内容简介 · · · · · ·
《当代艺术危机与具象表现绘画》乃第一本讨论当代西方艺术危机和具象表现绘画的研究著作，是艺术家和哲学家合作研究的成果。本书首次较为全面地介绍了自贾克梅第以来至今天的具象表现画派其作品和探索，并力图通过对法国具象表现画派的研究，勾出二十一世纪绘画的新方向。全书共有四部份∶“艺术与哲学的对话”摘自两位作者长达十几万字的通信，展现当代艺术哲学和绘画所碰到的种种问题；“具象表现绘画研究”勾划具象表现绘画精神之本质，探讨其对未来绘画方向的重要性；“画家介绍”走进从具象表现绘画重要先驱和奠基者以至第二代画家们的艺术世界；“画家作品选”收录了28位具象表现画家共162件代表作品，全部均以彩色印制。
谨向所有关怀现代艺术发展的读者推荐本书。
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当代艺术危机与具象表现绘画的话题 · · · · · · ( 全部 条 )
什么是话题
无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。
当代艺术危机与具象表现绘画的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
衛藤美彩
当代艺术危机与具象表现绘画
当代艺术危机=公共性丧失，梵高、毕加索、杜象等现代、后现代主义导致。二阶控制论：人们所看之物（视觉形象）非本真。本征态-人的主观建构-观察者公共拥有的主观建构-客观性实含有某种公共性。客观性是独立于个别观察者的主观任意性。结构稳定的本征态方是公共的（主体性越强...
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读书笔记 · · · · · ·
我来写笔记-
昭歌山 (钊歌夜弦)
雖然司徒立在分析賈克梅第後與中國藝術關係並不那麼的直接，但是對於本質回歸的現象學反思，似乎拎出了一個將兩種文化並置的條件。現象學對於境域的構建，來自於自然世界本身湧現的各個要素，作為開放性對象本身，“共相”，一種共同體的條件，促使了主客體相遇的可能。現象學打開了繪畫無止盡的大門，但是它也必須面對虛無主義的威脅，誠然，這些境遇使得話語的結構被無限放大（正如解構的能力），觀看之限度仍然有待討論。2017-12-13 17:50:46 2人喜欢
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昭歌山 (钊歌夜弦)
金观涛和司徒立两位先生的通信构成了后半部分成篇的论述。可以看到这种形式转变下，个人模糊又琐碎的思绪是如何通过交流和辩驳来形成一个较为完整的学术思路。现象学的观察方式，从庞蒂开始便开始影响多学科的发展，当绘画在60年代遇到其自身所产生的危机时，它自然成为了一种思路的火把。视觉研究和本质直观，让画家在动笔创作前做了一次停顿，他们开始思考，绘画的目的和意义。联系到现在所带的建筑设计课，学生在还没有学会...2017-12-11 17:24:23
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| 有多少人听说或看过金观涛下面这些书？ | 来自木星 | 2018-08-14 09:07:19 | |
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订阅关于当代艺术危机与具象表现绘画的评论:
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1 有用 昭歌山 2017-12-14 11:33:41
中国当代艺术思潮的一枝，也是一直能够持续未来的一枝
0 有用 金剛怒目 2012-06-01 11:48:43
蛮有意思的。
0 有用 Hildebrandt 2011-11-23 22:24:21
當思想的穿透力讓人心跳的時候
0 有用 景煜 2020-05-07 20:57:06
题目应该叫做‘贾科梅蒂与现象学’；以求知为核心的艺术观；祛魅；人类社会的意义还远未到终点，谁知道我是不是在拾取二十世纪遗留的垃圾呢
1 有用 [已注销] 2018-12-23 23:24:43
塞尚的天才之处在于：他对画面的整体处理，使透视法的变形在全幅地看时，不再是以这些变形自身的样态被看见，而只是作为参与提供一个正在诞生中的序列、一个对象正在我们眼底呈现、聚集的印象，就像它们在自然的视见中那样。塞尚是被一种现象学视见鼓动着，它包含了还原与建构两环节。绘图深度：成谜的地方在于物与物之间的关系：在于当我看见各物互相遮盖之际，它们正各在其位，在于正当我看见各物在我的眼前竞逐之际，它们正各就... 塞尚的天才之处在于：他对画面的整体处理，使透视法的变形在全幅地看时，不再是以这些变形自身的样态被看见，而只是作为参与提供一个正在诞生中的序列、一个对象正在我们眼底呈现、聚集的印象，就像它们在自然的视见中那样。塞尚是被一种现象学视见鼓动着，它包含了还原与建构两环节。绘图深度：成谜的地方在于物与物之间的关系：在于当我看见各物互相遮盖之际，它们正各在其位，在于正当我看见各物在我的眼前竞逐之际，它们正各就其位。它们的外部是它们的互相包含中被知晓，以及它们的相互依存在它们的自主中被知晓。如果这样理解，绘图的深度是诸向度的可转换性的经验。《夜训》透过其内在不协调状态使人们看到运动：正由于四肢各自的位置与其他肢体的位置，从身体的逻辑来看不相吻合，在时间上是误置的，而这一切明显的与一个身体构成一统一性 (展开)
0 有用 bed 2020-08-07 08:47:51
受益匪浅
0 有用 景煜 2020-05-07 20:57:06
题目应该叫做‘贾科梅蒂与现象学’；以求知为核心的艺术观；祛魅；人类社会的意义还远未到终点，谁知道我是不是在拾取二十世纪遗留的垃圾呢
1 有用 [已注销] 2018-12-23 23:24:43
塞尚的天才之处在于：他对画面的整体处理，使透视法的变形在全幅地看时，不再是以这些变形自身的样态被看见，而只是作为参与提供一个正在诞生中的序列、一个对象正在我们眼底呈现、聚集的印象，就像它们在自然的视见中那样。塞尚是被一种现象学视见鼓动着，它包含了还原与建构两环节。绘图深度：成谜的地方在于物与物之间的关系：在于当我看见各物互相遮盖之际，它们正各在其位，在于正当我看见各物在我的眼前竞逐之际，它们正各就... 塞尚的天才之处在于：他对画面的整体处理，使透视法的变形在全幅地看时，不再是以这些变形自身的样态被看见，而只是作为参与提供一个正在诞生中的序列、一个对象正在我们眼底呈现、聚集的印象，就像它们在自然的视见中那样。塞尚是被一种现象学视见鼓动着，它包含了还原与建构两环节。绘图深度：成谜的地方在于物与物之间的关系：在于当我看见各物互相遮盖之际，它们正各在其位，在于正当我看见各物在我的眼前竞逐之际，它们正各就其位。它们的外部是它们的互相包含中被知晓，以及它们的相互依存在它们的自主中被知晓。如果这样理解，绘图的深度是诸向度的可转换性的经验。《夜训》透过其内在不协调状态使人们看到运动：正由于四肢各自的位置与其他肢体的位置，从身体的逻辑来看不相吻合，在时间上是误置的，而这一切明显的与一个身体构成一统一性 (展开)
1 有用 昭歌山 2017-12-14 11:33:41
中国当代艺术思潮的一枝，也是一直能够持续未来的一枝
1 有用 神经的病 2013-01-03 19:16:13
边画边看