Name: 情感与形式
ISBN: 2190-132

作者: 苏珊·朗格
出版社: 中国社会科学出版社
原作名: Feeling and Form
译者: 刘大基 / 傅志强
出版年: 1986-8
页数: 484
定价: 3.45
装帧: 平装本
丛书: 美学译文丛书
统一书号: 2190-132

豆瓣评分

8.3

318人评价

5星

37.4%
4星

47.2%
3星

14.5%
2星

0.9%
1星

0.0%

评价:

作者简介 · · · · · ·

苏珊·朗格（Susanne K.Langer,1895-1982）德裔美国人，著名哲学家、符号论美学代表人物之一，先后在美国哥伦比亚大学、纽约大学等校任教，主要著作有《哲学新解》(1942年)、《情感与形式》(1953年)等。其艺术哲学全面继承、发展和完善了卡西尔的符号论，使符号论美学在20世纪四五十年代达到鼎盛，产生了巨大影响。

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

卡西尔认为：“一切人类的文化现象和精神活动：如语言、神话、艺术和科学，都是在运用符号的方式来表达人类的种种经验，概念作用不过是符号的一种特殊的运用。符号行为的进行，给了人类一切经验材料以一定的秩序：科学在思想上给人以秩序，道德在行为上给人以秩序，艺术则在感觉现象和理解方面给人以秩序。符号表现是人类意识的基本功能。人就是进行符号活动的动物。 (查看原文)

30°⊙ 4赞 2016-04-25 21:58:33

—— 引自第3页
显然，这种静态的、机械的结构，不可能有效地呈现那种你中有我，我中有你，非此即彼而又亦此亦彼的交错、有机的状态。而人类的情感特征，恰恰就在于充满着矛盾与交叉，各种因素互相区别又互相接近互相沟通，一切都处于一种无绝对界限的状态中。“语言的描述，只能强调它们的区别。” 既然语言不能完成情感的表达，人类的符号能力，就必然创造出服务于情感表现的另一种符号，艺术应运而生。它必然是一种非推理的形式，遵循着一套完全不同于语言的逻辑。 (查看原文)

30°⊙ 4赞 2016-04-25 21:58:33

—— 引自第3页

> 全部原文摘录

丛书信息

　　美学译文丛书 (共41册), 这套丛书还有《趣味批判》,《艺术哲学新论》,《抽象与移情》,《美学与系统方法》,《美的相位与艺术》等。

喜欢读"情感与形式"的人也喜欢 · · · · · ·

: 艺术问题

: 艺术原理

: 审美经验现象学（上、下）

: 审美之维

: 艺术与自然中的抽象

: 先锋派理论

: 当代美学

: 文学批评理论

: 文学理论的未来

: 西方形式美学

我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 55 条 )

情感与形式的书评 · · · · · · ( 全部 7 条 )

热门 / 最新 / 好友 /只看本版本的评论

Inhacspevivo 2020-03-08 22:02:18

情感与形式译者序刘大基 1984.4

2020年3月7日 10:55 一、艺术是人类情感符号的创造 1.概说朗格对卡希尔的继承与发展卡希尔认为：一切人类的文化现象和精神活动：如语言、神话、艺术和科学，都是在运用符号的方式来表达人类的种种经验，概念作用不过是符号的一种特殊的运用。符号行为的进行，给了人类一切经验... (展开)

1回应

+__朝暮 2010-01-11 14:55:03

关于情感与形式

苏珊朗格一生都在探求如何认识符号构成的意义，解析符号。她的主要理论是对不同的符号加以确定从而给符号创造活动和理解符号意义打下清晰的印记。她的理论有两个渊源，一个是怀特海的数理逻辑，另一个就是恩斯特卡西尔的人类文化符号论。朗格是将卡西尔视为自己精神上的导师的... (展开)

1 0回应

伍岳凌 2020-04-09 15:20:56

人生本来就是支离破碎的，除非我们赋予它形式

这篇书评可能有关键情节透露

首先总结一下序言中译者指出的朗格理论的失足与偏见。译者指出了朗格唯心主义的缺陷，以及对情感的割裂：朗格的情感概念指情感中的不变因素，对于情感与艺术趣味的差异性，她避而不谈；这割裂了情感中的可变因素与不变因素，强调了人类情感中的生理心理因素而排除了社会性因素... (展开)

0回应

茉莉乌龙 2022-08-27 00:02:37

艺术符号与媒介

这篇书评可能有关键情节透露

“艺术家创造了什么？”这是苏珊·朗格在《情感与形式》一书要回答的中心问题。《情感与形式》是苏珊·朗格的符号论三部著作中的第二部，它延续了早期作品《哲学新解》一书中对“理性、仪式和艺术的符号论”研究，是一部系统的艺术理论著作。那么，在道德、宗教和艺术中，苏珊... (展开)

0回应

且渡河去 2020-01-02 08:09:17

有形与无形的“墙” ——从苏珊·朗格《情感与形式》看网络文学中“墙”的意象

《情感与形式》作为苏珊·朗格的代表作之一，一经问世就吸引了学界的广泛关注，成为美学研究领域里绕不开的著作。在这本书里，苏珊以卡西尔的理论为基础，从艺术符号、符号的创造、符号的力量三部分展开，建构了一套完整的符号学理论体系。其中第二部分“符号的创造”，苏珊用... (展开)

0回应

> 更多书评 7篇

读书笔记 · · · · · · (共5篇)

我来写笔记

按有用程度
按页码先后
最新笔记

展开收起
第3页个人笔记

30°⊙ (性好搜奇 . 游遍烟霞)

1.卡西尔符号论哲学？ 2. 卡西尔认为：“一切人类的文化现象和精神活动：如语言、神话、艺术和科学，都是在运用符号的方式来表达人类的种种经验，概念作用不过是符号的一种特殊的运用。符号行为的进行，给了人类一切经验材料以一定的秩序：科学在思想上给人以秩序，道德在行为上给人以秩序，艺术则在感觉现象和理解方面给人以秩序。符号表现是人类意识的基本功能。人就是进行符号活动的动物。 3.朗格：语言是推理形式的符号体...
2016-04-25 21:58:33 4人喜欢

1.卡西尔符号论哲学？ 2.
卡西尔认为：“一切人类的文化现象和精神活动：如语言、神话、艺术和科学，都是在运用符号的方式来表达人类的种种经验，概念作用不过是符号的一种特殊的运用。符号行为的进行，给了人类一切经验材料以一定的秩序：科学在思想上给人以秩序，道德在行为上给人以秩序，艺术则在感觉现象和理解方面给人以秩序。符号表现是人类意识的基本功能。人就是进行符号活动的动物。
引自个人笔记
3.朗格：语言是推理形式的符号体系。 p7:
显然，这种静态的、机械的结构，不可能有效地呈现那种你中有我，我中有你，非此即彼而又亦此亦彼的交错、有机的状态。而人类的情感特征，恰恰就在于充满着矛盾与交叉，各种因素互相区别又互相接近互相沟通，一切都处于一种无绝对界限的状态中。“语言的描述，只能强调它们的区别。” 既然语言不能完成情感的表达，人类的符号能力，就必然创造出服务于情感表现的另一种符号，艺术应运而生。它必然是一种非推理的形式，遵循着一套完全不同于语言的逻辑。
引自个人笔记
4.
艺术就是将人类情感呈现出来供人观赏，把人类情感转变为可见或可听的形式的一种符号手段。
引自个人笔记
p12 .
艺术就是“成为一种表达意味的符号，运用全球通用的形式，表现着情感经验。” “一件艺术品倘若不代表其自身之外的任何意识，我们有何以称艺术品为一种符号呢？”
引自个人笔记

推荐

回应 2016-04-25 21:58:33
展开收起
音乐是时间幻象

MirayNg

音乐工作的目的，不论在精神上还是在有形的活动上，都是创造和发展音乐进行中流动时间的幻象。
2022-09-13 17:19:14

音乐工作的目的，不论在精神上还是在有形的活动上，都是创造和发展音乐进行中流动时间的幻象。
引自第140页

推荐

回应 2022-09-13 17:19:14
展开收起
第30页

齐楚Ronnie

巴思施坚持认为所有情感都是非感觉性质的。主观情感包含在自身之中，客观情感包含在不具人格的事物中。最大的困难是把情感想象为与主体分离，想象为一种独立的世界内容。他说：“显然，作为经验性质的情感不是模糊和全然不定的，它们有着非常具体的和特定的性质。但是对于概念的论述，我们一旦试着离开最天然普遍的标示，情感问题就变得雅以对付了，在捕捉和传达它们特性的逻辑运用中不存在任何精妙入微的有系统方式。因此，除...
2022-05-10 20:03:26

巴思施坚持认为所有情感都是非感觉性质的。主观情感包含在自身之中，客观情感包含在不具人格的事物中。最大的困难是把情感想象为与主体分离，想象为一种独立的世界内容。他说：“显然，作为经验性质的情感不是模糊和全然不定的，它们有着非常具体的和特定的性质。但是对于概念的论述，我们一旦试着离开最天然普遍的标示，情感问题就变得雅以对付了，在捕捉和传达它们特性的逻辑运用中不存在任何精妙入微的有系统方式。因此，除了间接地探讨情感，把情感与我们身内身外所包含的传达着它的可描述事件联系起来之外，在生活和科学思维中不存在任何有助于了解情感的东西。每个期待着记起这些事件的人，都将菠某种友式引导着去再二迩体验我们希望引起他注意的情感特质。在这里，关健要说明的显然是：呈现情感不是为了欣赏（甚至是古希腊后期文化意义上的欣赏）而是为了某种概念，难以获得的不是情感经验（它是在唤起记忆时预想的）而是关于情感的知识。“由于它们是非感觉性质的，所以我们关于它们的知觉也是非感受类型的…再没有象情感的非感受知觉那样盲目的知觉了。
引自第30页

推荐

回应 2022-05-10 20:03:26
展开收起
第29页

齐楚Ronnie

“这就是说存在着赋予我们意识的客观情感。即客观的，脱离我们而存在的，没有生命内在状态的情感。必须承认这种客观情感绝不会由于自己而发生于一种独立状态中，它们总是被包含、置存于客观事物上。。它们不能与这个物体实际分开而只能抽象地分离出来。客观情感始终是客观物质的一个从属部分。” 巴恩施的另一个值得注意的观点是，这种情感虽然不具备感觉特征，却与感觉性质具有相似性。他说：“情感当然不属于容瑰的形式，二者...
2022-05-10 20:00:18

“这就是说存在着赋予我们意识的客观情感。即客观的，脱离我们而存在的，没有生命内在状态的情感。必须承认这种客观情感绝不会由于自己而发生于一种独立状态中，它们总是被包含、置存于客观事物上。。它们不能与这个物体实际分开而只能抽象地分离出来。客观情感始终是客观物质的一个从属部分。” 巴恩施的另一个值得注意的观点是，这种情感虽然不具备感觉特征，却与感觉性质具有相似性。他说：“情感当然不属于容瑰的形式，二者没有关系。但情感属于内容…它们共同具有相关形式的非感觉特征。然而，它又有着与感觉内容共同的东西，即它们是暂时性的内容…它们多变和丰富的程度，已经不亚于感觉领域的丰富程度了。”
引自第29页

推荐

回应 2022-05-10 20:00:18

展开收起
第3页个人笔记

30°⊙ (性好搜奇 . 游遍烟霞)

1.卡西尔符号论哲学？ 2. 卡西尔认为：“一切人类的文化现象和精神活动：如语言、神话、艺术和科学，都是在运用符号的方式来表达人类的种种经验，概念作用不过是符号的一种特殊的运用。符号行为的进行，给了人类一切经验材料以一定的秩序：科学在思想上给人以秩序，道德在行为上给人以秩序，艺术则在感觉现象和理解方面给人以秩序。符号表现是人类意识的基本功能。人就是进行符号活动的动物。 3.朗格：语言是推理形式的符号体...
2016-04-25 21:58:33 4人喜欢

1.卡西尔符号论哲学？ 2.
卡西尔认为：“一切人类的文化现象和精神活动：如语言、神话、艺术和科学，都是在运用符号的方式来表达人类的种种经验，概念作用不过是符号的一种特殊的运用。符号行为的进行，给了人类一切经验材料以一定的秩序：科学在思想上给人以秩序，道德在行为上给人以秩序，艺术则在感觉现象和理解方面给人以秩序。符号表现是人类意识的基本功能。人就是进行符号活动的动物。
引自个人笔记
3.朗格：语言是推理形式的符号体系。 p7:
显然，这种静态的、机械的结构，不可能有效地呈现那种你中有我，我中有你，非此即彼而又亦此亦彼的交错、有机的状态。而人类的情感特征，恰恰就在于充满着矛盾与交叉，各种因素互相区别又互相接近互相沟通，一切都处于一种无绝对界限的状态中。“语言的描述，只能强调它们的区别。” 既然语言不能完成情感的表达，人类的符号能力，就必然创造出服务于情感表现的另一种符号，艺术应运而生。它必然是一种非推理的形式，遵循着一套完全不同于语言的逻辑。
引自个人笔记
4.
艺术就是将人类情感呈现出来供人观赏，把人类情感转变为可见或可听的形式的一种符号手段。
引自个人笔记
p12 .
艺术就是“成为一种表达意味的符号，运用全球通用的形式，表现着情感经验。” “一件艺术品倘若不代表其自身之外的任何意识，我们有何以称艺术品为一种符号呢？”
引自个人笔记

推荐

回应 2016-04-25 21:58:33
展开收起
音乐是时间幻象

MirayNg

音乐工作的目的，不论在精神上还是在有形的活动上，都是创造和发展音乐进行中流动时间的幻象。
2022-09-13 17:19:14

音乐工作的目的，不论在精神上还是在有形的活动上，都是创造和发展音乐进行中流动时间的幻象。
引自第140页

推荐

回应 2022-09-13 17:19:14
展开收起
第30页

齐楚Ronnie

巴思施坚持认为所有情感都是非感觉性质的。主观情感包含在自身之中，客观情感包含在不具人格的事物中。最大的困难是把情感想象为与主体分离，想象为一种独立的世界内容。他说：“显然，作为经验性质的情感不是模糊和全然不定的，它们有着非常具体的和特定的性质。但是对于概念的论述，我们一旦试着离开最天然普遍的标示，情感问题就变得雅以对付了，在捕捉和传达它们特性的逻辑运用中不存在任何精妙入微的有系统方式。因此，除...
2022-05-10 20:03:26

巴思施坚持认为所有情感都是非感觉性质的。主观情感包含在自身之中，客观情感包含在不具人格的事物中。最大的困难是把情感想象为与主体分离，想象为一种独立的世界内容。他说：“显然，作为经验性质的情感不是模糊和全然不定的，它们有着非常具体的和特定的性质。但是对于概念的论述，我们一旦试着离开最天然普遍的标示，情感问题就变得雅以对付了，在捕捉和传达它们特性的逻辑运用中不存在任何精妙入微的有系统方式。因此，除了间接地探讨情感，把情感与我们身内身外所包含的传达着它的可描述事件联系起来之外，在生活和科学思维中不存在任何有助于了解情感的东西。每个期待着记起这些事件的人，都将菠某种友式引导着去再二迩体验我们希望引起他注意的情感特质。在这里，关健要说明的显然是：呈现情感不是为了欣赏（甚至是古希腊后期文化意义上的欣赏）而是为了某种概念，难以获得的不是情感经验（它是在唤起记忆时预想的）而是关于情感的知识。“由于它们是非感觉性质的，所以我们关于它们的知觉也是非感受类型的…再没有象情感的非感受知觉那样盲目的知觉了。
引自第30页

推荐

回应 2022-05-10 20:03:26
展开收起
第29页

齐楚Ronnie

“这就是说存在着赋予我们意识的客观情感。即客观的，脱离我们而存在的，没有生命内在状态的情感。必须承认这种客观情感绝不会由于自己而发生于一种独立状态中，它们总是被包含、置存于客观事物上。。它们不能与这个物体实际分开而只能抽象地分离出来。客观情感始终是客观物质的一个从属部分。” 巴恩施的另一个值得注意的观点是，这种情感虽然不具备感觉特征，却与感觉性质具有相似性。他说：“情感当然不属于容瑰的形式，二者...
2022-05-10 20:00:18

“这就是说存在着赋予我们意识的客观情感。即客观的，脱离我们而存在的，没有生命内在状态的情感。必须承认这种客观情感绝不会由于自己而发生于一种独立状态中，它们总是被包含、置存于客观事物上。。它们不能与这个物体实际分开而只能抽象地分离出来。客观情感始终是客观物质的一个从属部分。” 巴恩施的另一个值得注意的观点是，这种情感虽然不具备感觉特征，却与感觉性质具有相似性。他说：“情感当然不属于容瑰的形式，二者没有关系。但情感属于内容…它们共同具有相关形式的非感觉特征。然而，它又有着与感觉内容共同的东西，即它们是暂时性的内容…它们多变和丰富的程度，已经不亚于感觉领域的丰富程度了。”
引自第29页

推荐

回应 2022-05-10 20:00:18

展开收起
音乐是时间幻象

MirayNg

音乐工作的目的，不论在精神上还是在有形的活动上，都是创造和发展音乐进行中流动时间的幻象。
2022-09-13 17:19:14

音乐工作的目的，不论在精神上还是在有形的活动上，都是创造和发展音乐进行中流动时间的幻象。
引自第140页

推荐

回应 2022-09-13 17:19:14
展开收起
第30页

齐楚Ronnie

巴思施坚持认为所有情感都是非感觉性质的。主观情感包含在自身之中，客观情感包含在不具人格的事物中。最大的困难是把情感想象为与主体分离，想象为一种独立的世界内容。他说：“显然，作为经验性质的情感不是模糊和全然不定的，它们有着非常具体的和特定的性质。但是对于概念的论述，我们一旦试着离开最天然普遍的标示，情感问题就变得雅以对付了，在捕捉和传达它们特性的逻辑运用中不存在任何精妙入微的有系统方式。因此，除...
2022-05-10 20:03:26

巴思施坚持认为所有情感都是非感觉性质的。主观情感包含在自身之中，客观情感包含在不具人格的事物中。最大的困难是把情感想象为与主体分离，想象为一种独立的世界内容。他说：“显然，作为经验性质的情感不是模糊和全然不定的，它们有着非常具体的和特定的性质。但是对于概念的论述，我们一旦试着离开最天然普遍的标示，情感问题就变得雅以对付了，在捕捉和传达它们特性的逻辑运用中不存在任何精妙入微的有系统方式。因此，除了间接地探讨情感，把情感与我们身内身外所包含的传达着它的可描述事件联系起来之外，在生活和科学思维中不存在任何有助于了解情感的东西。每个期待着记起这些事件的人，都将菠某种友式引导着去再二迩体验我们希望引起他注意的情感特质。在这里，关健要说明的显然是：呈现情感不是为了欣赏（甚至是古希腊后期文化意义上的欣赏）而是为了某种概念，难以获得的不是情感经验（它是在唤起记忆时预想的）而是关于情感的知识。“由于它们是非感觉性质的，所以我们关于它们的知觉也是非感受类型的…再没有象情感的非感受知觉那样盲目的知觉了。
引自第30页

推荐

回应 2022-05-10 20:03:26
展开收起
第29页

齐楚Ronnie

“这就是说存在着赋予我们意识的客观情感。即客观的，脱离我们而存在的，没有生命内在状态的情感。必须承认这种客观情感绝不会由于自己而发生于一种独立状态中，它们总是被包含、置存于客观事物上。。它们不能与这个物体实际分开而只能抽象地分离出来。客观情感始终是客观物质的一个从属部分。” 巴恩施的另一个值得注意的观点是，这种情感虽然不具备感觉特征，却与感觉性质具有相似性。他说：“情感当然不属于容瑰的形式，二者...
2022-05-10 20:00:18

“这就是说存在着赋予我们意识的客观情感。即客观的，脱离我们而存在的，没有生命内在状态的情感。必须承认这种客观情感绝不会由于自己而发生于一种独立状态中，它们总是被包含、置存于客观事物上。。它们不能与这个物体实际分开而只能抽象地分离出来。客观情感始终是客观物质的一个从属部分。” 巴恩施的另一个值得注意的观点是，这种情感虽然不具备感觉特征，却与感觉性质具有相似性。他说：“情感当然不属于容瑰的形式，二者没有关系。但情感属于内容…它们共同具有相关形式的非感觉特征。然而，它又有着与感觉内容共同的东西，即它们是暂时性的内容…它们多变和丰富的程度，已经不亚于感觉领域的丰富程度了。”
引自第29页

推荐

回应 2022-05-10 20:00:18
展开收起
61页下注“他们也许不知道，但是我知道。他们如果想知道，（我就大发慈悲告诉他们）。”

人均产量

2021-05-28 18:04:49

推荐

回应 2021-05-28 18:04:49