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【凡是看不懂的，似乎都要埋怨下翻译。】
这是我刚到北京时读的第一本对我产生巨大影响的小册子，是我在那个时候读到的关于文化工业批判的其中一本，把我从一种对环境的极度敏感、悲观和恐惧中一把拽了出来，我对法兰克福学派的信任与好感从那时开始与日俱增。
胜利完结，大伤元气
Studies in the ideology of advanced industrial society。這一本值得看原文的書。亦為“悟損” 當代工業社會是一個新興的極權主義社會，因為它讓人舒服自得，卻成功地壓制了這個社會中的反動派和反動意見，壓制了人們內心中的否定性、批判性和超越性的向度。 理想本是超越現實的東西，不再想像另一種生活方式就不再有理想。 科學是一種先驗的技術學和專門技術學的先驗方法，使人的不自由度合理化。
一厢情愿的局部真相。
概括起来简单，读起来真累，生生把我本就打结的脑子读成了麻花。。。
当突破了翻译腔和学术词汇粉饰而get到马尔库塞每一自然段的振臂高呼之后，对这一时隔半个世纪的预言式的论述之于当下“盛世”，只有一个感慨，“相见恨晚”。 互联网技术的演进，非但没有突破，反而是成指数级强化了所谓“技术合理性”的意识形态，所谓互联网时代的“剁手”，不过是商业社会抑制之下的、没有第二出路的“幸福意识”假象…… 还有太多太多的现实指涉，还需要精读。
嘴拙说不好，但隐隐觉得，之前的某个时间线内，我们总理直气壮地认为，一定有昏沉和共谋，藏在外在力量那平和舒适的外衣下，而现在，指向自身的凝视，无论是针扎叨逼酷炫亦形影相吊的学术日常或是对热闹欢腾的移动互联的掰开揉碎，则时不时发作一次，几乎成为一种政治正确。
不是书差，是翻译太差了。。。。我真的看到怀疑人生。。。。然后我去找了原版，用google翻译都觉得翻译的比这个版本好。
书非还不能读也……
不管在哪个时代，人们的生活都是各自不同的。要阐述大环境下被同化者的单一性，就该深入到个人生活中去了解，而不是停留在对话语形式和技术的批判上——“自由、民主、完善”，很多话是上头说一说，我们听一听也就罢了的，没人当真。对漂浮着的东西自说自话，最后自己也会漂浮起来。还有，书中流露出的精英主义意识让人不敢苟同，豆瓣上的几篇评论也是东拉西扯不知所云——一旦写到哲学系的书评，大家就都要说说大背景，再用貌似哲学化的语言封装一下原著，最后必然会补充一下“所以作者才会在书的结尾写道xxx...”。
鲁迅这话应景：“当一包现银塞入怀中，沉甸甸的觉得踏实，喜欢时，心中突然有了一种思想，我们极容易变成奴隶，并且变了之后还万分喜欢。”
总感觉马尔库塞在这本书里传达的和布希亚在《消费社会》中传达的人需求的被异化，很像，很像！
“工业资本主义消费形式制造了人的“虚假”需要，抑制了人的批判性思维，产生了一种单向度的和非批判的思考方式。”一句话把我2000字的混乱捋清了。
以马克思理论中的“异化”为基点。
主题是好主题，反思是好反思，但是始终的所有原因都是铁口直断的定性，没有一点逻辑推演，而且，段落之间的论证几乎毫无逻辑，散乱的大量复杂的语言结构，看的非常累。期待他论证了这么多之后能给出什么解决方案，结果什么也没有，那就没什么意思
简直是个陆续变成现实了的预言
只有诺斯替主义者、摩尼教徒才能战胜发达工业资本主义社会的黑玛门尼。
扫描完了，太他妈难看了。
批判成习惯，依然觉得振聋发聩
> 单向度的人
429 有用 Z 2012-02-23 20:41:17
【凡是看不懂的，似乎都要埋怨下翻译。】
259 有用 花衣云影免打扰 2013-06-23 16:50:27
这是我刚到北京时读的第一本对我产生巨大影响的小册子，是我在那个时候读到的关于文化工业批判的其中一本，把我从一种对环境的极度敏感、悲观和恐惧中一把拽了出来，我对法兰克福学派的信任与好感从那时开始与日俱增。
140 有用 安提戈涅 2010-12-27 23:52:39
胜利完结，大伤元气
99 有用 Daneestone 2012-02-11 12:28:01
Studies in the ideology of advanced industrial society。這一本值得看原文的書。亦為“悟損” 當代工業社會是一個新興的極權主義社會，因為它讓人舒服自得，卻成功地壓制了這個社會中的反動派和反動意見，壓制了人們內心中的否定性、批判性和超越性的向度。 理想本是超越現實的東西，不再想像另一種生活方式就不再有理想。 科學是一種先驗的技術學和專門技術學的先驗方法，使人的不自由度合理化。
74 有用 威治魚 2016-06-14 16:49:26
一厢情愿的局部真相。
40 有用 傅踢踢 2011-02-16 16:23:26
概括起来简单，读起来真累，生生把我本就打结的脑子读成了麻花。。。
43 有用 木矛木心 2018-03-17 11:25:22
当突破了翻译腔和学术词汇粉饰而get到马尔库塞每一自然段的振臂高呼之后，对这一时隔半个世纪的预言式的论述之于当下“盛世”，只有一个感慨，“相见恨晚”。 互联网技术的演进，非但没有突破，反而是成指数级强化了所谓“技术合理性”的意识形态，所谓互联网时代的“剁手”，不过是商业社会抑制之下的、没有第二出路的“幸福意识”假象…… 还有太多太多的现实指涉，还需要精读。
21 有用 息壤 2015-02-26 17:11:30
嘴拙说不好，但隐隐觉得，之前的某个时间线内，我们总理直气壮地认为，一定有昏沉和共谋，藏在外在力量那平和舒适的外衣下，而现在，指向自身的凝视，无论是针扎叨逼酷炫亦形影相吊的学术日常或是对热闹欢腾的移动互联的掰开揉碎，则时不时发作一次，几乎成为一种政治正确。
22 有用 伤逝 2020-04-16 01:04:35
不是书差，是翻译太差了。。。。我真的看到怀疑人生。。。。然后我去找了原版，用google翻译都觉得翻译的比这个版本好。
17 有用 Spring 2015-04-02 05:40:20
书非还不能读也……
15 有用 傻猩猩 2015-06-24 09:05:03
不管在哪个时代，人们的生活都是各自不同的。要阐述大环境下被同化者的单一性，就该深入到个人生活中去了解，而不是停留在对话语形式和技术的批判上——“自由、民主、完善”，很多话是上头说一说，我们听一听也就罢了的，没人当真。对漂浮着的东西自说自话，最后自己也会漂浮起来。还有，书中流露出的精英主义意识让人不敢苟同，豆瓣上的几篇评论也是东拉西扯不知所云——一旦写到哲学系的书评，大家就都要说说大背景，再用貌似哲学化的语言封装一下原著，最后必然会补充一下“所以作者才会在书的结尾写道xxx...”。
27 有用 …… 2021-06-11 09:59:21
鲁迅这话应景：“当一包现银塞入怀中，沉甸甸的觉得踏实，喜欢时，心中突然有了一种思想，我们极容易变成奴隶，并且变了之后还万分喜欢。”
16 有用 bloodpoem 2013-07-10 14:59:45
总感觉马尔库塞在这本书里传达的和布希亚在《消费社会》中传达的人需求的被异化，很像，很像！
15 有用 Ataraxia 2017-10-30 18:01:02
“工业资本主义消费形式制造了人的“虚假”需要，抑制了人的批判性思维，产生了一种单向度的和非批判的思考方式。”一句话把我2000字的混乱捋清了。
11 有用 戈雅的猞猁 2009-05-23 16:56:20
以马克思理论中的“异化”为基点。
17 有用 伊靠谱 2019-04-29 22:54:20
主题是好主题，反思是好反思，但是始终的所有原因都是铁口直断的定性，没有一点逻辑推演，而且，段落之间的论证几乎毫无逻辑，散乱的大量复杂的语言结构，看的非常累。期待他论证了这么多之后能给出什么解决方案，结果什么也没有，那就没什么意思
12 有用 cen 2010-11-30 20:42:44
简直是个陆续变成现实了的预言
4 有用 济贫院长正太喵 2010-12-21 01:54:07
只有诺斯替主义者、摩尼教徒才能战胜发达工业资本主义社会的黑玛门尼。
8 有用 胖丁 2012-12-09 11:11:10
扫描完了，太他妈难看了。
5 有用 Rhinover 2010-02-09 10:18:48
批判成习惯，依然觉得振聋发聩