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跳出殖民与被殖民的二元框架,从田代安定的行道树理论 到西方科学主义的植物学。椰子树的实用主义和科学性也是建立在构建热带想象的基础之上,椰子树与月光,美丽的南洋,美丽的台湾岛。日人用椰子树区别于西方统治下的殖民地,同时让日人一下车站就能看到椰子树,看到台湾的标志。
读的是作者同名硕论(2009)。作者问题意识很是敏锐,意在探讨椰子树何以成为日人心中台湾热带南国的象征。在日占初期,相思树、榕树等本土树种是台湾想象的锚点,伴随着现代都市的建设、对其他热带殖民地行道树范式的借鉴、田代安定的“行道树理论”的提出,这些树种逐渐为椰子树所取代,希望通过科学节选,打造出一个文明先进的科学化治理的热带殖民地(椰子本身的抗风性也与这种规划相契合)。这种热带想象背后折射的不仅是殖民治理的深入,也可以窥见西方知识体系在东亚的逐渐演进。
> 日治時期臺灣熱帶景象之形塑
1 有用 断了气儿 2021-06-04 01:05:14
跳出殖民与被殖民的二元框架,从田代安定的行道树理论 到西方科学主义的植物学。椰子树的实用主义和科学性也是建立在构建热带想象的基础之上,椰子树与月光,美丽的南洋,美丽的台湾岛。日人用椰子树区别于西方统治下的殖民地,同时让日人一下车站就能看到椰子树,看到台湾的标志。
0 有用 赖怀普 2024-06-15 10:21:52 河南
读的是作者同名硕论(2009)。作者问题意识很是敏锐,意在探讨椰子树何以成为日人心中台湾热带南国的象征。在日占初期,相思树、榕树等本土树种是台湾想象的锚点,伴随着现代都市的建设、对其他热带殖民地行道树范式的借鉴、田代安定的“行道树理论”的提出,这些树种逐渐为椰子树所取代,希望通过科学节选,打造出一个文明先进的科学化治理的热带殖民地(椰子本身的抗风性也与这种规划相契合)。这种热带想象背后折射的不仅是殖民治理的深入,也可以窥见西方知识体系在东亚的逐渐演进。