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百年来中国人留学阅读西方，有一种病态心理，因为这种阅读方式首先是把中国当成病灶，而把西方当成药铺，阅读西方成为了收罗专治中国病的药方药丸，留学号称去去西方寻找真理批判中国错误。以这样病夫的心态看西方，首先早就的是中国病态知识分子，然后是中国病态学术，特点是一方把西方学术简单化，工具化，万金油化，一方面吧中国文明歪曲化，妖魔化。其实这样的阅读方式是中国问题的真正病灶之一
此书的序由刘小枫写的,很怀疑刘老师看过此书没有
哲学史或者思想史或者精神史应该怎样写，至少它不应该是一堆人名和史料的堆砌。卡尔·洛维特的《从黑格尔到尼采》以问题的意识贯穿起历史，他要解决的主要问题是在思想上，市民阶级-基督教社会是如何崩塌的。从黑格尔的理性神学和歌德的基督教异教（或者基督教泛神论）中理念和现实的统一，但是这一统一很快失衡。经历黑格尔后学（左派右派）的发展，到马克思的无产阶级革命和基尔克果的私人化基督教。最终只能走向尼采的权力意志孤独地面对整个虚无。这本书可能不具备我们通常理解的哲学史的外形，但却是一本应当有的哲学史。
洛维特试图说明黑格尔哲学中的两条线，是如何导致之后对他的反叛，包括青年黑格尔派和尼采，这样看来主要想处理的实际上是市民阶级―基督教社会是如何解体的。洛维特终究是思想史家，而不是哲学家，论述得太多以至于无法真正把握其中的哲学意涵，到头来读起来给人的启发并不多。以及刘小枫的序扣一分。
译者太糟了...讨论了存在主义与马克思主义的观念史起源，勾勒后黑格尔时代德国哲学在困顿中的更新。从黑格尔到尼采，是时间的前进，但也是历史与精神的倒退和崩溃。市民社会彻底沦入私人领域，基督教沦落入世俗哲学，是尼采号召孤独的个人以权力意志寻求永恒的背景，也是虚无主义吞噬欧洲的前兆
一刷。德意志的形而上学观念论促使国家与宗教的分离，黑格尔试图借助理性使之调和，无法阻挡后来发展到青年黑格尔派的激进割裂与对立，关于市民社会、劳动、教育等等无不围绕“共同体”展开：形而上学的路向最终演变成呼吁强大的国家以及对社会、习俗共同体的“无力”的唾弃。到二十世纪竟成必然而痛苦的选择。而歌德的人道、自然似乎暗示了原本可能的另一路向。草草读过，还需二刷。
翻译似有待改进
本书梳理了黑格尔的精神哲学之后西方现代哲学。洛维特是思想界的侦探，破译了从黑格尔之后几位大思想家的走出黑格尔的路径和动因。“但不管黑格尔的深层思虑是什么，他的学生已经亲自进行了这一分裂，并最终在马克思和基尔克果那里返回外在性与内在性的决然对立。 ”
作者似乎仅仅是在罗列19世纪的思想，然而身为海德格尔的学生却没有对虚无主义进行细致的分析，也没有对黑格尔哲学与虚无主义关系进行阐发，没有像他的老师那样仅仅抓住存在论，这是本书的一大著作。我以为如果作者真的要回答序言中提出的问题，那就势必要围绕虚无主义进行展开了，关于宗教的，关于教育的，关于市民社会的，关于时代精神的，etc。
杰作,但似乎被译者糟蹋了……
翻譯好像問題不少，，雖然是國內有名譯者，，暫且粗略看了一遍 等過段時間一定重讀
鉴定为找学生翻译的
为什么付出极大的努力做出的融合，会倾覆的那么快呢？这里面有着黑格尔极深的把握，也带来了极深的恐惧。所以才那么绝对，他的反面同样的绝对。不是绝对的超拔，就是绝对的撕碎。 但这样的历程，同样闪烁着触动和惊讶，不知道这样会唤起怎么样的爱？
拖了一个月
Nature, history, and existentialism, and other essays in the philosophy of history
只有20世纪才使19世纪的真正历史变得清晰起来，变得可以解释。这对于21世纪亦然。历史的距离使我们能够看清20世纪许多让人欢欣鼓舞的迷雾与深埋于迷雾中的曙光
小枫师的前言堪称奇文
看了和黑格尔相关的部分，感觉黑格尔谈劳动问题的内容和卢卡奇《历史与阶级意识》里谈物化的部分贼像，可以说卢卡奇就是用马克思的术语重新讲了一遍黑格尔的劳动观。最后读完感觉还是不太爱看洛维特写的书，不像是纯思想史，然后也不是纯哲学史，有点不伦不类。
这本书翻译得让人很不自然，但是书是很有洞察力，从黑格尔洞察到了虚无主义
是不是史就容易囉嗦，總體還不錯；把從黑格爾為歷史中兩條線的焦點，以及之後如何分野的東西說清楚了☝️
> 从黑格尔到尼采
74 有用 阅微草堂 2014-09-05 16:06:07
百年来中国人留学阅读西方，有一种病态心理，因为这种阅读方式首先是把中国当成病灶，而把西方当成药铺，阅读西方成为了收罗专治中国病的药方药丸，留学号称去去西方寻找真理批判中国错误。以这样病夫的心态看西方，首先早就的是中国病态知识分子，然后是中国病态学术，特点是一方把西方学术简单化，工具化，万金油化，一方面吧中国文明歪曲化，妖魔化。其实这样的阅读方式是中国问题的真正病灶之一
34 有用 形而上学 2011-12-22 19:33:50
此书的序由刘小枫写的,很怀疑刘老师看过此书没有
16 有用 光涪 2011-10-24 17:48:31
哲学史或者思想史或者精神史应该怎样写，至少它不应该是一堆人名和史料的堆砌。卡尔·洛维特的《从黑格尔到尼采》以问题的意识贯穿起历史，他要解决的主要问题是在思想上，市民阶级-基督教社会是如何崩塌的。从黑格尔的理性神学和歌德的基督教异教（或者基督教泛神论）中理念和现实的统一，但是这一统一很快失衡。经历黑格尔后学（左派右派）的发展，到马克思的无产阶级革命和基尔克果的私人化基督教。最终只能走向尼采的权力意志孤独地面对整个虚无。这本书可能不具备我们通常理解的哲学史的外形，但却是一本应当有的哲学史。
12 有用 יוֹחָנָן 2017-08-09 11:38:43
洛维特试图说明黑格尔哲学中的两条线，是如何导致之后对他的反叛，包括青年黑格尔派和尼采，这样看来主要想处理的实际上是市民阶级―基督教社会是如何解体的。洛维特终究是思想史家，而不是哲学家，论述得太多以至于无法真正把握其中的哲学意涵，到头来读起来给人的启发并不多。以及刘小枫的序扣一分。
6 有用 法妹儿 2017-01-31 09:55:56
译者太糟了...讨论了存在主义与马克思主义的观念史起源，勾勒后黑格尔时代德国哲学在困顿中的更新。从黑格尔到尼采，是时间的前进，但也是历史与精神的倒退和崩溃。市民社会彻底沦入私人领域，基督教沦落入世俗哲学，是尼采号召孤独的个人以权力意志寻求永恒的背景，也是虚无主义吞噬欧洲的前兆
6 有用 Sternhaufen 2018-01-25 01:03:04
一刷。德意志的形而上学观念论促使国家与宗教的分离，黑格尔试图借助理性使之调和，无法阻挡后来发展到青年黑格尔派的激进割裂与对立，关于市民社会、劳动、教育等等无不围绕“共同体”展开：形而上学的路向最终演变成呼吁强大的国家以及对社会、习俗共同体的“无力”的唾弃。到二十世纪竟成必然而痛苦的选择。而歌德的人道、自然似乎暗示了原本可能的另一路向。草草读过，还需二刷。
2 有用 端端 2011-11-25 18:38:05
翻译似有待改进
1 有用 sylviaswen 2012-03-31 12:06:38
本书梳理了黑格尔的精神哲学之后西方现代哲学。洛维特是思想界的侦探，破译了从黑格尔之后几位大思想家的走出黑格尔的路径和动因。“但不管黑格尔的深层思虑是什么，他的学生已经亲自进行了这一分裂，并最终在马克思和基尔克果那里返回外在性与内在性的决然对立。 ”
2 有用 村夫 2014-02-04 00:31:29
作者似乎仅仅是在罗列19世纪的思想，然而身为海德格尔的学生却没有对虚无主义进行细致的分析，也没有对黑格尔哲学与虚无主义关系进行阐发，没有像他的老师那样仅仅抓住存在论，这是本书的一大著作。我以为如果作者真的要回答序言中提出的问题，那就势必要围绕虚无主义进行展开了，关于宗教的，关于教育的，关于市民社会的，关于时代精神的，etc。
2 有用 守白 2006-08-08 00:19:49
杰作,但似乎被译者糟蹋了……
1 有用 Amethystism. 2022-05-14 00:21:51
翻譯好像問題不少，，雖然是國內有名譯者，，暫且粗略看了一遍 等過段時間一定重讀
1 有用 Walt 2024-03-18 08:40:41 德国
鉴定为找学生翻译的
1 有用 fs 2018-01-28 00:47:10
为什么付出极大的努力做出的融合，会倾覆的那么快呢？这里面有着黑格尔极深的把握，也带来了极深的恐惧。所以才那么绝对，他的反面同样的绝对。不是绝对的超拔，就是绝对的撕碎。 但这样的历程，同样闪烁着触动和惊讶，不知道这样会唤起怎么样的爱？
0 有用 丰无涯 2010-05-09 20:01:51
拖了一个月
0 有用 王荣欣 2011-02-09 22:48:59
Nature, history, and existentialism, and other essays in the philosophy of history
1 有用 平异客 2017-03-21 19:40:02
只有20世纪才使19世纪的真正历史变得清晰起来，变得可以解释。这对于21世纪亦然。历史的距离使我们能够看清20世纪许多让人欢欣鼓舞的迷雾与深埋于迷雾中的曙光
1 有用 张茶客 2020-12-11 16:27:19
小枫师的前言堪称奇文
1 有用 Clannad 2021-09-09 10:56:26
看了和黑格尔相关的部分，感觉黑格尔谈劳动问题的内容和卢卡奇《历史与阶级意识》里谈物化的部分贼像，可以说卢卡奇就是用马克思的术语重新讲了一遍黑格尔的劳动观。最后读完感觉还是不太爱看洛维特写的书，不像是纯思想史，然后也不是纯哲学史，有点不伦不类。
1 有用 heinz 2010-11-11 15:01:59
这本书翻译得让人很不自然，但是书是很有洞察力，从黑格尔洞察到了虚无主义
0 有用 Demeter 2016-04-29 20:20:37
是不是史就容易囉嗦，總體還不錯；把從黑格爾為歷史中兩條線的焦點，以及之後如何分野的東西說清楚了☝️