Name: The Importance of Living
ISBN: 9788172248291

作者: Lin Yutang
出版社: Jaico Publishing House
译者: 生活的艺术
出版年: 2005-5-30
页数: 488
定价: GBP 14.99
装帧: Paperback
ISBN: 9788172248291

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作者简介 · · · · · ·

林语堂（1895--1976)，福建龙溪人,现代著名作家。原名和乐，改名玉堂、语堂，笔名毛驴、宰予、岂青等，文学家。福建龙溪人。1912年入上海圣约翰大学。1919年后留学美国、德国。1923年回国，在北京大学、北京女子师范大学任教，支持爱国学生运动。1926年去厦门大学任教，写杂文，并研究语言。1932年后陆续创办《论语》、《人间世》、《宇宙风》，推动小品文的创作，成为论语派主要人物。1936年旅居美国。1947年任联合国教科文组织美术与文学主任。1954年任新加坡南洋大学校长。1966年定居台北。著有《剪拂集》、《开明英文读本》、《开明英文文法》、《大荒集》、《我的话》、《生活的艺术》、《吾国与吾民》、《无所不读》、《京华烟云》、《风声鹤唳》和《语堂文存》等。

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

人生的智慧其实就在摒除那种不必要的东西，而把哲学上的问题化减到很简单的地步——家庭的享受（夫妻、子、女）、生活的享受、大自然和文化的享受——同时停止其他不相干的科学训练和知识的追求。我以为人类必须从知识的智慧，进步到无智的智慧，须变成一个欢乐的哲学家；也必须先感到人生的悲哀，然后感到人生的快乐，这样才可以称为有智慧的人类。因为我们必须先有哭，才有欢笑，有悲哀而后有醒觉，有醒觉而后有哲学的欢笑，另外再加上善与宽容。哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人的较轻松较快乐的态度。总之，如果你不先使一个人相信他是罪人，你便不能劝诱他做基督教徒。一个有智慧的人如充分长寿，在七十年的兴衰中，也尽够去视看习俗、道德和政治的变迁。他在那人生舞台闭幕时，也应该可以心满意足地由座位立起来，说一声“这是一出好戏”而走开吧天使绝对相信公理；禽兽绝对相信强权；只有人类以为强权就是公理。两者比较起来，谈论本能或变白是非的努力当然是比较高尚一些。我们相信终会有一天人类将完全以谈论的方式去解决争端。到那时候，人类才是真的得救了。当一个人神智在最清明的时候，他有一种意识、一种独立的思想，解脱一切而高升起来，像星辰那么沉静永恒不灭。这就是和同思想——不管你是哪一种人，自己的思想终是属于自己的，我为我，你为你，各不相混智慧的男人多数要不太精明的妻子，而智慧的女子也多数愿嫁不太精明的丈夫。爱人类不应该成为一种学说，或是一个信条，或是一个智能上的坚信问题，或是一个能发生辩论的题目。对人类的爱如果需要一些理由来做根基，那便不是真正的爱。这爱必须是绝对自然的，对于人类，应该像鸟鼓翼那样的自然。这爱必须是一种直觉，由一个健全的接近大自然的灵魂产生出来。一个真爱树木的人，绝不会虐待任何动物。在十分健全的精神当中，当一个人，对人生与同类都具有一种信念时，当他们大自然具有深切的认识时，仁爱也就是自然的产物了... (查看原文)

SissiNg 3赞 2012-02-12 03:32:52

—— 引自第262页
Speaking as Chinese, I do not think that any civilization can be called complete until it has progressed from sophistication to un-sophistication, and made a conscious return t simplicity of thinking and living, and I call no man wise until he has made the progress from the wisdom of knowledge to the wisdom of foolishness, and become a laughing philosopher, feeling first life is a tragedy and then life is comedy. For we must weep before we can laugh. Out of sadness comes the awakening and out of the awakening comes the laughter of the philosopher, with kindliness and tolerance to boot.. The world, I believe, is far too serious, and being far too serious; it has the need of a wise and merry philosophy. The philosophy of the Chinese art of living can certainly be called the "gay science", i... (查看原文)

可浓可淡 3 回复 5赞 2013-02-12 04:04:21

—— 引自第9页

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The Importance of Living的书评 · · · · · · ( 全部 149 条 )

热门只看本版本的评论

孙智正 2006-05-25 17:41:45 陕西师范大学出版社2006版

叼烟斗的人：林语堂的抒情哲学

发现二三十年代好作家的一个方法是，找中学课本上鲁迅的文章，在正文里被鲁迅骂过的文人，如果注释里还加了他生平简介，这个人很有可能是一个好作家，比如林语堂。他以鲁迅的反面，不知民生疾苦的“帮闲文人”的面目出现。梁实秋的命运同上。徐志摩也被鲁迅骂过，但他的水平也... (展开)

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uncutstone 2006-11-12 11:37:59 华艺出版社2001版

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tianbing 2008-11-09 21:38:52 陕西师范大学出版社2006版

本心——读《生活的艺术》有感

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耗子 2009-07-28 23:05:11 陕西师范大学出版社2006版

为了解而读

林语堂这本《生活的艺术》看得很费劲，对我来说理论性太强、太枯燥，甚至有许多地方看不懂，以至于看十分钟睡半个钟头接着又看十分钟又睡半个钟头，以至于球球说你是为了催眠才看的吗。呵呵。虽然林语堂很强调读书的乐趣，这本书里面就有专门一篇“读书的艺术”，孔子也说“知... (展开)

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flashmind 2008-06-01 20:49:56 外语教学与研究出版社1998版

文章误读

昨晚睡前翻看林语堂的《The Importance of Living》，随手翻到“ON BEING WAYWARD AND INCALCULABLE”一篇。看了一小段才发现自己第一眼认错了题目，误认为是“ON BEING AWARE AND INCLUDED”，再回头看时已经丧失了阅读兴趣。人读书一般有三种态度，一是出于功利，二是求新... (展开)

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超人 2012-05-20 01:26:16 外语教学与研究出版社1998版

读后的矛盾

之前上初中的时候读过林语堂的《中国人》（《吾国与吾民》），最近又读了他写的《生活的艺术》。书架上还有一本他的《人生不过如此》，也准备在近期读完。看书名就知道林语堂老先生是个幽默旷达的人。因为此书当年在美国也以英文出版，所以书中介绍了中国的许多文化和生活方式... (展开)

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Henry 2007-03-04 11:10:03 外语教学与研究出版社1998版

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