Name: 且介亭杂文
ISBN: 10019-1965

作者: 鲁迅
出版社: 人民文学出版社
出版年: 1973-3
页数: 181
定价: 0.40
装帧: 平装
丛书: 鲁迅作品集
统一书号: 10019-1965

豆瓣评分

8.9

1765人评价

5星

59.3%
4星

33.3%
3星

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评价:

内容简介 · · · · · ·

近几年来，所谓“杂文”的产生，比先前多，也比先前更受着攻击。例如自称“诗人”邵洵美，前“第三种人”施蛰存和杜衡即苏汶，还不到一知半解程度的大学生林希隽之流，就都和杂文有切骨之仇，给了种种罪状的。然而没有效，作者多起来，读者也多起来了。

目录 · · · · · ·

序言
'一九三四年'
关于中国的两三件事
答国际文件社问
《草鞋脚》小引
论“旧形式的采用”
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

杀人者在毁坏世界，救人者在修补它，而炮灰资格的诸公，却总在恭维杀人者。 (查看原文)

阿郎的夏天 7赞 2012-06-26 17:24:50

—— 引自第146页
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 (查看原文)

Wallee 1赞 2015-02-07 11:32:18

—— 引自章节：中国人失掉自信心了吗

> 全部原文摘录

丛书信息

　　鲁迅作品集 (共26册), 这套丛书还有《二心集》,《而已集》,《两地书》,《花边文学》,《彷徨》等。

喜欢读"且介亭杂文"的人也喜欢 · · · · · ·

: 花边文学

: 二心集

: 伪自由书

: 三闲集

: 华盖集续编

: 集外集

: 南腔北调集

: 准风月谈

: 集外集拾遗

: 热风

我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 407 条 )

且介亭杂文的书评 · · · · · · ( 全部 34 条 )

热门 / 最新 / 好友 /只看本版本的评论

Knight_GH 2010-11-07 10:42:39 人民文学出版社2006版

读《且介亭杂文》一些笔记

记得前阵子听中文系某位教授的讲座中，有提过鲁迅从不希望不朽，他只求“速朽”，连同这个丑恶的社会一同消失，为世人所遗忘。但今时今日却是，我们面对社会中种种光怪陆离时，总会怀念这位“大文豪”；其人其文，很不幸地“历久常新”着。我又想到，前阵子关于中学语文课本里... (展开)

3 1回应

etone 2008-03-24 06:00:12

且介亭、悼文

且介，半个租界。一贯刻薄的鲁迅也玩了一回文字游戏，把自己在上海的避难所称为且介亭。现在这听起来更像个止泻或脚气药的名字。这本书让人印象深刻的是它4角钱的定价——虽然比3角6分钱的《呐喊》和3角7分钱的《彷徨》都贵了一点，但还是很便宜了。现在当废纸卖都比这贵。 ... (展开)

1 7回应

kantwei 2010-12-25 10:45:31 人民文学出版社1996版

也谈《病后杂谈》

他一上来就说：“生一点病，的确也是一种福气。” 然后，他补充“不过这里有两个必要条件，一要病是小病，并非什么霍乱肚泻，黑死病，或脑膜炎之类；二是至少手头有一点现款，不至于躺一天，就饿一天。” 这几句，看起来聊的很轻松。但有另一个信息，写这几则笔记时，鲁迅离他1... (展开)

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考前还要看电影 2016-11-08 23:06:20

关于中国的火

这篇书评可能有关键情节透露

《且介亭杂文》的第一篇文章——关于中国的两三件事的第一件事：中国的火。这是第一颗我想拆解的论战炮弹。原来零零散散看过《且介亭》的一些杂文，包括有名的《拿来主义》和《忆刘半农君》等等。情感丰富，思想深刻这是我对这几篇杂文的印象，但今天系统地翻开这部杂... (展开)

2 0回应

僕のひかり 2022-04-07 14:52:28

鲁迅《且介亭杂文》经典语句摘录

鲁迅的杂文没什么好评价的，以下摘录几句我认为经典的语录，以提炼本书之精髓。 a.“清朝的开国之君是十分聪明的，他们虽然打定了这样的主意，嘴里却并不照样说，用的是中国的古训：“爱民如子”，“一视同仁”。一部分的大臣，士大夫，是明白这奥妙的，并不敢相信。但有一些简... (展开)

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五十米深蓝 2007-03-16 22:01:54 人民文学出版社1996版

<病后杂谈>这篇

其实迅哥儿除了惯有的横眉冷对之外，写写这类调侃的东东也还是不错的。生一点病，的确也是一种福气，不过这里有两个必要条件，，，这二者缺一，便是俗人，不足与言生病之雅趣滴。当时正住着院，便带到医院，觉得伟人与自己的思想竟有相通之处。快哉。我在这文的眉头批了一... (展开)

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八米二十四尺 2021-06-19 16:37:14

谈不上读得懂，只是读得下去

此书收录了1934年所作杂文36篇，“且介”取“租界”二字各一半，意喻中国主权只剩一半。读鲁迅是源于6月2日开始看《觉醒年代》，为什么会翻开这本书已经想不起来了。平日里无聊了就翻一翻，最后在6月16日凌晨3点左右读完，那日在回家的火车上。现在读鲁迅，没了学生时代老师... (展开)

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今天刷力扣没 2019-10-16 22:47:05

《且介亭杂文》摘抄

鉴于透彻理解此书需要较多的背景知识，二三十年代的白话文读的略吃力，那就只摘几句辛辣的话语吧。 1.奴隶只能奉行，不许言议；评论固然不可，妄自颂扬也不可，这就是“思不出其位”。 2.一认真，便容易趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。 3. 闻韶，是... (展开)

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老笃 2011-04-12 21:49:18

愤青是这样产生的

80年代初期，我因病在家休学，无聊之际，父亲书架上的所有书便成了我打发日子的寄托。这本七十年代的书便是其一，从此我开始接触鲁迅先生的杂文。先生的博大精深我没学到多少，而愤世嫉俗、嘲讽挖苦的习性却从此养成。从此看社会上什么都不顺眼，与人交流也好针砭时弊。随... (展开)

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读书笔记 · · · · · · (共66篇)

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第146页拿破仑与隋那

阿郎的夏天 (重生之路～)

杀人者在毁坏世界，救人者在修补它，而炮灰资格的诸公，却总在恭维杀人者。
2012-06-26 17:24:50 7人喜欢

杀人者在毁坏世界，救人者在修补它，而炮灰资格的诸公，却总在恭维杀人者。
引自拿破仑与隋那

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第1页

孤独の観測者

1、我只在深夜的街头摆着一个地摊，所有的无非几个小钉，几个瓦碟，但也希望，并且相信有些人会从中寻出合于他的用处的东西。 2、凡一个人，即使到了中年以至暮年，倘一和孩子接近，便会踏进久经忘却了的孩子世界的边疆去，想到月亮怎么会跟着人走，星星究竟是怎么嵌在天空中。但孩子在他的世界里，是好像鱼之在水，游泳自如，忘其所以的，成人却有如人的凫水一样，虽然也觉到水的柔滑和清凉，不过总不免吃力，为难，非上陆不可...
2018-04-26 17:06:36 2人喜欢

1、我只在深夜的街头摆着一个地摊，所有的无非几个小钉，几个瓦碟，但也希望，并且相信有些人会从中寻出合于他的用处的东西。
2、凡一个人，即使到了中年以至暮年，倘一和孩子接近，便会踏进久经忘却了的孩子世界的边疆去，想到月亮怎么会跟着人走，星星究竟是怎么嵌在天空中。但孩子在他的世界里，是好像鱼之在水，游泳自如，忘其所以的，成人却有如人的凫水一样，虽然也觉到水的柔滑和清凉，不过总不免吃力，为难，非上陆不可了
3、孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的言语；他想飞上天空，他想潜入蚁穴……所以给儿童看的图书就必须十分慎重，做起来也十分烦难。即如《看图识字》这两本小书，就天文，地理，人事，物情，无所不有。其实是，倘不是对于上至宇宙之大，下至苍蝇之微，都有些切实的知识的画家，决难胜任的。然而我们是忘却了自己曾为孩子时候的情形了，将他们看作一个蠢才，什么都不放在眼里。即使因为时势所趋，只得施一点所谓教育，也以为只要付给蠢才去教就足够。于是他们长大起来，就真的成了蠢才，和我们一样了。
4、我也还有记忆的，但是，零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过了的鱼鳞，有些还留在身体上，有些是掉在水里了，将水一搅，有几片还会翻腾，闪烁，然而中间混着血丝，连我自己也怕得因此污了赏鉴家的眼目。
5、我在这里还要附加一句像是多余的声明：我相信自己的主张，决不是“受了帝国主义者的指使”，要诱中国人做奴才；而满口爱国，满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。
6、由历史所指示，凡有改革，最初，总是觉悟的智识者的任务。但这些智识者，却必须有研究，能思索，有决断，而且有毅力。他也用权，却不是骗人，他利导，却并非迎合。他不看轻自己，以为是大家的戏子，也不看轻别人，当作自己的喽罗。他只是大众中的一个人，我想，这才可以做大众的事业。
7、我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
8、假如真有这一日，则和尚，道士，巫师，星相家，风水先生……的宝座，就都让给了科学家，我们也不必整年的见神见鬼了。

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阿金

laurel (麦克白杀死了睡眠)

所谓“和平”，不过是两次战争之间的时日
2020-05-07 15:58:13 1人喜欢

所谓“和平”，不过是两次战争之间的时日
引自阿金

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中国人失掉自信心了吗

Wallee

失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
2015-02-07 11:32:18 1人喜欢

失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
引自中国人失掉自信心了吗

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第1页

孤独の観測者

1、我只在深夜的街头摆着一个地摊，所有的无非几个小钉，几个瓦碟，但也希望，并且相信有些人会从中寻出合于他的用处的东西。 2、凡一个人，即使到了中年以至暮年，倘一和孩子接近，便会踏进久经忘却了的孩子世界的边疆去，想到月亮怎么会跟着人走，星星究竟是怎么嵌在天空中。但孩子在他的世界里，是好像鱼之在水，游泳自如，忘其所以的，成人却有如人的凫水一样，虽然也觉到水的柔滑和清凉，不过总不免吃力，为难，非上陆不可...
2018-04-26 17:06:36 2人喜欢

1、我只在深夜的街头摆着一个地摊，所有的无非几个小钉，几个瓦碟，但也希望，并且相信有些人会从中寻出合于他的用处的东西。
2、凡一个人，即使到了中年以至暮年，倘一和孩子接近，便会踏进久经忘却了的孩子世界的边疆去，想到月亮怎么会跟着人走，星星究竟是怎么嵌在天空中。但孩子在他的世界里，是好像鱼之在水，游泳自如，忘其所以的，成人却有如人的凫水一样，虽然也觉到水的柔滑和清凉，不过总不免吃力，为难，非上陆不可了
3、孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的言语；他想飞上天空，他想潜入蚁穴……所以给儿童看的图书就必须十分慎重，做起来也十分烦难。即如《看图识字》这两本小书，就天文，地理，人事，物情，无所不有。其实是，倘不是对于上至宇宙之大，下至苍蝇之微，都有些切实的知识的画家，决难胜任的。然而我们是忘却了自己曾为孩子时候的情形了，将他们看作一个蠢才，什么都不放在眼里。即使因为时势所趋，只得施一点所谓教育，也以为只要付给蠢才去教就足够。于是他们长大起来，就真的成了蠢才，和我们一样了。
4、我也还有记忆的，但是，零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过了的鱼鳞，有些还留在身体上，有些是掉在水里了，将水一搅，有几片还会翻腾，闪烁，然而中间混着血丝，连我自己也怕得因此污了赏鉴家的眼目。
5、我在这里还要附加一句像是多余的声明：我相信自己的主张，决不是“受了帝国主义者的指使”，要诱中国人做奴才；而满口爱国，满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。
6、由历史所指示，凡有改革，最初，总是觉悟的智识者的任务。但这些智识者，却必须有研究，能思索，有决断，而且有毅力。他也用权，却不是骗人，他利导，却并非迎合。他不看轻自己，以为是大家的戏子，也不看轻别人，当作自己的喽罗。他只是大众中的一个人，我想，这才可以做大众的事业。
7、我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
8、假如真有这一日，则和尚，道士，巫师，星相家，风水先生……的宝座，就都让给了科学家，我们也不必整年的见神见鬼了。

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第10页《草鞋脚》小引

苏原不是江湖骗子 (不要关注我)

在中国，小说是向来不算文学的。在轻视的眼光下，自从十八世纪末的《红楼梦》以后，实在也没有产生什么较伟大的作品。小说家的侵入文坛，仅是开始“文学革命”运动，即一九一七年以来的事。自然，一方面是由于社会的要求的，一方面则是受了西洋文学的影响。《中国小说史略》所作的目的？中国有一句古谚，说：“肺腑而能语，医师面如土。”我想，假使肺腑真能说话，怕也未必一定完全可靠的罢，然而，也一定能有医师所诊察不到...
2019-08-11 20:15:48

在中国，小说是向来不算文学的。在轻视的眼光下，自从十八世纪末的《红楼梦》以后，实在也没有产生什么较伟大的作品。小说家的侵入文坛，仅是开始“文学革命”运动，即一九一七年以来的事。自然，一方面是由于社会的要求的，一方面则是受了西洋文学的影响。
引自《草鞋脚》小引
《中国小说史略》所作的目的？
中国有一句古谚，说：“肺腑而能语，医师面如土。”我想，假使肺腑真能说话，怕也未必一定完全可靠的罢，然而，也一定能有医师所诊察不到，出乎意外，而其实是十分真实的地方。
引自《草鞋脚》小引
《草鞋脚》所译作有：

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第39页买《小学大全》记

小不呆小呆

看来鲁迅评乾隆的那段，真的是深有体会啊，给你糖只是给别人看的，但不是给你吃的！
2014-05-20 23:14:55

看来鲁迅评乾隆的那段，真的是深有体会啊，给你糖只是给别人看的，但不是给你吃的！

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第45页

旭轮

孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的言语；他想飞上天空，他想潜入蚁穴……所以给儿童看的图书就必须十分慎重，做起来也十分烦难。即如《看图识字》这两本小书，就天文，地理，人事，物情，无所不有。其实是，倘不是对于上至宇宙之大，下至苍蝇之微，都有些切实的知识的画家，决难胜任的。然而我们是忘却了自己曾为孩子时候的情形了，将他们看作一个蠢才，什么都不放在...
2018-05-30 10:12:28

孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的言语；他想飞上天空，他想潜入蚁穴……所以给儿童看的图书就必须十分慎重，做起来也十分烦难。即如《看图识字》这两本小书，就天文，地理，人事，物情，无所不有。其实是，倘不是对于上至宇宙之大，下至苍蝇之微，都有些切实的知识的画家，决难胜任的。然而我们是忘却了自己曾为孩子时候的情形了，将他们看作一个蠢才，什么都不放在眼里。即使因为时势所趋，只得施一点所谓教育，也以为只要付给蠢才去教就足够。于是他们长大起来，就真的成了蠢才，和我们一样了。然而我们这些蠢才，却还在变本加厉的愚弄孩子。只要看近两三年的出版界，给“小学生”，“小朋友”看的刊物，特别的多就知道。中国突然出了这许多“儿童文学家”了么？我想：是并不然的。

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摘抄

gowithstyle

我只在深夜的街头摆着一个地摊，所有的无非几个小钉，几个瓦碟，但也希望，并且相信有些人会从中寻出合于他的用处的东西。在中国，这样的恶神还很多。然而，在人世间，倒似乎因了他们而热闹。赛会也只有火神的，隧人氏的却没有。倘有火灾，则被灾的和邻近的没有被灾的人们都要祭火神，以表感谢之意。被了灾还要来表感谢之意，虽然未免有些出于意外，但若不祭，据说是第二回还会烧，所以还是感谢了的安全。而且也不但对于火神...
2022-07-25 14:46:35

我只在深夜的街头摆着一个地摊，所有的无非几个小钉，几个瓦碟，但也希望，并且相信有些人会从中寻出合于他的用处的东西。
引自序言
在中国，这样的恶神还很多。然而，在人世间，倒似乎因了他们而热闹。赛会也只有火神的，隧人氏的却没有。倘有火灾，则被灾的和邻近的没有被灾的人们都要祭火神，以表感谢之意。被了灾还要来表感谢之意，虽然未免有些出于意外，但若不祭，据说是第二回还会烧，所以还是感谢了的安全。而且也不但对于火神，就是对于人，有时也一样的这么办，我想，大约也是礼仪的一种罢。
引自关于中国的两三件事
至今为止，西洋人讲中国的著作，大约比中国人民讲自己的还要多。不过这些，总不免只是西洋人的看法，中国有一句古谚，说：“肺腑而能语，医师面如土。”我想，假使肺腑真能说话，怕也未必一定完全可靠的罢，然而，也一定能有医师所诊察不到，出乎意外，而其实是十分真实的地方。
引自《草鞋脚》小引
观者懂得了内容之后，他就会自己删去帮助理解的记号。这也不能谓之失真，因为观者既经会得了内容，便是有了艺术上的真，倘必如实物之真，则人物只有二三寸，就不真了，而没有和地球一样大小的纸张，地球便无法绘画。艾思奇先生说：“若能够触到大众真正的切身问题，那恐怕愈是新的，才愈能流行。”这话也并不错。不过要商量的是怎样才能够触到，触到之法，“懂”是最要紧的，而且能懂的图画，也可以仍然是艺术。
引自连环图画琐谈

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隔膜

离开自己的影子

有的是卤莽；有的是发疯；有的是乡曲迂儒，真的不识讳忌；有的则是草野愚民，实在关心皇家。而运命大概很悲惨，不是凌迟，灭族，便是立刻杀头，或者“斩监候”，也仍然活不出。 /且介亭杂文·隔膜鲁迅微信读书·扫码阅读此书
2022-04-06 21:51:10

有的是卤莽；有的是发疯；有的是乡曲迂儒，真的不识讳忌；有的则是草野愚民，实在关心皇家。而运命大概很悲惨，不是凌迟，灭族，便是立刻杀头，或者“斩监候”，也仍然活不出。 /且介亭杂文·隔膜鲁迅微信读书·扫码阅读此书
引自隔膜

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门外文谈

Zoecosmos

那么，只要认识二十八个字母，学一点拼法和写法，音除懒虫和低能外，就谁都能够写得出，看得懂了。况且它还有一个好处，是写得快。美国人说，时间就是金钱；但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。不过象我们这样坐着乘风凉，谈闲天的人们，可又是例外。
2022-03-08 23:50:00

那么，只要认识二十八个字母，学一点拼法和写法，音除懒虫和低能外，就谁都能够写得出，看得懂了。况且它还有一个好处，是写得快。美国人说，时间就是金钱；但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。不过象我们这样坐着乘风凉，谈闲天的人们，可又是例外。
引自门外文谈

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从孩子的照相说起

Zoecosmos

因为长久没有小孩子，曾有人说，这是我做人不好的报应，要绝种的。房东太太讨厌我的时候，就不准她的孩子们到我这里玩，叫作“给他冷清冷清，冷清得他要死！”但是，现在却有了一个孩子，虽然能不能养大也很难说，然而目下总算已经颇能说些话，发表他自己的意见了。不过不会说还好，一会说，就使我觉得他仿佛也是我的敌人。
2022-03-08 17:11:29

因为长久没有小孩子，曾有人说，这是我做人不好的报应，要绝种的。房东太太讨厌我的时候，就不准她的孩子们到我这里玩，叫作“给他冷清冷清，冷清得他要死！”但是，现在却有了一个孩子，虽然能不能养大也很难说，然而目下总算已经颇能说些话，发表他自己的意见了。不过不会说还好，一会说，就使我觉得他仿佛也是我的敌人。
引自从孩子的照相说起

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