内容简介 · · · · · ·
编译者通过本书向读者介绍了古希腊传统文化谱系中的一个古老的教派:“俄耳甫斯诗教”,它是与荷马—赫西俄德教派相并列,甚至更幽古的教派(一般研究者倾向于认定,荷马—赫西俄德的诗教是政制性的宗教,俄耳甫斯秘教则似乎是如今所谓“民间”宗教),集诗歌和宗教教义与宗教生活实践为一体。译著者搜集整理了各种文献,编订了“俄耳甫斯诗教:传说与教义”,这是本书的第一个部分;随后是经考订的现存的俄耳甫斯诗教的“原始文献”的全部汉译;最后的附录部分译介了两篇研讨论文,便于读者大致了解西方古典学界关于这个问题的晚近研究进展。
目录 · · · · · ·
俄耳甫斯教:传说与教义
俄耳甫斯是谁?
传说和神话中的俄耳甫斯
神谱叙事:赫西俄德与俄耳甫斯
人谱叙事:狄俄尼索斯与俄耳甫斯
“俄耳甫斯教的生活方式”
灵魂的冥府之旅
俄耳甫斯生平辑语
俄耳甫斯教义辑语
一、古辑语
二、俄耳甫斯教徒铭文辑语
三、德尔维尼手抄件辑语
四、二十四叙事圣辞辑语
附录
布里松:达玛斯克基乌斯和俄耳甫斯主义
卡拉姆:爱若斯与俄耳甫斯教宇宙起源说
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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亚里士多德教示道,从不曾有过诗人俄耳甫斯,所谓的俄耳甫斯诗歌,有些人认为出自毕达哥拉斯派哲人 Cercops 之手。可是,俄耳甫斯,或者说俄耳甫斯的影像,总萦绕在我心头。——西塞罗,《记神性》 (查看原文) —— 引自第98页 -
可我所寻的她,太早向你走去, 花儿未开就被采下。 我突然承受这样的丧失。 爱是太强悍的神。哦,王啊, 人们传说的古老故事果然是真的, 那么你知道,某天,花儿们看见 珀耳塞福涅如何被拐走。 请为温柔的俄瑞狄刻再次编织 那生的面纱吧。它太早就被揭去。 你瞧,我要的这么少。 我只要你借我,不要你给我。 她过完了在地上的日子, 便会永远属于你。 …… 铁的泪水流在 普鲁同(Pluton)的双颊, 地狱应许爱的恳求。 (查看原文) —— 引自章节:俄耳甫斯教:传说与教义
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丛书信息
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可我所寻的她,太早向你走去, 花儿未开就被采下。 我突然承受这样的丧失。 爱是太强悍的神。哦,王啊, 人们传说的古老故事果然是真的, 那么你知道,某天,花儿们看见 珀耳塞福涅如何被拐走。 请为温柔的俄瑞狄刻再次编织 那生的面纱吧。它太早就被揭去。 你瞧,我要的这么少。 我只要你借我,不要你给我。 她过完了在地上的日子, 便会永远属于你。 …… 铁的泪水流在 普鲁同(Pluton)的双颊, 地狱应许爱的恳求。
2020-01-19 19:11 1人喜欢
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Franger (败犬)
在柏拉图的《会饮》中,他笔下的斐德若如此传讲关于俄耳甫斯之死的传说: 俄阿格洛斯的儿子俄耳甫斯被众神遣离阴间时,就没有如愿以偿;众神没有让俄耳甫斯得到老婆,只让他瞧了一眼妻的魂影;因为众神觉得,俄耳甫斯太怯弱,虽为竖琴师,却不像阿尔刻提斯那样敢为情死,一心只想活够岁数走到阴间。所以,众神惩罚俄耳甫斯,让他死在女人们手里。2016-06-18 10:04
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可我所寻的她,太早向你走去, 花儿未开就被采下。 我突然承受这样的丧失。 爱是太强悍的神。哦,王啊, 人们传说的古老故事果然是真的, 那么你知道,某天,花儿们看见 珀耳塞福涅如何被拐走。 请为温柔的俄瑞狄刻再次编织 那生的面纱吧。它太早就被揭去。 你瞧,我要的这么少。 我只要你借我,不要你给我。 她过完了在地上的日子, 便会永远属于你。 …… 铁的泪水流在 普鲁同(Pluton)的双颊, 地狱应许爱的恳求。
2020-01-19 19:11 1人喜欢
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希波战争以后,俄耳甫斯教逐渐没落,然而,其核心观念经哲人们尤其柏拉图的解释,仍继续影响希腊思想。柏拉图的对话屡见灵魂不朽的说法,往往带有俄耳甫斯教的意味: 灵魂既然不朽,我们就应该爱护它,不仅在所谓的今生今世,而且永远都应爱护它。我们如果对自己的灵魂漠不关心,那是十分危险的。[《斐多》107c,水建馥译文] 在《高尔吉亚》(492e)里,苏格拉底重复了欧里庇得斯Polyd,残篇638 Nauck」的一句话。这一在我们今...
2020-01-01 19:00
希波战争以后,俄耳甫斯教逐渐没落,然而,其核心观念经哲人们尤其柏拉图的解释,仍继续影响希腊思想。柏拉图的对话屡见灵魂不朽的说法,往往带有俄耳甫斯教的意味: 灵魂既然不朽,我们就应该爱护它,不仅在所谓的今生今世,而且永远都应爱护它。我们如果对自己的灵魂漠不关心,那是十分危险的。[《斐多》107c,水建馥译文] 在《高尔吉亚》(492e)里,苏格拉底重复了欧里庇得斯Polyd,残篇638 Nauck」的一句话。这一在我们今人看来不过是悲观主义的普遍说法,带有的正是浓厚的俄耳甫斯教色彩LG。 Colli, La sagesse grecque《希腊智慧》,,页393,注4] 谁能知道,生若非死,死若非生? 引自 俄耳甫斯教:传说与教义 回应 2020-01-01 19:00
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【后浪课堂】拉丁语/古希腊语/古希伯来语入门-雷立柏 | 来自蔅 | 2015-11-03 | |
字儿太稀 | 来自三 | 2008-10-08 |
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2 有用 雙木 2015-11-03
作为一本参考书很糟糕,正文的页码和目录的页码都对不上。序言的《传说和教义》连俄耳甫斯生平这样基本材料的处理都缺乏条理,感情充沛不知道是不是在掩饰消化不良,并不是一个很好的导读。
0 有用 sophie 2013-06-23
基本文献。不过导言写得很差。
0 有用 泡椒君 2014-01-31
经常会在各种历史书中看到提及俄耳甫斯教的寥寥数语,比起光大的赫西俄德荷马相比,真是令人伤感。
1 有用 oukestin 2012-09-28
差不多是唯一一本专著
0 有用 Xenophon 2007-04-29
休闲时读读,感觉良好
0 有用 Mansion 2021-02-02
一般
0 有用 象倌 2020-06-21
选择右边,喝记忆女神的泉,不忘说出人的身世——大地和广天的孩子。由此方来到珀尔塞福涅跟前,(地下)宙斯的孩子与妻子,狄俄尼索斯的母亲。也不应忘了,人身上存有狄俄尼索斯被肢解的神性血肉——人诞生于那分吃残肢的提坦因雷击而成的灰烬之中。在宙斯大腿的内侧,被雅典娜解救的智性心脏(就如同俄耳甫斯不腐且歌唱着的头颅)将会长成新的狄俄尼索斯,一位不断地死、并不断地生的神,他是第六位也是最初的神王。狄俄尼索斯无... 选择右边,喝记忆女神的泉,不忘说出人的身世——大地和广天的孩子。由此方来到珀尔塞福涅跟前,(地下)宙斯的孩子与妻子,狄俄尼索斯的母亲。也不应忘了,人身上存有狄俄尼索斯被肢解的神性血肉——人诞生于那分吃残肢的提坦因雷击而成的灰烬之中。在宙斯大腿的内侧,被雅典娜解救的智性心脏(就如同俄耳甫斯不腐且歌唱着的头颅)将会长成新的狄俄尼索斯,一位不断地死、并不断地生的神,他是第六位也是最初的神王。狄俄尼索斯无处不在,又处处不在。 (展开)
0 有用 北落師門 2020-06-16
俄耳甫斯密教
0 有用 爪之 2020-05-01
只读了“传说与教义”
1 有用 ..[(|Φ|)]. 2020-03-14
俄尔普斯