内容简介 · · · · · ·

世界佛教三大体系中，藏传佛教具有与众不同的两大特点：1、比较完整地接受了佛陀的教义。虽然藏传佛教属于大乘佛教，但它并不轻视排挤小乘佛教。藏传佛教坚持大小乘并重，显密双修，即外修声闻戒（小乘戒），内修菩萨行（大乘行），密修二次第（无上密二次第）。藏传佛教在理论和实践方面坚持佛教教义的完整性，还表现在几个并重原则上，即：闻思修并重；戒行与正见并重；显法与密法并重；修福与修慧并重；度众和自度并重等等。2、藏传佛教吸收了佛陀教义的精华。“天上有日月，地上有两宝。”“地上两宝‘指的就是佛法中的两大精华——密法和性空正见。密法是佛教的精华，宝中之宝，是解脱成佛的最高法门。

本书作者的目的就是为了给广大藏传佛教爱好者介绍一些正规的真正的佛教理论和佛教知识。一位藏传佛教大师曾经说过：“在低素质的人群中，撒谎比说真话更有人听，耍猴戏比讲真理更吃香。”很多人听惯...

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本书作者的目的就是为了给广大藏传佛教爱好者介绍一些正规的真正的佛教理论和佛教知识。一位藏传佛教大师曾经说过：“在低素质的人群中，撒谎比说真话更有人听，耍猴戏比讲真理更吃香。”很多人听惯了假法看惯了邪说，容易以假法真，以邪当正。本书中既没有满足人们好奇心的神奇奥妙的鼓吹渲染，也没有石破天惊的吹嘘夸张，只有不闻不问常常的人，说平平常常的道理，因此，未必能满足那些以神秘眼光看待藏传佛教的人的要求，但对那些不是出于一时的好奇心，而想实实在在学习和研究一些藏传佛教的人，也许可以起到一些启迪灵心和迷途导航的作用。

如何面对世纪末的种种灾难、不幸、内心迷茫和恐惶？藏族活佛讲经说法为您指点迷津，帮您拔开人生的重重迷雾。

本书是一本政治家、哲学家、科学家、宗教学家、心理学家以及普通百姓都应当拜读的大书；

一本来自喜玛拉雅的智慧财富，能全方位改变您的书；是目前有关佛教哲学、佛经解读及藏传佛教知识最权威、最经典、最畅销的汉文珍贵读本，也是一本华语世界研读、学修藏传佛教的必备的书。

作者简介 · · · · · ·

多识·洛桑图丹琼排又名多识·乐舟宁洛，甘肃省天祝藏族自治县朵什寺第六世寺主活佛，现为西北民族学院藏语言文学系教授，兼任中国藏语系高级佛学院研究员、中国藏学研究中心干事会干事等职，系雪域当代著名学者。

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

佛家把存在分为有形有色的物质存在和无形无色有感知功能的精神存在两种。前者称“色”,后者称“名”,如十二因缘中的“名色”指的就是胎儿阶段的形体和意识。“五蕴皆空”是一切事物都是缘起性空的意思。藏译梵文本此处有“一切法皆性空”之句宗喀巴大师说:“・一切法皆性空”一句概括了《心经》的全部内容,别处虽然文字表面上没有提到“性空’二字,但凡是有・空”字和・无”字的句子,都应该按“性空”之意理解。”“空”和“无”是“性空”、“性无”的省略字。 (查看原文)

謝邪妮 2018-11-25 14:47:27

—— 引自第43页
“般若波罗蜜多”是梵文的音译。 “般若”的正确读音是 Braja(班甲)或 Brana(班呢阿)，意思是“智慧”。 “波罗蜜多”的读音是Ba(吧)Ra 日阿)Mu(木)da(达)，意思是“到达彼岸”。 “心”梵文为 Shi da Ya(诗大哑)，意为“精髓”。 “经”是“总纲”的意思，原文无此字，是译师加的。佛经中的音译汉字都是按唐朝以前的读音译的，和现代汉字的读音相差很远。如“佛陀”应读“布达”，“阿弥陀佛”应读“啊木儿，旦吧”，“弥勒”应读“弥赤”，“释迦”应读“释嘎”等。 (查看原文)

謝邪妮 2018-11-25 15:03:51

—— 引自第34页