内容简介 · · · · · ·
本书是闻一多先生的古典文学论文集。全书收录了作者21篇论文,大致分为两部分:一是以神话为中心,对古代文化的考察;二是以《楚辞》为中心,对先秦诗歌的考察。作者认为神话是一切文化尤其是文学的源头,研究神话同研究诗一样,都是要清理自上古以来中华民族的“心灵史”。这些文章既有宏观的把握,也有细致的解剖分析,提出了许多令人耳目一新的见解,对此后的文学史研究产生了巨大影响。闻一多(1899-1946),原名闻家骅。诗人、学者、民主斗士。新诗集《红烛》、《死水》是现代诗坛经典之作。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究,被郭沫若称为“前无古人,后无来者“。
神话与诗的创作者
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闻一多 作者
作者简介 · · · · · ·
闻一多(1899.11.24—1946.7.15)诗人、学者、民主斗士,被称为他的三重人格。原名闻家骅,号友三,生于湖北浠水。自幼爱好古典诗词和美术。1912年考入北京清华学校,喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等,1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记,总称《二月庐漫记》。同时创作旧体诗。1919年五四运动中,积极参加学生运动,被选为清华学生代表,出席在上海召开的全国学生联合会。1920年4月,发表第一篇白话文《旅客式的学生》。新诗集《红烛》、《死水》是现代诗坛经典之作。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究,被郭沫若称为:前无古人,后无来者。他一身正气,抗战蓄髯八年。1946年夏在昆明遇刺身亡。
目录 · · · · · ·
龙凤
姜嫄履大人迹考
高唐神女传说之分析
高唐神女传说之分析补记
说鱼
司命考
道教的精神
神仙考
歌与诗
说舞
文学的历史动向
“七十二”
端午考
端节的历史教育
屈原问题
人民的诗人——屈原
什么是九歌
怎样读九歌
九歌古歌舞剧悬解
廖季平论离骚
匡斋尺牍
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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以上各条件,若缺少了一件,便不能成为真正的人民诗人。尽管陶渊明歌颂农村,农民不要他,李太白歌颂过酒肆,小市民不要他,因为能们既不属于人民,也不是为着人民的。社甫是真心为着人民的,然而人民听不懂他的话。屈原虽没写人民的生活,诉人民的痛苦,然而实质的等于领导了一次人民革命,替人民报了一次仇。屈原是中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人。 (查看原文) —— 引自章节:人民的诗人——屈原 -
“并封”、“屏蓬”、“平逢”等名的本字当作“并逢”。“并”与“逢”都有合义。兽牝牡相合名曰“并逢”,犹如人男女私合曰“姘”。 (查看原文) —— 引自第21页
> 全部原文摘录
丛书信息
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神话与诗的书评 · · · · · · ( 全部 15 条 )
《闻一多中国神话十五讲》读书笔记
中国神话肯定要看闻一多的研究
为什么我们是“龙的传人”?
这篇书评可能有关键情节透露
开篇是闻一多先生最为著名的《伏羲考》,也是全书最好最详细的一篇,考据扎实、史料详细,从神话传说入手抽丝剥茧的考据出历史文化,读起来又是兴奋又是敬佩,为闻一多先生的学问和治学态度倾倒。 本书十五讲可以通过“龙”进行串联,悠悠岁月的文化沉淀,最终将中国人变为“龙... (展开)> 更多书评 15篇
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江苏凤凰文艺出版社 (2022)8.6分 456人读过
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华东师范大学出版社 (1997)8.6分 51人读过
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1 有用 韧勉 2013-12-17 15:30:25
闻一多的名著可读性强,发散思维,旁征博引,文笔中正。
1 有用 海阔天空祝沽笙 2019-07-01 21:18:47
有几篇看不太懂。谈屈原与“端五”关系的数则倒是看进去了。《文学的历史动向》一文放在书中显得十分游离。
0 有用 沙砾于飞 2019-06-07 11:05:52
顺手又改了一个出版日期
0 有用 默雨 2009-04-14 23:38:08
观点新奇,考据严谨,见解深刻。很可一读。
0 有用 IdigoCode 2016-06-10 22:11:41
这书断断续续读了四年,终于在端午假期读完了。“庄子早于老子说”、“中华文明西来说”还是不太令人信服,但以社会学、人类学角度观照楚辞学,还是令人耳目一新。#当然这些论述已经散见于当代的学术著作了#