自我的挣扎 (豆瓣)

作者: 卡伦·荷尼 / karen horney
出版社: 中国民间文艺出版社影印台湾志文出版社（内部发行）
译者: 李明滨
出版年: 1986
定价: 3.50
丛书: 民间文化研究参考丛书
统一书号: 10229-0505

豆瓣评分

8.7

66人评价

5星

48.5%
4星

39.4%
3星

7.6%
2星

3.0%
1星

1.5%

评价:

内容简介 · · · · · ·

本书是当代著名的心理分析学家、新弗洛伊德派的领导人物卡伦·荷妮毕生著述的总汇，思想精髓之所在，也是划时代的心理学巨著。

豆瓣成员常用的标签(共59个) · · · · · ·

心理学卡伦·荷妮精神分析霍妮自我的挣扎自我心理神经症

丛书信息

　　民间文化研究参考丛书 (共6册), 这套丛书还有《梦的解析》,《禅与心理分析》,《图腾与禁忌》,《少女杜拉的故事》,《两性社会学》。

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: 发现自由意志与个人责任

我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 21 条 )

自我的挣扎的书评 · · · · · · (全部 35 条)

怎么收获，怎么载。

小水 2009-10-13 13:07:03

夜里熬夜看完了卡伦·霍妮的《神经症与人的成长》，终于懂得什么才是积极的人生。弗洛伊德分出本我自我超我三个层次，卡伦·霍妮也有自己的分法：理想的自我（完美却不可能达到的自我）、实际的自我（被贬低的没有得到充分发展的自我）、真实的自我（经过努力后可能达到的自... (29回应)

115有用 / 1没用国际文化出版公司2000版

好书！烂翻译！

念水 2007-02-21 22:27:16

同意Israel，国际文化出版公司的这个译本太业余了！强烈建议有条件的朋友找这本书的原版，或者早一点的一个中译本来看：卡伦·霍尔奈:《神经症与人的成长》张承谟,贾海虹译,上海文艺出版社1996年 ISBN 7-5321-1517-8 (28回应)

27有用 / 0没用国际文化出版公司2000版

最坚固的力量，或许仅仅来自于内心深处

艾利斯 2008-12-24 04:11:42

是不是要应时应景写点什么，当音乐响起，思绪蔓延。下班之后一个人在办公室继续看书，看霍妮的《神经症与人的成长》。一直想要更好的更切实的了解自己，自己每一个发自内心的需要，需求，内心的变动。下午在MSN上快嘴快舌的抢白了一个人，他不得不承认you are very quick。... (11回应)

16有用 / 4没用国际文化出版公司2000版

与撒旦的对赌

陌小涵 2012-06-23 16:30:08

K• Horney的几部书（女性心理学没读），大致说来《精神分析新法》主要论述与弗氏的异同之处，进而建构自己的理论根基；《自我分析》文如其题；《我们时代的神经症人格》则论述了文化因素；如果想嫌多只看《我们内心的冲突》和《神经症与人的成长》就行了；如果还想嫌多，那... (4回应)

19有用 / 0没用上海文艺出版社1996版

自我的迷途

annieyy 2009-11-11 20:41:05

很久以前看过一本心理学的书，是弗洛伊德的弟子Karen Horney所著的《我们内心的冲突》（又名《自我的挣扎》），给我留下了很深的印象。因为本书的精神分析更多地着眼于我们生活的社会环境、复杂的人与人的关系，所有“人”更加关注的“尊严”及“意义”等问题，而不是... (6回应)

18有用 / 0没用

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唐张

为了能过完善的生活，人类除了需要拥有“机遇的幻想”与追求“无限”的想法外，还需彻底了解人类的界限（缺陷），贫乏以及一切活生生的存在的具体事实。
2015-10-12 08:13

为了能过完善的生活，人类除了需要拥有“机遇的幻想”与追求“无限”的想法外，还需彻底了解人类的界限（缺陷），贫乏以及一切活生生的存在的具体事实。

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散光患者 (三观已崩碎成渣。)

如果我们自己拥有自发的情感，切足以自做决定并为决定负责，那我们在坚固的根基上就会具有统一的感觉；有位诗人以发现她的自我时的喜悦音调发而为诗: 此际一切融合，汇于一处由愿望至行为，语言到沉默我的工作、爱情、时间、脸庞。
2014-01-27 23:31

如果我们自己拥有自发的情感，切足以自做决定并为决定负责，那我们在坚固的根基上就会具有统一的感觉；有位诗人以发现她的自我时的喜悦音调发而为诗: 此际一切融合，汇于一处由愿望至行为，语言到沉默我的工作、爱情、时间、脸庞。

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小唐|局外人 (不合群)

实我于是变成为【自负的理想自我】底牺牲者。心理症患者的主要特性：他在与他的自我战斗。想起上次管管说抑郁其实是对自我的攻击。
2012-05-21 00:26

实我于是变成为【自负的理想自我】底牺牲者。
心理症患者的主要特性：他在与他的自我战斗。
想起上次管管说抑郁其实是对自我的攻击。

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小唐|局外人 (不合群)

减低【自我负责】的心理也可隐藏于【虚伪的客观性】背后，譬如，有个病人对自我做机敏的观察，且对自己所不满意的地方提出一项相当正确的报告。表面上他似乎是知觉敏锐且诚以待人，但【他】也许是一个被抑制的、怒怖的而具狂大需求的聪明观察者，因为，他不对他所观察到的人负责，更因为他的【自负之光】集结于他那智慧而客观的观察力上，所以他的自负所受到的伤害遂被压制了。呼呼，好狡诈
2012-05-20 23:51

减低【自我负责】的心理也可隐藏于【虚伪的客观性】背后，譬如，有个病人对自我做机敏的观察，且对自己所不满意的地方提出一项相当正确的报告。表面上他似乎是知觉敏锐且诚以待人，但【他】也许是一个被抑制的、怒怖的而具狂大需求的聪明观察者，因为，他不对他所观察到的人负责，更因为他的【自负之光】集结于他那智慧而客观的观察力上，所以他的自负所受到的伤害遂被压制了。
呼呼，好狡诈

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唐张

为了能过完善的生活，人类除了需要拥有“机遇的幻想”与追求“无限”的想法外，还需彻底了解人类的界限（缺陷），贫乏以及一切活生生的存在的具体事实。
2015-10-12 08:13

为了能过完善的生活，人类除了需要拥有“机遇的幻想”与追求“无限”的想法外，还需彻底了解人类的界限（缺陷），贫乏以及一切活生生的存在的具体事实。

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小唐|局外人 (不合群)

基于许多理由，他已没有机会再发展真正的自信心：他的“内在力”已被他不得不谨慎戒备，被他的分立以及那种产生“偏向发展”的早期解决法所耗尽无遗了，而使大部分的人格无法发挥建设性的作用。因此，他所亟需的乃是自信心或其代用物。 P21 当“安全”变为主要目的时，他内心的情感与思想就丧失了重要性——事实上已不得不被压制而变得模糊不清了。直觉这个“代用物”是个很可怕很歪曲的东西。。。
2012-05-20 00:18

基于许多理由，他已没有机会再发展真正的自信心：他的“内在力”已被他不得不谨慎戒备，被他的分立以及那种产生“偏向发展”的早期解决法所耗尽无遗了，而使大部分的人格无法发挥建设性的作用。因此，他所亟需的乃是自信心或其代用物。
P21
当“安全”变为主要目的时，他内心的情感与思想就丧失了重要性——事实上已不得不被压制而变得模糊不清了。
直觉这个“代用物”是个很可怕很歪曲的东西。。。

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小唐|局外人 (不合群)

此种“强迫性”乃是起源于“自我理想化”（整个荣誉的探求过程即为此种发展的结果），这是一种“心理症的解决法”。我们以其名为强迫性的驱力，乃意味着它违反了自然的愿望与奋斗，后者乃是“真我”的表现；而前者则为心理症结构的内在需要。个人必会不顾真实的愿望、情感或兴趣而固守着它们，以免陷于焦虑中，或是被冲突所伤害，为罪恶感所击溃，抑或感到为人所拒绝……等等。换言之，“自然的”与“强迫的”二者间之区别乃在于“...
2012-05-20 09:33

此种“强迫性”乃是起源于“自我理想化”（整个荣誉的探求过程即为此种发展的结果），这是一种“心理症的解决法”。我们以其名为强迫性的驱力，乃意味着它违反了自然的愿望与奋斗，后者乃是“真我”的表现；而前者则为心理症结构的内在需要。个人必会不顾真实的愿望、情感或兴趣而固守着它们，以免陷于焦虑中，或是被冲突所伤害，为罪恶感所击溃，抑或感到为人所拒绝……等等。换言之，“自然的”与“强迫的”二者间之区别乃在于“我想要……”与“为了免于危险，我必须要……”之差异。虽然个人可以意识地觉察出他所“想要”达到的那些雄心与“完美的标准”，但事实上他却是“被驱策”地去得到它们。“荣誉的需求”使它陷入它的掌握中；因为他本身并不知道“想要”与“被驱策”间的差异。
若我们连自己都不知其所以然地沉溺于荣誉的幻想中，且耗损了我们的生命，那将是一种悲惨的浪费——生命所蕴含的价值愈高，则此种浪费便愈大。
我觉得……触目惊心……

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小唐|局外人 (不合群)

通向无限荣誉的捷径势必也通往“自卑”与“自苦”的心狱。个人如果真循此径出发，最后他必会失去了自己的灵魂——他的真我。从昨天买到此书前我就在想什么是“真我”，现在仍对此疑惑。
2012-05-20 10:52

通向无限荣誉的捷径势必也通往“自卑”与“自苦”的心狱。个人如果真循此径出发，最后他必会失去了自己的灵魂——他的真我。
从昨天买到此书前我就在想什么是“真我”，现在仍对此疑惑。

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为了能过完善的生活，人类除了需要拥有“机遇的幻想”与追求“无限”的想法外，还需彻底了解人类的界限（缺陷），贫乏以及一切活生生的存在的具体事实。
2015-10-12 08:13

为了能过完善的生活，人类除了需要拥有“机遇的幻想”与追求“无限”的想法外，还需彻底了解人类的界限（缺陷），贫乏以及一切活生生的存在的具体事实。

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散光患者 (三观已崩碎成渣。)

如果我们自己拥有自发的情感，切足以自做决定并为决定负责，那我们在坚固的根基上就会具有统一的感觉；有位诗人以发现她的自我时的喜悦音调发而为诗: 此际一切融合，汇于一处由愿望至行为，语言到沉默我的工作、爱情、时间、脸庞。
2014-01-27 23:31

如果我们自己拥有自发的情感，切足以自做决定并为决定负责，那我们在坚固的根基上就会具有统一的感觉；有位诗人以发现她的自我时的喜悦音调发而为诗: 此际一切融合，汇于一处由愿望至行为，语言到沉默我的工作、爱情、时间、脸庞。

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小唐|局外人 (不合群)

实我于是变成为【自负的理想自我】底牺牲者。心理症患者的主要特性：他在与他的自我战斗。想起上次管管说抑郁其实是对自我的攻击。
2012-05-21 00:26

实我于是变成为【自负的理想自我】底牺牲者。
心理症患者的主要特性：他在与他的自我战斗。
想起上次管管说抑郁其实是对自我的攻击。

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减低【自我负责】的心理也可隐藏于【虚伪的客观性】背后，譬如，有个病人对自我做机敏的观察，且对自己所不满意的地方提出一项相当正确的报告。表面上他似乎是知觉敏锐且诚以待人，但【他】也许是一个被抑制的、怒怖的而具狂大需求的聪明观察者，因为，他不对他所观察到的人负责，更因为他的【自负之光】集结于他那智慧而客观的观察力上，所以他的自负所受到的伤害遂被压制了。呼呼，好狡诈
2012-05-20 23:51

减低【自我负责】的心理也可隐藏于【虚伪的客观性】背后，譬如，有个病人对自我做机敏的观察，且对自己所不满意的地方提出一项相当正确的报告。表面上他似乎是知觉敏锐且诚以待人，但【他】也许是一个被抑制的、怒怖的而具狂大需求的聪明观察者，因为，他不对他所观察到的人负责，更因为他的【自负之光】集结于他那智慧而客观的观察力上，所以他的自负所受到的伤害遂被压制了。
呼呼，好狡诈

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