内容简介 · · · · · ·
本书是方玉润晚年的著作。同治时年(一八六五)日记中曾有鸿蒙室拟着丛书的目录,其中有《诗经通致评解》之目,然而未见此书。向逹先生说:《诗经通致评解》后来成书与否,不可考。」掳同治八年(一八六九)七月初五日日记载:「《诗》无定解,臆测者多,故较他经尤为难释。遇拟广集众说,折衷一是,留为家塾课本。名之日《原始》,盖欲探求古人作诗本旨而原其始意也。其例先诗首二字为题,总括全诗大旨为立一序,题下如古乐府体式而不用为《序》,使读者一鉴而得作诗之意。次录本诗,亦仿古乐府一解、二解之例,而不用兴也、比也恶套。庶全诗聊属一气而章法、段法又自分疏明白也。诗后乃总谕作诗大旨,大约谕断于《小序》、《集传》之间,其余诸家亦顺及之。未乃集释名物,标明意韵。本诗之上有眉有评,旁有批,诗之佳处亦点亦圈,以清眉目。然后全诗可无遁义,足以沁人心脾矣。」这裹除未提及姚际恒的《诗经通谕》外...
本书是方玉润晚年的著作。同治时年(一八六五)日记中曾有鸿蒙室拟着丛书的目录,其中有《诗经通致评解》之目,然而未见此书。向逹先生说:《诗经通致评解》后来成书与否,不可考。」掳同治八年(一八六九)七月初五日日记载:「《诗》无定解,臆测者多,故较他经尤为难释。遇拟广集众说,折衷一是,留为家塾课本。名之日《原始》,盖欲探求古人作诗本旨而原其始意也。其例先诗首二字为题,总括全诗大旨为立一序,题下如古乐府体式而不用为《序》,使读者一鉴而得作诗之意。次录本诗,亦仿古乐府一解、二解之例,而不用兴也、比也恶套。庶全诗聊属一气而章法、段法又自分疏明白也。诗后乃总谕作诗大旨,大约谕断于《小序》、《集传》之间,其余诸家亦顺及之。未乃集释名物,标明意韵。本诗之上有眉有评,旁有批,诗之佳处亦点亦圈,以清眉目。然后全诗可无遁义,足以沁人心脾矣。」这裹除未提及姚际恒的《诗经通谕》外,后来《诗经原始》一书之安排论述大抵依此①。《星烈日记汇要》卷三还有论《诗》者九倏,除一条为同治十年外,其余都是本年所记,其内容均收于后来《原始》一书之中。《诗经原始自序》署于「同治辛未年小阴月朔日」即,一八七一年。可见方玉润从计划至写成本书,用了两年多的时间。本书之刻始于一八七一年仲冬,完成于一八七三年孟夏。这就是《鸿蒙室丛书》三十六种之三年《诗经原始》陇不分署刊本,封面题答为方氏亲笔,并由其门人担任全书校对。一九一四年云南图书馆将本书收入《云南丛书》,列为「经部第七」。后上海泰东书局又掳云南本石印,流传始广。
作者简介 · · · · · ·
方玉潤字友石,一字黝石,自號鴻濛子。他生於清仁宗嘉慶十六年(1811),死於清德宗光緒九年(1883),時年七十三歲。方玉潤祖居四川,清朝初年,其始祖方承宗遷徙雲南,開闢莊園,居於寶寧。其父方凌瀚,字振鵬,號北溟,年二十七入郡庠,以後應鄉試十三次均不第。方玉潤是其長子,少聰穎,故“督責愈切”。但玉潤從二十二歲入縣學後,應試凡十五次均不第。咸豐五年(1855),方雨潤著《運籌神機》,投筆從戎。同治三年(1864)夏,以軍功銓選隴西州同。是年十月至隴州,而其任所長寧驛已毀於戰亂,不得已寄居州治,著書講學。其計劃有《鴻濛詩叢書》三十六種。其中刊行於世者除《詩經原始》(列為叢書第三種)外,還有《鴻濛室文鈔》一、二集(列為第二十八種)、《鴻濛室詩鈔》二十卷(第二十七種)、《星烈日記彙要》四十卷(第三十六種)。此外尚有《鴻濛室墨刻》等。
目录 · · · · · ·
目錄
詩經原始自序
卷首上
凡例
詩無邪太極圖說
十五國風輿地圖
大東總星之圖
七月流火之圖
楚邱定之方中圖
公劉相陰陽圖
豳公七月風化之圖
諸國世次圖
附作詩時世圖
卷首下
詩旨
卷第一 國風
周南
卷第二
召南
卷第三
邶
卷第四
鄘
衛
卷第五
王
鄭
卷第六
齊
魏
唐
卷第七
秦
陳
卷第八
檜
曹
豳
卷第九 小雅
鹿鳴之什
南陔之什
卷第十
彤弓之什
祈父之什
卷第十一
小旻之什
北山之什
卷第十二
桑扈之什
都人士之什
卷第十三 大雅
文王之什
卷第十四
生民之什
卷第十五
蕩之什
卷第十六 頌
周頌上
卷第十七
周頌下
卷第十八
魯頌
商頌
重印後記
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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哀而不至於傷,樂而不至於淫 (查看原文) —— 引自第7页 -
《小序》谓【后妃之德】,《大序》曰【乐得淑女以配君子,忧在进贤,不淫其色,哀窈窕,思贤才,而无伤善之心焉】,因‘【德】字衍为次说,则是以后妃自咏,以淑女指妾媵。其不可通者四:雎鸠雌雄和鸣,有夫妇之象,故托以起兴。今以妾媵为与君合鸣,不可通一也;【淑女】、【君子】的的妙对,今以妾媵与君对,不可通二也;【逑】、【仇】同,反之为匹,今以妾媵匹君,不可通三也;《常棣》篇曰:【妻子好和,如鼓瑟琴】,今云【琴瑟友】,正是夫妇之义。若以妾媵为与君琴瑟友则僭乱,以后妃为与妾媵琴瑟友,未闻后与妾媵可以琴瑟喻者,不可通者四也。 (查看原文) —— 引自第72页
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4 有用 馬小鴿 2012-07-03 10:01:44
一切皆是推想
0 有用 禴祠烝嘗 2013-09-20 12:04:34
也是没有细读,主要是跳读。主要读了国风和颂。最后也没引用到。 个人感觉诗经原始 也算很重要的诗经学著作了,但大家都不太喜欢它。
5 有用 毛秃秃与胖咕咕 2016-09-24 00:43:19
本科时竟囫囵吞枣的读过,其实这读过标的心虚,毕竟已经几乎全数忘光。。。从某种意义上讲是极为糟糕的注本,是学诗经万万不可从此入手的本子,尽皆独断之言,然而他美呀!美!美!
0 有用 空思 2010-03-20 10:56:20
比较艰难
0 有用 evonne||芝士命 2011-05-16 22:35:54
读得极慢