作者:
David Freedberg
出版社: University Of Chicago Press
出版年: 1991-5-28
ISBN: 9780226261461
页数: 560
装帧: Paperback
定价: USD 40.00
出版社: University Of Chicago Press
出版年: 1991-5-28
ISBN: 9780226261461
页数: 560
装帧: Paperback
定价: USD 40.00
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4 有用 李二妈在写论文 2012-04-21 10:57:31
不管学多久英语,总有些书让我觉得自己是文盲……
6 有用 𝑾𝒂𝒍𝒅𝒆𝒊𝒏𝒔𝒂𝒎𝒌𝒆𝒊𝒕 2021-09-26 11:54:51
DIY课选读,找时间补完。①此书的一大目的是为所谓的“原始反应”正名,“让高级反应的幻影安息”。将图像所再现(represent)的对象直接指认为在场(present)所产生的泛灵论式欲望(如崇拜、恐惧、狂喜),因其“太难堪、太明目张胆、太粗鲁、太没文化”而被所谓的“高级文化”长久压抑。康德式的审美静观将观者缩减为了眼睛,杀死了图像的生命力(奥多尔蒂对这一点的洞察非常深刻),而弗莱德伯格偏偏要恢复... DIY课选读,找时间补完。①此书的一大目的是为所谓的“原始反应”正名,“让高级反应的幻影安息”。将图像所再现(represent)的对象直接指认为在场(present)所产生的泛灵论式欲望(如崇拜、恐惧、狂喜),因其“太难堪、太明目张胆、太粗鲁、太没文化”而被所谓的“高级文化”长久压抑。康德式的审美静观将观者缩减为了眼睛,杀死了图像的生命力(奥多尔蒂对这一点的洞察非常深刻),而弗莱德伯格偏偏要恢复图像和观者的生命力。②但对于图像如何引起观者的原始反应这一问题,弗莱德伯格的回答却晦暗不明。弗式一方面诉诸心理学/现象学的原理,另一方面又从文化惯例中寻求解释,但对于两者如何结合却又一笔带过,而这恰恰是最关键的地方。不过,弗氏对布尔迪厄青睐有加,不知是否在疯狂暗示。 (展开)
3 有用 忘记痛苦 2020-05-16 10:10:09
主要是讲人的response的,Freedberg很强调的一点是没有受教育的人的response,但有点讽刺的是这本书大概是只有研究image的人才会看吧,而且实在是太难懂了,consecration那章我看了4遍以上。。其他几个chapter我都至少看了两遍以上,也就懂了70%左右,还有个原因是我对西方艺术史知识匮乏,也算是个很好的切入口吧,他的观点非常特别。学到了很多,非常有用的一本书。
1 有用 🐧是นก 2019-06-27 23:01:47
草草翻过吧,喜欢他关于response的分析,至于论文里会不会用估计我还得想想。。。
0 有用 Shone 2023-03-27 18:09:30 北京
神书。