Name: 且介亭杂文
ISBN: 10019-1965

作者: 鲁迅
出版社: 人民文学出版社
出版年: 1973-3
页数: 181
定价: 0.40
装帧: 平装
丛书: 鲁迅作品集
统一书号: 10019-1965

豆瓣评分

8.9

1437人评价

5星

58.0%
4星

34.2%
3星

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0.4%
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0.2%

评价:

内容简介 · · · · · ·

近几年来，所谓“杂文”的产生，比先前多，也比先前更受着攻击。例如自称“诗人”邵洵美，前“第三种人”施蛰存和杜衡即苏汶，还不到一知半解程度的大学生林希隽之流，就都和杂文有切骨之仇，给了种种罪状的。然而没有效，作者多起来，读者也多起来了。

目录 · · · · · ·

序言
'一九三四年'
关于中国的两三件事
答国际文件社问
《草鞋脚》小引
论“旧形式的采用”
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

杀人者在毁坏世界，救人者在修补它，而炮灰资格的诸公，却总在恭维杀人者。 (查看原文)

阿郎的江湖骗子 5赞 2012-06-26 17:24:50

—— 引自第146页
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 (查看原文)

Wallee 1赞 2015-02-07 11:32:18

—— 引自章节：中国人失掉自信心了吗

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豆瓣成员常用的标签(共131个) · · · · · ·

鲁迅杂文中国文学文学中国现代文学随笔中国现代文学

丛书信息

　　鲁迅作品集 (共26册), 这套丛书还有《二心集》,《中国小说史略》,《南腔北调集》,《鲁迅日记》,《且介亭杂文二集》等。

喜欢读"且介亭杂文"的人也喜欢 · · · · · ·

: 花边文学

: 二心集

: 伪自由书

: 华盖集续编

: 三闲集

: 集外集

: 南腔北调集

: 准风月谈

: 集外集拾遗

: 热风

我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 337 条 )

且介亭杂文的话题 · · · · · · ( 全部条 )

什么是话题

无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。

我要写书评

且介亭杂文的书评 · · · · · · ( 全部 26 条 )

热门 / 最新 / 好友 /只看本版本的评论

一位好斯基 2010-11-07 10:42:39 人民文学出版社2006版

读《且介亭杂文》一些笔记

记得前阵子听中文系某位教授的讲座中，有提过鲁迅从不希望不朽，他只求“速朽”，连同这个丑恶的社会一同消失，为世人所遗忘。但今时今日却是，我们面对社会中种种光怪陆离时，总会怀念这位“大文豪”；其人其文，很不幸地“历久常新”着。我又想到，前阵子关于中学语文课本里... (展开)

3 1回应

kantwei 2010-12-25 10:45:31 人民文学出版社1996版

也谈《病后杂谈》

他一上来就说：“生一点病，的确也是一种福气。” 然后，他补充“不过这里有两个必要条件，一要病是小病，并非什么霍乱肚泻，黑死病，或脑膜炎之类；二是至少手头有一点现款，不至于躺一天，就饿一天。” 这几句，看起来聊的很轻松。但有另一个信息，写这几则笔记时，鲁迅离他1... (展开)

3回应

etone 2008-03-24 06:00:12

且介亭、悼文

且介，半个租界。一贯刻薄的鲁迅也玩了一回文字游戏，把自己在上海的避难所称为且介亭。现在这听起来更像个止泻或脚气药的名字。这本书让人印象深刻的是它4角钱的定价——虽然比3角6分钱的《呐喊》和3角7分钱的《彷徨》都贵了一点，但还是很便宜了。现在当废纸卖都比这贵。 ... (展开)

1 7回应

五十米深蓝 2007-03-16 22:01:54 人民文学出版社1996版

<病后杂谈>这篇

其实迅哥儿除了惯有的横眉冷对之外，写写这类调侃的东东也还是不错的。生一点病，的确也是一种福气，不过这里有两个必要条件，，，这二者缺一，便是俗人，不足与言生病之雅趣滴。当时正住着院，便带到医院，觉得伟人与自己的思想竟有相通之处。快哉。我在这文的眉头批了一... (展开)

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甜面人 2019-01-04 10:35:05 人民文学出版社2006版

《且介亭杂文》摘抄

且介亭杂文序言况且现在是多么切迫的时候，作者的任务，是在对于有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足。潜心于他的鸿篇巨制，为未来的文化设想，固然是很好的，但为现在抗争，却也正是为现在和未来的战斗的作者，因为失掉了现在，也就没有了未来。这... (展开)

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考前还要看电影 2016-11-08 23:06:20

关于中国的火

这篇书评可能有关键情节透露

《且介亭杂文》的第一篇文章——关于中国的两三件事的第一件事：中国的火。这是第一颗我想拆解的论战炮弹。原来零零散散看过《且介亭》的一些杂文，包括有名的《拿来主义》和《忆刘半农君》等等。情感丰富，思想深刻这是我对这几篇杂文的印象，但今天系统地翻开这部杂... (展开)

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一山书社 2009-10-21 22:52:44

读鲁迅

《拿来主义》体现了鲁迅的风格，凭这篇短文，说鲁迅是思想家，当之无愧。对于拿来，先生论述得精辟、简练。只用了一个比喻：一个穷青年得了一所大宅子。应该怎样拿来，几句话讲清楚了。但他对于“送去”似乎信心不足，中国的文化遗产在他眼里，有价值的不多。所以能够送出去交... (展开)

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阿芙洛狄忒 2019-05-12 19:44:07

我们活在这样的地方，我们活在这样的时代。

这篇书评可能有关键情节透露

鲁迅和许广平将于1934至1936年间写于上海之且介亭的杂文整理为三本杂文集。他讲自己写杂文，“是在对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，是为现在的。“我只在深夜的街头摆着一个地摊，所有的无非几个小钉，几个瓦碟，但也希望，并且相信有些人会从中寻出合于他的用处的东西... (展开)

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老笃 2011-04-12 21:49:18

愤青是这样产生的

80年代初期，我因病在家休学，无聊之际，父亲书架上的所有书便成了我打发日子的寄托。这本七十年代的书便是其一，从此我开始接触鲁迅先生的杂文。先生的博大精深我没学到多少，而愤世嫉俗、嘲讽挖苦的习性却从此养成。从此看社会上什么都不顺眼，与人交流也好针砭时弊。随... (展开)

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赶车棋社母大王 2021-02-13 20:02:15 人民文学出版社1996版

浅读《且介亭杂文》

这篇书评可能有关键情节透露

这是鲁迅先生的篇杂文集，本以为会读不懂，但其实他的语言并没有佶屈聱牙，思想并不是旋转跳跃的。鲁迅先生并不是为政治写文章，他的很多想法和观点都是个人化的。他也是一个普通平常的“俗”人，并不死板和完美的。然而读他的文章，却就是觉得痛快。我想也想不清楚的事情，他... (展开)

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第146页拿破仑与隋那

阿郎的江湖骗子 (重生之路～)

杀人者在毁坏世界，救人者在修补它，而炮灰资格的诸公，却总在恭维杀人者。
2012-06-26 17:24 5人喜欢

杀人者在毁坏世界，救人者在修补它，而炮灰资格的诸公，却总在恭维杀人者。
引自拿破仑与隋那

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第1页

孤独の観測者

1、我只在深夜的街头摆着一个地摊，所有的无非几个小钉，几个瓦碟，但也希望，并且相信有些人会从中寻出合于他的用处的东西。 2、凡一个人，即使到了中年以至暮年，倘一和孩子接近，便会踏进久经忘却了的孩子世界的边疆去，想到月亮怎么会跟着人走，星星究竟是怎么嵌在天空中。但孩子在他的世界里，是好像鱼之在水，游泳自如，忘其所以的，成人却有如人的凫水一样，虽然也觉到水的柔滑和清凉，不过总不免吃力，为难，非上陆不可...
2018-04-26 17:06 2人喜欢

1、我只在深夜的街头摆着一个地摊，所有的无非几个小钉，几个瓦碟，但也希望，并且相信有些人会从中寻出合于他的用处的东西。
2、凡一个人，即使到了中年以至暮年，倘一和孩子接近，便会踏进久经忘却了的孩子世界的边疆去，想到月亮怎么会跟着人走，星星究竟是怎么嵌在天空中。但孩子在他的世界里，是好像鱼之在水，游泳自如，忘其所以的，成人却有如人的凫水一样，虽然也觉到水的柔滑和清凉，不过总不免吃力，为难，非上陆不可了
3、孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的言语；他想飞上天空，他想潜入蚁穴……所以给儿童看的图书就必须十分慎重，做起来也十分烦难。即如《看图识字》这两本小书，就天文，地理，人事，物情，无所不有。其实是，倘不是对于上至宇宙之大，下至苍蝇之微，都有些切实的知识的画家，决难胜任的。然而我们是忘却了自己曾为孩子时候的情形了，将他们看作一个蠢才，什么都不放在眼里。即使因为时势所趋，只得施一点所谓教育，也以为只要付给蠢才去教就足够。于是他们长大起来，就真的成了蠢才，和我们一样了。
4、我也还有记忆的，但是，零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过了的鱼鳞，有些还留在身体上，有些是掉在水里了，将水一搅，有几片还会翻腾，闪烁，然而中间混着血丝，连我自己也怕得因此污了赏鉴家的眼目。
5、我在这里还要附加一句像是多余的声明：我相信自己的主张，决不是“受了帝国主义者的指使”，要诱中国人做奴才；而满口爱国，满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。
6、由历史所指示，凡有改革，最初，总是觉悟的智识者的任务。但这些智识者，却必须有研究，能思索，有决断，而且有毅力。他也用权，却不是骗人，他利导，却并非迎合。他不看轻自己，以为是大家的戏子，也不看轻别人，当作自己的喽罗。他只是大众中的一个人，我想，这才可以做大众的事业。
7、我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
8、假如真有这一日，则和尚，道士，巫师，星相家，风水先生……的宝座，就都让给了科学家，我们也不必整年的见神见鬼了。

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阿金

laurel (麦克白杀死了睡眠)

所谓“和平”，不过是两次战争之间的时日
2020-05-07 15:58 1人喜欢

所谓“和平”，不过是两次战争之间的时日
引自阿金

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中国人失掉自信心了吗

Wallee

失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
2015-02-07 11:32 1人喜欢

失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
引自中国人失掉自信心了吗

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第1页

孤独の観測者

1、我只在深夜的街头摆着一个地摊，所有的无非几个小钉，几个瓦碟，但也希望，并且相信有些人会从中寻出合于他的用处的东西。 2、凡一个人，即使到了中年以至暮年，倘一和孩子接近，便会踏进久经忘却了的孩子世界的边疆去，想到月亮怎么会跟着人走，星星究竟是怎么嵌在天空中。但孩子在他的世界里，是好像鱼之在水，游泳自如，忘其所以的，成人却有如人的凫水一样，虽然也觉到水的柔滑和清凉，不过总不免吃力，为难，非上陆不可...
2018-04-26 17:06 2人喜欢

1、我只在深夜的街头摆着一个地摊，所有的无非几个小钉，几个瓦碟，但也希望，并且相信有些人会从中寻出合于他的用处的东西。
2、凡一个人，即使到了中年以至暮年，倘一和孩子接近，便会踏进久经忘却了的孩子世界的边疆去，想到月亮怎么会跟着人走，星星究竟是怎么嵌在天空中。但孩子在他的世界里，是好像鱼之在水，游泳自如，忘其所以的，成人却有如人的凫水一样，虽然也觉到水的柔滑和清凉，不过总不免吃力，为难，非上陆不可了
3、孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的言语；他想飞上天空，他想潜入蚁穴……所以给儿童看的图书就必须十分慎重，做起来也十分烦难。即如《看图识字》这两本小书，就天文，地理，人事，物情，无所不有。其实是，倘不是对于上至宇宙之大，下至苍蝇之微，都有些切实的知识的画家，决难胜任的。然而我们是忘却了自己曾为孩子时候的情形了，将他们看作一个蠢才，什么都不放在眼里。即使因为时势所趋，只得施一点所谓教育，也以为只要付给蠢才去教就足够。于是他们长大起来，就真的成了蠢才，和我们一样了。
4、我也还有记忆的，但是，零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过了的鱼鳞，有些还留在身体上，有些是掉在水里了，将水一搅，有几片还会翻腾，闪烁，然而中间混着血丝，连我自己也怕得因此污了赏鉴家的眼目。
5、我在这里还要附加一句像是多余的声明：我相信自己的主张，决不是“受了帝国主义者的指使”，要诱中国人做奴才；而满口爱国，满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。
6、由历史所指示，凡有改革，最初，总是觉悟的智识者的任务。但这些智识者，却必须有研究，能思索，有决断，而且有毅力。他也用权，却不是骗人，他利导，却并非迎合。他不看轻自己，以为是大家的戏子，也不看轻别人，当作自己的喽罗。他只是大众中的一个人，我想，这才可以做大众的事业。
7、我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
8、假如真有这一日，则和尚，道士，巫师，星相家，风水先生……的宝座，就都让给了科学家，我们也不必整年的见神见鬼了。

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第10页《草鞋脚》小引

苏原不是江湖骗子 (不要关注我)

在中国，小说是向来不算文学的。在轻视的眼光下，自从十八世纪末的《红楼梦》以后，实在也没有产生什么较伟大的作品。小说家的侵入文坛，仅是开始“文学革命”运动，即一九一七年以来的事。自然，一方面是由于社会的要求的，一方面则是受了西洋文学的影响。《中国小说史略》所作的目的？中国有一句古谚，说：“肺腑而能语，医师面如土。”我想，假使肺腑真能说话，怕也未必一定完全可靠的罢，然而，也一定能有医师所诊察不到...
2019-08-11 20:15

在中国，小说是向来不算文学的。在轻视的眼光下，自从十八世纪末的《红楼梦》以后，实在也没有产生什么较伟大的作品。小说家的侵入文坛，仅是开始“文学革命”运动，即一九一七年以来的事。自然，一方面是由于社会的要求的，一方面则是受了西洋文学的影响。
引自《草鞋脚》小引
《中国小说史略》所作的目的？
中国有一句古谚，说：“肺腑而能语，医师面如土。”我想，假使肺腑真能说话，怕也未必一定完全可靠的罢，然而，也一定能有医师所诊察不到，出乎意外，而其实是十分真实的地方。
引自《草鞋脚》小引
《草鞋脚》所译作有：

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第39页买《小学大全》记

小不呆小呆

看来鲁迅评乾隆的那段，真的是深有体会啊，给你糖只是给别人看的，但不是给你吃的！
2014-05-20 23:14

看来鲁迅评乾隆的那段，真的是深有体会啊，给你糖只是给别人看的，但不是给你吃的！

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第45页

旭轮

孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的言语；他想飞上天空，他想潜入蚁穴……所以给儿童看的图书就必须十分慎重，做起来也十分烦难。即如《看图识字》这两本小书，就天文，地理，人事，物情，无所不有。其实是，倘不是对于上至宇宙之大，下至苍蝇之微，都有些切实的知识的画家，决难胜任的。然而我们是忘却了自己曾为孩子时候的情形了，将他们看作一个蠢才，什么都不放在...
2018-05-30 10:12

孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的言语；他想飞上天空，他想潜入蚁穴……所以给儿童看的图书就必须十分慎重，做起来也十分烦难。即如《看图识字》这两本小书，就天文，地理，人事，物情，无所不有。其实是，倘不是对于上至宇宙之大，下至苍蝇之微，都有些切实的知识的画家，决难胜任的。然而我们是忘却了自己曾为孩子时候的情形了，将他们看作一个蠢才，什么都不放在眼里。即使因为时势所趋，只得施一点所谓教育，也以为只要付给蠢才去教就足够。于是他们长大起来，就真的成了蠢才，和我们一样了。然而我们这些蠢才，却还在变本加厉的愚弄孩子。只要看近两三年的出版界，给“小学生”，“小朋友”看的刊物，特别的多就知道。中国突然出了这许多“儿童文学家”了么？我想：是并不然的。

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门外文谈

四季 (翻山越岭)

自然，后来还该有不断的增补，这是史官自己可以办到的，新字夹在熟字中，又是象形，别人也容易推测到那字的意义。直到现在，中国还在生出新字来。但是，硬做新仓，却要失败的，吴的朱育，唐的武则天，都曾经造过古怪字，也都白费力。现在最会造字的是中国化学家，许多原质和化合物的名目，很不容易认得，连音也难以读出来了。老实说，我是看见就头痛的，觉得远不如就用万国通用的拉丁名来得爽快如果二十来个字母都认不得，请恕...
2021-01-27 18:35

自然，后来还该有不断的增补，这是史官自己可以办到的，新字夹在熟字中，又是象形，别人也容易推测到那字的意义。直到现在，中国还在生出新字来。但是，硬做新仓，却要失败的，吴的朱育，唐的武则天，都曾经造过古怪字，也都白费力。现在最会造字的是中国化学家，许多原质和化合物的名目，很不容易认得，连音也难以读出来了。老实说，我是看见就头痛的，觉得远不如就用万国通用的拉丁名来得爽快如果二十来个字母都认不得，请恕我直说：那么、化学也大学不好的。
引自门外文谈
鲁迅先生活在本朝绝对是文化不自信

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第118页答《戏》周刊编者信

我们来跳粉宝舞 (乐观，勇敢，豁达。)

我想，普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。
2021-01-10 21:47

我想，普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。
引自答《戏》周刊编者信

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第104页运命

我们来跳粉宝舞 (乐观，勇敢，豁达。)

运命并不是中国人的事前的指导，乃是事后的一种不费心思的解释。
2021-01-10 21:22

运命并不是中国人的事前的指导，乃是事后的一种不费心思的解释。
引自运命

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第102页说“面子”

我们来跳粉宝舞 (乐观，勇敢，豁达。)

中国人要“面子”，是好的，可惜的是这“面子”是“圆机活法”，善于变化，于是就和“不要脸”混起来了。长谷川如是闲说“盗泉”云：“古之君子，恶其名而不饮，今之君子，改其名而饮之。”也说穿了“今之君子”的“面子”的秘密。
2021-01-10 21:17

中国人要“面子”，是好的，可惜的是这“面子”是“圆机活法”，善于变化，于是就和“不要脸”混起来了。长谷川如是闲说“盗泉”云：“古之君子，恶其名而不饮，今之君子，改其名而饮之。”也说穿了“今之君子”的“面子”的秘密。
引自说“面子”

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