作者简介 · · · · · ·

安妮拉．亞菲 Aniela Jaffé（1903-1991）

1903年出生於德國柏林猶太家庭，於漢堡大學（University of Hamburg）主修心理學，二戰時為逃避迫害移居瑞士，接受莉蓮．弗雷（Liliane Frey）的精神分析，而後被轉介給榮格，進行了長期的分析工作。

亞菲於1947至1955年擔任蘇黎世榮格學院秘書，為學院的早期規劃作出出色貢獻。1955至1961年擔任榮格私人秘書，是榮格晚年書信的整理者，也是廣為流傳的榮格回憶錄《記憶、夢和反思》（Memories, Dreams, Reﬂections）多數章節的執筆者。

亞菲亦是傑出的分析心理學者，極富創造力，精熟於榮格學說，在《人及其象徵》（Man and His Symbols）中寫了關於現代藝術的章節，也參與了榮格書信的德文、英文編輯工作。她的著作有《意義的神話》（...

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安妮拉．亞菲 Aniela Jaffé（1903-1991）

亞菲亦是傑出的分析心理學者，極富創造力，精熟於榮格學說，在《人及其象徵》（Man and His Symbols）中寫了關於現代藝術的章節，也參與了榮格書信的德文、英文編輯工作。她的著作有《意義的神話》（The Myth of Meaning）、《卡爾．榮格，詞語與想像》（C. G. Jung, Word and Image）、《榮格的最後歲月：心靈煉金之旅》（From the Life and Work of C.G. Jung，心靈工坊出版）、《幽靈、死亡、夢境：榮格取向的鬼文本分析》（An Archetypal Approach to Death Dreams and Ghosts，心靈工坊出版）。

亞菲本身也是備受尊敬的分析師，用自己平靜、內省的方式幫助過許多遭遇精神危機的人。她興趣廣泛，受人喜愛，於1991年因突發疾病過世。

校閱者簡介

王浩威

高雄醫學院醫學系畢業，曾任台大醫院、和信醫院及花蓮慈濟醫院精神部主治醫師；《島嶼邊緣》、《醫望》雜誌總編輯；目前為專任心理治療師、台大醫院精神部兼任主治醫師、台灣心理治療協會理事長、華人心理治療研究發展基金會執行長、心靈工作室負責人以及心靈工坊文化公司發行人。

譯者簡介

王一梁（Yiliang Wang, 1962-2021）

美籍華裔作家、前《自由寫作》編輯，首屆傾向文學獎獲獎者（1996年）。著有《朋友的智慧》、《薩波卡秋的道路》，譯有《哈威爾‧獄中書》（與貝嶺合譯）。

李毓（Yu Li, 1972-）

作家，曾是國際筆會獨立中文筆會會員，著有《生命的季節》。

王一梁與李毓致力於榮格作品的翻譯，合譯作品有《遇見榮格：1946-1961談話記錄》、《榮格的最後歲月：心靈煉金之旅》、《幽靈、死亡、夢境：榮格取向的鬼文本分析》。此外，兩人還曾合譯了哈維爾（Václav Havel）的《總統生涯回憶錄》（2016年）。

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

無意藏内容越是受到潛抑，人們對鬼魂的態度就越是感到焦慮、負面或敵視，如此一來它們對意羲，進而對人生，造成的危險、破壞和壓迫也就越大。這就是許多种神經性解離以及大量失敗人生的根源。另一方面，與無意藏真誠而自發的接觸，恰恰是人格或個人發展的基礎。如果未曾有過真誠的接觸，當無意識浮現内容時，我們透過認真地對待它、努力與之相處，是可以與之建立關係的。正如目前研究所顯示的，鬼經常看起來像是遠古、異教的神祇；而這一點從心理學的角度來看，它們就是心靈中的異教殘餘。 (查看原文)

鯨波 2022-07-28 17:03:47

—— 引自章节：「白色女人」的幽靈
她進一步表示：「然而，當生存條件隨著時代進化而改變時，能夠超越此時此地而看得更遠的能力，如今已經不再是不可或缺的了。功能愈加有限但更加可靠的感覺器官愈來愈多；所以，也許在漫長而緩慢的進化過程中，超感能力早就被淘汰了。如今，對大多數人來說，這或許僅是早期配備的微光闪爍，只有突發事件時才偶爾運作，取而代之的是，感官得以發展。感官以相對的可靠，帶袷我們眼前的一切、當下的一切。在現代，有了工具的幫助，感官使得人類的存在不再需要能感受到遙遠與未來的超感意識了。」這個假設如果是將重點放在意識的進化而不是感官的進化，心理學家或許會同意。就感覺器官來說，文明人在視覺、聽覺和嗅覺的分化和敏銳，遠遠不如原始人，更不用說動物了·然而在另一方面，人類的意識卻獲得了不可估量的優勢。為了這一點，他必須付出昂貴的代價：因為他的意識已經遠離了原來的根、遠雕了無意识、也遠離了他的本能，人類如果不是全部都失去，至少也是在一定程度上失去了他原來的超感能力了。 (查看原文)

鯨波 1赞 2022-08-03 14:43:39

—— 引自章节：第四章共時性現象