内容简介 · · · · · ·
巴金直面“文革”带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写作，填补一度出现的精神空白。他在晚年终于写作了在当代中国产生巨大影响的《随想录》，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。
《随想录》堪称一本伟大的书。这是巴金用全部人生经验来倾心创作的。没有对美好理想的追求，没有对完美人格的追求，没有高度严肃的历史态度，老年巴金就不会动笔。他在《随想录》中痛苦回忆；他在《随想录》中深刻反思；他在《随想录》中重新开始青年时代的追求；他在《随想录》中完成了一个真实人格的塑造。本书是《随想录》第3集。
真话集的创作者
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巴金 作者
作者简介 · · · · · ·
巴金（1904－－2001）原名李尧棠，字芾甘。四川成都人。1920年考入成都外语专门学校。参加反封建的进步刊物《半月社》活动。为了追求光明，1923年和三哥毅然冲破封建家庭的樊笼，来到上海、南京，进东南大学附中，并参加了一些社会活动。1927年旅法在巴黎读书，并开始了文学创作。次年回国从事文学活动，"九一八"事变后积极参加救亡工作。和鲁迅有了交往。曾任《文学季刊》编委，文化生活出版社总编辑，与靳以合编《文季月刊》。抗日战争爆发后，和茅盾创办《烽火》，任中华全国文艺界抗敌协会理事。新中国成立后，历任中国文联二至四届副主席，中国作家协会副主席、主席，作协上海分会主席、名誉主席。上海市文联主席，《收获》和《上海文学》主编，任第五届全国人大常委，第六届、七届全国政协副主席 。1982年获意大利国际但丁奖。1983年获法国荣誉军团奖。1984年获香港中文大学...
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什么就讲什么；自己怎么想就怎么说--这就是说真话。你有什么想法，有什么意见，讲出来让大家了解你。倘使意见相同，那就在一起作进一步的研究；倘使意见不同，就进行认真讨论，探求一个是非。这样做有什么不好？ (查看原文) —— 引自章节：八十二、说真话之四 -
但是我不同意这样的说法：谈骗子就是给新社会抹黑。当然最好是生活中没有骗子，大家都说真话，彼此以诚心相待。不幸事与愿违，骗子竟然出现了。有人想把他一笔勾销，有人想一手遮天，有人想视若无睹，反而怪别人无事自扰，少见多怪。这种做法也不见得妥当。你轻视骗子，你以为骗子起不了作用。他们却在暗中放毒，扩大影响。吃亏的还是别人，一些没有经验的人。 (查看原文) —— 引自章节：六十一章
> 全部原文摘录
丛书信息
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随想录(共5册)，
这套丛书还有
《病中集》《随想录（第一集）》《探索集》《无题集》
。
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- 病中集 7.8
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- 无题集 7.9
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- 随想录 7.9
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- 探索集 7.5
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- 漂泊者萧红 7.8
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- 寻他千百度（珍藏版） 7.7
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- 放虎归山 7.7
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- 艾略特文学论文集 9.0
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- 白居易诗集校注（全六册） 9.5
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- 小倉山房詩文集（全四冊） 8.9
真话集的书评 · · · · · · ( 全部 7 条 )
erin
“讲真话，把心交给读者”
想看《随想录》很久，终于看了，这是第一本。书中很容易看出，十年不能写作的生涯给作者的心灵带来了重创，能再拿起笔时已是人事全非、身体状况每况愈下，许多篇目中都有对那段时期自己情况的回忆，是他一生中无法磨灭的印记，动辄就会想到。 今天（2017.12.30）去访了巴金故居...
(展开)
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0 有用 小小绿豆 2013-01-10 16:37:55
读的时候年龄小，不太懂。最近看完《1984》，再回头看，感到很悲催。
0 有用 労働 2013-06-16 09:27:03
“后来才知道，讲真话是多么难”巴老好像是这么说的，已经两年了，不能完全记清了。
0 有用 fang 2021-11-10 14:07:39
此處真話的定義是言論自由。 所以作者越真誠，讀者越該對這個世界感到絕望。
0 有用 已注销 2012-12-31 10:37:48
别人说巴金的反思对自己太过苛刻，巴金认为自己还能活着就是对自己的宽恕，其实从他的实话里可以感觉到他自认为是苟活的，那些不以此为耻的人姑且不论，他以此为耻，可是终结还是活了下来。真如他所说，如果那时人们都不是以“明哲保身”的态度，而是认真的去对待文革期间的荒谬的事情，也许就不会存在长达十年的“欺人与被欺”的愚蠢荒谬的表演似的悲剧。他是说出了实话，但我想，这不会是终结，悲剧还会再一次出现的，那时我们都... 别人说巴金的反思对自己太过苛刻，巴金认为自己还能活着就是对自己的宽恕，其实从他的实话里可以感觉到他自认为是苟活的，那些不以此为耻的人姑且不论，他以此为耻，可是终结还是活了下来。真如他所说，如果那时人们都不是以“明哲保身”的态度，而是认真的去对待文革期间的荒谬的事情，也许就不会存在长达十年的“欺人与被欺”的愚蠢荒谬的表演似的悲剧。他是说出了实话，但我想，这不会是终结，悲剧还会再一次出现的，那时我们都已经死了，也看不见了，呵。 (展开)
0 有用 青鸟 2022-05-14 11:20:53
论文学性可读性，只有一星，另外两星是给写下这些文字的良心。对一个作家来说，更重要的是艺术的良心。 本来打算给三星，读了高尔基《不合时宜的思想》，与之相比，巴金的反思几乎没有任何深度。复打一星。 1、奴在身者，其人可怜；奴在心者，其人可鄙； 2、我忽然发现在我周围进行着一场大骗局，我感到幻灭。 忽然明白了谭嗣同的伟大之处，他看清了这一切，所以宁愿用自己的血唤醒国人，可惜巴金还要在一场劫难之后才敢讲几... 论文学性可读性，只有一星，另外两星是给写下这些文字的良心。对一个作家来说，更重要的是艺术的良心。 本来打算给三星，读了高尔基《不合时宜的思想》，与之相比，巴金的反思几乎没有任何深度。复打一星。 1、奴在身者，其人可怜；奴在心者，其人可鄙； 2、我忽然发现在我周围进行着一场大骗局，我感到幻灭。 忽然明白了谭嗣同的伟大之处，他看清了这一切，所以宁愿用自己的血唤醒国人，可惜巴金还要在一场劫难之后才敢讲几句真话。 (展开)
0 有用 Gestein 2024-02-02 16:35:46 浙江
五集《随想录》，越读感觉越是糟糕，实实想到的却是黄仁宇在黄河青山》中关于闻一多、李公朴等人的评价。理想主义者在道德上是可敬可佩的，在思想政治上却往往是幼稚而糟糕的。巴金是一个具有人文情怀的理想主义者，这是确凿无疑的。但他绝非一个敏锐而深刻的思想家。他对前三十年的反思，虽然确乎极具勇气，但却缺少深度，目光始终停留在对自我迷失的剖析，以及周边人遭际的控诉，对前三十年真正存在的问题，以及其他更广泛的人，... 五集《随想录》，越读感觉越是糟糕，实实想到的却是黄仁宇在黄河青山》中关于闻一多、李公朴等人的评价。理想主义者在道德上是可敬可佩的，在思想政治上却往往是幼稚而糟糕的。巴金是一个具有人文情怀的理想主义者，这是确凿无疑的。但他绝非一个敏锐而深刻的思想家。他对前三十年的反思，虽然确乎极具勇气，但却缺少深度，目光始终停留在对自我迷失的剖析，以及周边人遭际的控诉，对前三十年真正存在的问题，以及其他更广泛的人，诸如普通工人以及农民的苦难或者说灾难，不着一词，若说他完全不知情，可能吗？知道而不着一词，合适吗？遗憾的是，即使这样的反思，在现当代知识分子中也已属凤毛麟角，我想这才是最可悲的。 (展开)
0 有用 γνῶθι σεαυτόν 2023-12-29 12:58:29 浙江
读到第三册完，我承认我已经读不下去了，也不想再做无意义的挣扎性阅读。巴老的心是热的，他说：“对一个作家来说，更重要的是艺术的良心”。
0 有用 风影 2023-10-24 20:51:19 湖南
此集之名是全集的题眼，真话！巴金反思与忏悔的重点就是没有坚持说真话。他是从内向外一刀一刀地剖析——为什么没有说真话？诚然，这肯定有个人的原因，毕竟有人坚持说真话而付出了高昂甚至是生命的代价，也有人像巴金一样说了很多假话从而等到了说真话的机会，这是巴金的问题吗？显而易见，要反思和忏悔的是导致这个结果的个人或群体。真话并不是真理，并不代表其是正确的，但我们从历史中要时刻反思的是：如何确保每个人能大声说... 此集之名是全集的题眼，真话！巴金反思与忏悔的重点就是没有坚持说真话。他是从内向外一刀一刀地剖析——为什么没有说真话？诚然，这肯定有个人的原因，毕竟有人坚持说真话而付出了高昂甚至是生命的代价，也有人像巴金一样说了很多假话从而等到了说真话的机会，这是巴金的问题吗？显而易见，要反思和忏悔的是导致这个结果的个人或群体。真话并不是真理，并不代表其是正确的，但我们从历史中要时刻反思的是：如何确保每个人能大声说出他/她内心的真话！ (展开)
1 有用 catteforry 2023-08-24 23:32:54 辽宁
《西湖》与《思路》两篇颇有典故，最后一篇完全暴露了文人们的缺陷。正如柯老的评价，第一是懒，第二是贱。 真话如果未经有效思考，至少不能算是严肃的。 作者在事后还是有一定的反思，不过这种反思没什么实用价值，因为事到临头肯定是用不上的，作者自己也承认这一点。
0 有用 青苇 2023-05-25 09:58:12 安徽
我突然觉得我很喜欢坐在有点人声的图书馆沙发上默默的看着自己感兴趣的闲书，其实论读书我应该是越忙越喜欢用闲书来消遣，上完班在这里看一个小时书感觉真的特别治愈，尤其看到自己喜欢的文字感觉生命在这一刻产生了意义。 说说这本分册，前半部分都是回忆旧人，后面是对真话的看法，我的看法是看人看事，他已经花甲之年人生已经无需客气了，对待的大多是晚辈，加之他的身份，已经有了说真话的底气和勇气，而我还没有。