India的书评 (36)

wizard 2005-09-03 22:15:33 三联书店2003版

印度:受伤的文明

  1975年,甘地夫人宣布印度进入“紧急状态”,关闭国会,对媒体严厉审查,一时间印度政局激荡,奈保尔正是在这种形势下,再次进入印度,写下了这本游记。   在写于1990年的第三本游记《百万叛变的今天》中,奈保尔大量记录了与各个阶层人士的交谈对话,自身更多的是作为一...  (展开)
aima 2006-09-05 09:34:24 三联书店2003版

这不是你想象的那个印度...

“你为什么抱怨这个国家的一切?它对4亿人来说是足够好了。” 在一段对《罗摩衍那》和《薄伽梵歌》的遗产与他在赢得独立的过程中的所有足迹、所有苦难回忆后,贾干爆发出上面那句话。贾干是印度著名小说家纳拉扬作品《糖果贩》的主人翁。他是一个纯洁、传统的人,一个...  (展开)
绿珀 2006-06-20 10:31:12 三联书店2003版

读《印度:受伤的文明》想到的

记得去年读到一封网上转载的邮件,大意是说印度当代人对中国的理解充满偏见和愚昧的想象,通篇是对话,很搞笑。以前也接触过去印度做外交官的朋友,他们对印度的描述让我颇为惊异。韩剧《澡堂老板家的男人们》中有个细节,就是大女儿在出租车上认识了一个年轻人,他身上有股...  (展开)
米缸 2006-10-23 13:05:54 三联书店2003版

印度——中国的镜像

人口的巨大压力导致的结果就是必须使一部分人非“人”化,才能使令另一部分人得以享受人的尊严与权利,中国和印度都是如此。“毛”曾经想打破这个怪圈,可到结果更加糟糕,最后还得重走老路。传统社会还有“乡绅”阶层来维持农村的有机结构,而当这个结构被打破后,连知识...  (展开)
邱小石 2006-11-09 19:18:44 三联书店2003版

什么会继续?

奈保尔是印度裔的英国人,2001年的诺贝尔文学奖得主,本书源自1975年自己对祖籍的探访,“不能仅仅看风景”,在现实的表象下,他看到印度被殖民的历史、几千年的宗教文化、种姓制度、甘地主义……共同塑型,印度“知性上已寄生于别的文明”,因此显得“毫无创造力、无力自卫”...  (展开)
名号限制七个字 2007-09-24 00:29:32 三联书店2003版

印度,一个谜

当年读拉马努金传的时候,读到一句话,说是直到今天在印度的大学乃至社会里仍然有很多作白日梦的“天才”。 印度人到中国惊叹同时也不屑于像是流水生产线一样被统一模式化生产出来中国人. 印度,自此对我来说是一个梦,一个谜.  (展开)
yiyuan 2017-06-12 22:47:22 三联书店2003版

从本能生活到智识生活的路有多远

奈保尔在印度的游历注定不只是看看风景。作为印度裔作家,他在远离印度的英国殖民地特里尼达长大,后求学于英国。他说印度:"不是我的家也不可能成为我的家;而我对它却不能拒斥或漠视。" 本书中,奈保尔展现了自己深刻的洞察力。正如他所言:“人若不能观察,他们就没有观念;...  (展开)
ursula 2011-05-15 19:58:03 三联书店2003版

伤口今天还在

印度三部曲》第一部是幽暗帝国,作者是20多岁的青年,有些少年不知愁滋味的样子。赶上了1962年的中印战争,彻底把那种年轻人的自大击碎。 1975年的时候,人到中年,社会经验比较丰富,而且那个时候东西方社会都不是比较乐观,作者选择了个最悲观的年代回到了印度,简简单单的...  (展开)
愈思长林 2019-04-22 11:14:11 三联书店2003版

观看印度,更是为了反思中国

奈保尔对印度实在是带着恨铁不成钢的态度。印度是他的母国,即使他现在已经逃离,正如《米格尔街》所写。指涉印度的各个方面:经济,贫困的现实,文明的衰弱,政治的混乱,科技的落后,人民的愚钝。 这是作家直接感性的关照,我也是这么干的,把自己的感情投注在一座城市当中。...  (展开)
当归姑娘 2018-10-02 10:45:38 三联书店2003版

《印度:受伤的文明》:为什么是印度?

这本书是奈保尔代表作“印度三部曲”第二部,也是奈保尔写的最为尖锐、悲观的一本书。 奈保尔第二次进入印度,正值甘地夫人宣布进入“紧急状态”的高潮,印度的现代工业发展已达到一定程度。奈保尔具有印度血统,但是他的视角却是西方的、现代性的。他对印度当时的问题,过去的...  (展开)
2018-04-16 08:15:08 三联书店2003版

不可思议的印度

这本书有点颠覆印度我对印度一直以来有的印象,虽然这固有印象更多的来自于印度邮寄和印度电影(特别是老电影大篷车) 在游记里,看到的更多的是在这个不可思议的的国度里,虽然生活很困苦然而却处之坦然的印度人;乱糟糟的环境,宁愿病死也不去医院的穷人,医疗免费——所有这些...  (展开)
l兰台万卷l 2017-01-31 22:03:11 南海出版公司2013版

重新发现印度

奈保尔毒舌会让被描述者反感,但又让读者佩服他敏锐感受力与观察力,准确描述会让人迅速熟络一块陌生大陆与一段古老文明。一个国家与一个人一样,生命过程就是自我发现之旅,而国家自我认识更难,国家这一复杂聚合体在自我发现中常常止于简单词汇的抽象描述,简化认识会让生活...  (展开)
DoggieJackie 2009-04-14 00:53:53 三联书店2003版

三月读书笔记

曾经读了《米格尔街》,就想当然以为这本是小说。其实这本书体裁属于游记,内容则是作者对印度文明的思考。读完此书,我惊讶自己对印度文化所知之少。印度文明,一个历史悠久,结构复杂缜密而对印度人影响深远的体系,其在现代文明冲击之下的境遇是耐人寻味的。奈保尔站在西方...  (展开)
MIO 2009-03-08 21:19:55 馬可孛羅2001版

战粟与迷惘:次大陆的突围

通过文化批判和反思的方式对印度“可怕的历史”和“荒凉的现在”进行转写和呈现是奈保尔作为一名印裔英国人回馈“母体”的一种方式。这位出生、成长于英国,却有着印度次大陆人种的相貌和情结,直到而立之年才第一次踏上故土的著名传记作家、诺奖得主,行走于市井街巷,穿梭...  (展开)
Z囗一丨丨丷一 2020-01-10 11:56:15 三联书店2003版

受伤的文明

读《受伤的文明(印度)》有感 The untouchable in India (Who struggle to get rid of Karma that always torture them) 印度的不可接触者--------终其一生赎救原罪业障的边缘人 很久以前读梅塔的《孟买得失》:贫民的木棚架设在铁轨旁,年幼的孩子从床板爬下来,几乎就滚到铁...  (展开)
雾昭昭 2019-12-09 22:28:31 三联书店2003版

寻找希望

“我们没有去处了,我们奔向来处吧”。奈保尔在印度三部曲第二部-受伤的文明里又讲,总往来处去的人是没有去处的。所谓精神自由与灵性的追求,是自以为的完整了自己向着神性的命运,是从困苦的包裹中抽身逃避,是被反复征服的人群的慰籍。 时隔十年,奈保尔第二次返回印度,那...  (展开)
siiiiiii 2019-08-30 07:23:07 三联书店2003版

“命中注定”印度??

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在世界变化之中,即使在紧急状态下,印度也纹风不动,回归印度就是回归对世界深层秩序的认知,所有事物都被固定话,神圣化……所有人都安之若素。她不是印度人,本就没有种姓,贾干的世界里也就没有她的位置。所有的规矩都被破坏了,贾干非常失落。他觉得自己的家被“玷污”,...  (展开)
仙女掌门 2019-07-08 18:58:49 南海出版公司2013版

以人为鉴,可以明得失,以史为鉴,可以知兴替,这本书里我就看到了自己,也感受到了历史

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本来是想看看历史,帮我成长,帮我成功。 这本书的历史讲得很模糊,更多的是情感和诗歌,狡诈、虚伪傲慢的英国人其实都是这样跟人交流的,以历史为积淀,在此基础上谈论各种情怀,如果对方对历史和真实事件不知情,那么你的情感或许可以感染到对方、让对方臣服你,他们做了多年...  (展开)
方鸿渐 2019-03-31 18:04:04 南海出版公司2013版

一个黑暗时代最大的贡献是加快其死亡的速度

毛泽东在《湖南农民运动考察报告》里写到,"革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让。革命是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。" 圣雄甘地毫无疑问是一个极富个人魅力的领袖,他唤醒了被英国人殖民多年的...  (展开)
cc 2018-10-30 06:17:32 三联书店2003版

我本贫穷

以前只知道仇富,第一次知道羡贫,我不知道这两种生活哪一种更好,也可能没有耕坏的了,虽然每次怎样的生活都会有各种诟病,过的神和过的人性哪一种更好也未可知,当曾经坚不可摧的信仰被时代打败的时候,是什么样的,我原本认为印度是有信仰的国度,可能总要信点什么才能活下...  (展开)
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