中国国家地理

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• 后来中国人过上了好日子。有相当一部分人，特别是一些有闲的中产阶层，开始向山水找回自己迷失的性情获得一种与都市隔离之后亲近自然的体验，并且很快成了潮流。但是，人们对山的审美仍然处于一种被动状态，人们所体验到的东西始终是导游式的。这是因为，作为山的本体内涵和人文精神，在商业化进程中被粗制滥造了。这种粗制滥造让人们与山之间形成了新的隔膜。因此，人们对山的体验仍然是肤浅的、表面的、盲目的，是没有文化自信的。 商业化造成了人们对名山大川审美体验的错位或缺失但是，人之发性灵的真实体验就像火焰一样熊熊燃烧，成为反商业化的动因。在崇尚真实体验的消费大众面前，商业化的文化系统实际早已被不动声色地洗了牌。因此，到了21世纪，中国许多传统名山出现了一种“拆除的现象。这现象或明或暗。几乎风动全国，之后，一种返璞归真的迹象种原生态的潮流开始在中国激荡。“回归”成了当下的主题人们仿佛突然发现了事情的真相，回到大自然，回到真正与人性相吻合的状态，成了时下的审美口号和市场利器。 终究，人的审美体验是不可靠的，天生需要新鲜和刺激作动力的审美，永远走在追求潮流的路途之上。真正可靠的是人否定与探索精神。试想，即使将历史原封不动地移植回来的审美依然会在疲劳之后转向另一种秘境。现代中国的传统名山大多是在道儒哲学支撑下的产物，它们已经创造了中名山辉煌的过去，但是再也无法创造出能满足现代人口更新的体验。 当大多数人还在崇尚“三山五岳时，另一部分人则开始了新的探索。在中国西部交通日渐发达和户外装备相对普及的支撑下，一些城市白领开始对终年白雪皑皑、人迹罕至的高原雪山进行探访与攀登，比如对贡嘎山、梅里雪山，甚至对南迦巴瓦和珠峰的探询。这种探询反映了现代人对山之秘境的强烈追求和渴盼，其审美体验，已经超乎从前并更加震颤人心。我们不难预见，欣赏雪山的时代正在到来。 总之，对山的审美是一种轮回上升式的，这正如个... (查看原文)

  云影琉璃 3 回复 10赞 2022-01-01 22:47:24

• 我注意到在我们这张图上：人口最稠密、经济最发达历史最深厚的地区，美景却近乎空白。这说明了什么呢？我想起一位著名的学者对人的需求进行的层次划分首先是体内平衡的需求，即吃饭穿衣的需求，其次是安全的需求，再次是归属感和自我实现的需求，最后才是美的需求。人们纷纷离开了地势起伏美丽但生活并不舒适的峡谷、高山地区，来到了冲积平原和盆地中，虽然那里最少美景，却是最富饶、最易生活的地方，因此也成了人类最集中的地方。强势的文化和民族必然最先占领那些平原和盆地，因为那里的富饶可以满足人类位居前列的需求，而把峡谷高山等美丽留给弱势民族，因为美是人类最后的需求，虽然是最高层次的需求。当平原和盆地中强势文化的人们满足了衣食、安全等需求，开始追求美时，才发现美景不在身边，而是在远方。 由此可以得出一个自然美景分布的规律美景不在人口稠密的地方，也不在主流文化的区域，美景大多分布在人烟稀少或少数民族居住的地方。 在西藏定日县，我的身边围绕着衣衫褴楼的乞丐，但抬头我就看见喜马拉雅山北坡世界上屈指可数的几座8000米以上的雄伟壮丽的雪峰，它们辉煌无比，却无法给予身边的穷人一件得体的衣衫一块糊口的面饼。 然而中国东部发达地区那些并不很美的自然景观却被授予了各种各样的称号，成了旅游的胜地和“印钞机”。 (查看原文)

  云影琉璃 4赞 2022-01-01 22:27:01

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