不幸。你将逃避你自己的能力,你自己的可能性。   (6回应)

    2012-04-17 20:31   2人喜欢

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    p6 马斯洛认为,在一项研究的开始,科学没有权利把人和经验论据关在门外。象他在《科学心理学》中所说的,人类觉知的一切产物必须被心理学容纳,“甚至矛盾的、不合逻辑的、和神秘的东西,模糊的、模棱两可的、原始的和其他一切难以言传的东西。”原始的和在性质上不明确的仍然是我们关于自己的知识的一部分:“低可靠性的知识也是知识的一部分。”人对自己的认识主要是这种认识,而且,据马斯洛看,他的增进的法则是一位探险家的...

    2012-04-02 18:17   1人喜欢

  • 安之

    安之 (再次出发)

    2017-08-30 20:21

  • 安之

    安之 (再次出发)

    2017-08-30 23:33

  • 安之

    安之 (再次出发)

    2017-08-30 21:28

  • 安之

    安之 (再次出发)

    2017-08-30 21:27

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人性能达的境界

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