作者:
[法]
司汤达
出版社: 上海人民出版社
译者: 王道乾
出版年: 2006-05-01
页数: 275
定价: 18.00
装帧: 平装
丛书: 世纪人文系列丛书·袖珍经典
ISBN: 9787208057548
出版社: 上海人民出版社
译者: 王道乾
出版年: 2006-05-01
页数: 275
定价: 18.00
装帧: 平装
丛书: 世纪人文系列丛书·袖珍经典
ISBN: 9787208057548
内容简介 · · · · · ·
司汤达的《拉辛与莎士比亚》是一八二三年与一八二五年出版的反对学院古典主义论战的两本小册子的合集，是司汤达的重要理论著作，也是法国现实主义文献之一。一八二三年的第一部分包括三章：《为创作能使一八二三年观众感兴趣的悲剧，应该走拉辛的道路，还是莎士比亚的道路?》、《笑》、《浪漫主义》；一八二五年的第二部分是直接对法国复辟时期旧制度旧思想的官方代表法兰西学院古典派攻击浪漫主义的反击。莎士比亚与拉辛分别作为浪漫主义与古典主义的代表，表示上升时期资产阶级美学观点与封建贵族旧艺术的对立。司汤达在这部著作中提出的是现实主义的艺术原则，为法国十九世纪现实主义文学发展开辟了道路。附后还增收了司汤达《旅人札记》(选)、《意大利绘画史》导言、《阿尔芒斯》前言，以及关于司汤达一部未完成小说《吕西安·勒万》的序言、第一部第二部引言、一封致于勒 ·高及耶夫人的信和一份为该...
作者简介 · · · · · ·
司汤达（1783-1842），法国十九世纪著名的批判现实主义作家，其小说和文艺评论在法国文学史上占有重要的地位。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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观众在戏剧整个演出过程中只有在他们的习惯被触动的情况下オ会有感受力。……………莎士比亚是要把这些习惯触痛的。更糟的是，我们还用虚荣心来支持这样的观点，认为这种种坏习惯是出于自然。 青年是能够摆脱这种由于自尊心而犯的错误的。他们的心灵对强烈印象具有感受力，戏剧欣赏的愉快会使他们抛开虚荣；对于一个年龄在四十岁以上的人，不可能提出这样的要求。在巴黎，四十岁以上的人对一切事物都已心有成见，即使是对于象这样一个具有重要意义的间题：创作在一八二三年使人感兴趣的悲剧，应该遵循拉辛的体系，还是莎士比亚的体系，他们也是早就有成见的了。 (查看原文) —— 引自第15页 -
悲剧欣赏所带来的愉快，在于这种短促的幻想瞬间经常出现，在于情绪状态，幻想瞬间就在它们自己相间出现过程中把观众的心灵展放开来。 有一个事实是与幻想的瞬间相对立的，这就是对一部悲剧的华丽诗句醉心赞赏，不论这种赞賞在事实上是何等正确有理。 (查看原文) —— 引自第12页
> 全部原文摘录
丛书信息
世纪人文系列丛书·袖珍经典 (共52册),
这套丛书还有
《历史的用途与滥用》,《原始分类》,《精神分析与宗教》,《权力》,《图腾制度》 等。
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拉辛与莎士比亚的书评 · · · · · · ( 全部 6 条 )
虾米
上海译文出版社1979版
用一场争论去照一照一个社会
这篇书评可能有关键情节透露
司汤达在本书中，举“浪漫主义”旗帜，与“法兰西学院院士”的古典主义者展开了关于戏剧的讨论。第一章“为创作能使一八二三年观众感兴趣的悲剧，应该走拉辛的道路，还是莎士比亚的道路？”开篇即展开了一句一行、卓有成效的讨论： “近十年来在法国最受欢迎的文学作品是什么？... (展开)
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| 在哪儿能找到拉辛的《贝蕾妮丝》？ | 来自SupErModiFied | 1 回应 | 2019-03-05 |
| 译笔没得说，只是有个错别字。 | 来自马忤斯 | 2009-12-04 | |
| 徐知免：司汤达的《拉辛和莎士比亚》 | 来自[已注销] | 2007-08-16 |
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订阅关于拉辛与莎士比亚的评论:
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4 有用 剧旁 2013-12-25
司汤达作为浪漫主义者，借用莎士比亚的戏剧来反对拉辛所代表的古典主义戏剧，想不到到了十九世纪还需要反对三一律和亚历山大诗体，法国的古典主义是自身的桎梏。
0 有用 伊冯波波娜 2020-01-03
我也想为我们这个时代的莎士比亚辩护
0 有用 金桔派 2008-09-15
论战的激情
3 有用 Lotus 2013-08-02
“为创作能使一八二三年观众感兴趣的悲剧，应该走拉辛的道路，还是莎士比亚的道路？”为标题喝彩
0 有用 上行的黑色 2008-12-03
司汤达很有意思~ 也是名译呀
0 有用 而已君 2020-07-03
"一切伟大的作家都是他们时代的浪漫主义者。在他们死后一个世纪，不去睁开眼睛看，不去模糊自然，而只知抄袭他们的人，就是古典主义者"
0 有用 光华公子 2020-05-12
司汤达一个宝贵的品质就是标题精炼，而且不说警句（∪･ω･∪）
0 有用 洼冢 2020-04-06
司汤达好有活力。
0 有用 爱吃苹果 2020-03-18
世纪人文系列丛书包涵“世纪文库”、“世纪前沿”、“袖珍经典”、“大学经典”及“开放人文”五个界面，各成系列，相得益彰。 “厘清西方思想脉络，更新中国学术传统”，为“世纪文库”之编辑指针。文库分为中西两大书系。中学书系由清末民初开始，全面整理中国近现代以来的学术著作，以期为今人反思现代中国的社会和精神处境铺建思考的进阶；西学书系旨在从西方文明的整体进程出发，系统译介自古希腊罗马以降的经典文献，借此展... 世纪人文系列丛书包涵“世纪文库”、“世纪前沿”、“袖珍经典”、“大学经典”及“开放人文”五个界面，各成系列，相得益彰。 “厘清西方思想脉络，更新中国学术传统”，为“世纪文库”之编辑指针。文库分为中西两大书系。中学书系由清末民初开始，全面整理中国近现代以来的学术著作，以期为今人反思现代中国的社会和精神处境铺建思考的进阶；西学书系旨在从西方文明的整体进程出发，系统译介自古希腊罗马以降的经典文献，借此展现西方思想传统的生发流变过程，从而为我们返回现代中国之核心问题奠定坚实的文本基础。 本书为其中一册。 (展开)
0 有用 伊冯波波娜 2020-01-03
我也想为我们这个时代的莎士比亚辩护