甘露法洋

原文摘录   · · · · · · 

• 菩提道次第教法之特点： 1、令学习者明白佛之众多教法互不矛盾； 2、令佛之教法变为学习者的导修教授； 3、令学习者明白佛之密意； 4、令学习者免于极大谤法恶业。 (查看原文)

  成婴 2013-11-24 11:51:04

• 生死无常 区别佛教弟子与非佛教徒，要看是否真心皈依。区别是否大乘行者，要看其人有否菩提心。区别是否真修行人，要看他有否念死无常...... 不念生死无常之损失 对修行的道路来说，不念及生死无常，有许多大损失，它们可被归统为六点： 1、如果不念死，我们便不会有念及修行的心。有生必有死，这道理仿佛谁都明白，但事实上是否真的如此？恐怕不是!......终日营营役役地做许多与今生名、利、衣、食、住、行有关的琐事，耗费一生光阴，并浪费了这个千千万万年也难得一遇的人身。 2、不念死的人即使念及修持，亦不感到其逼切性，而只会一味拖延，空有一个薄弱的愿望，最终亦无所成...... 3、有些人虽不念死，但也偶尔作少许像修行的事，可是如果没有生死无常之觉受作为动力，他们的修行只是为了世间之目的，并非真的修持功夫...... 4、如果没有生死无常之觉受，我们肯定贪着现世，连带亦生起种种烦恼及业障。 5、在临终时，如果一生中并未念死而修持正法，必定后悔莫及，而且还要面对死亡的极大恐惧。 念及生死无常之利益 1、不论是三士道之最初部分，乃至密法之最高部分，无一不依赖于念死无常作为动力而成就。因为这个原因，佛陀在《大涅槃经》中说：“一切野兽足印中，以象之足迹为最大；在一切佛法的体悟中，以体悟生死无常为第一!”在僧人的浴室中，会依戒律而绘上骷髅图案，亦是因为念死无常的利益极大之缘故。 2、念死不但利益大，而且是极为威猛的一股力量。 3、在初入门时，念死是牵引我们修持的因。 4、快成就之际，念死是那最后的策励，在背后推我们一把，令我们踏入究竟成就之门。 6、念生死无常的人，自然会好好地修行，令自己在临终时无憾而往生。 (查看原文)

  成婴 2013-12-18 17:03:23