槐聚诗存的创作者
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钱钟书 作者
作者简介 · · · · · ·
钱锺书先生，现代文学研究家、作家、文学史家、古典文学研究家。江苏无锡人。字默存，号槐聚，笔名中书君。1933年毕业于清华大学外国语文系，获文学学士学位。1933年－1935年在上海光华大学任外文系讲师。1935年赴英国留学。1937年毕业于英国牛津大学英文系，获副博士学位，后赴法国巴黎大学研究院研究法国文学。1938年回国，曾任昆明西南联合大学外文系、湖南师范学院、上海震旦女子文理学院、上海暨南大学外语系教授，国立师范学院英语系主任，北京图书馆英文馆刊顾问，南京中央图书馆外文部总纂。
建国后，历任清华大学外文系教授，北京大学、中国科学院、中国社会科学院哲学社会科学部古典文学组研究员，中共中央宣传部《毛泽东选集》英文编译委员会委员，中共中央对外联络部毛选英文编译定稿小组成员。1953年任中国科学院文学研究所研究员、哲学社会科学部学部委员。“文革”中...
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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昔遊睡起理殘夢，春事陰成表晚花。 憂患遍均安得外，歡娛分減已為奢。 賓筵落落冰投炭，講肆悠悠飯煮沙。 筆硯猶堪驅使在，姑容塗抹答年華。 (查看原文) —— 引自第51页 -
有一个人肚子饿了，到河边盛了一锅沙子来煮。 他在锅下升火，不久水开了，他高兴得不得了。 「快熟了吧？」他心里这样想，于是拼命加火，希望早点把沙子煮成饭，因为他实在太饿了。 可是等他打开锅盖一看，锅里只是一堆热沙，却不见白饭的影子。他奇怪地说：「我一切按照煮饭的方法来做，为什么烧不出饭来呢？」 路过的一个和尚就告诉他：「世间的一切，都是有因果关系的，种瓜才能得瓜，种豆才会得豆，你虽然按照煮饭的方法做，但是由於沙子并不是米，要用米才能煮成饭，所以煮沙哪能成饭呢？」 智慧小语：世人往往只看到果，却不了解因，所以即使一切都按照步骤来，仍是一无所获。 (查看原文) —— 引自第51页
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读钱钟书先生《槐聚诗存》
《槐聚诗存》由钱钟书、杨绛夫妇编订于一九九四年。其中收录了钱钟书先生一九三四年至一九九一年间所作诗约二百七十余首。钱先生在序中写道：“自录一本，绛恐遭劫火，手写三册，分别藏隐，幸免灰烬。去年余大病，绛亦积劳成疾，衰弊馀生，而或欲以余流传篇什印为一书牟薄...
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夏中义｜钱锺书“学人信仰”构建的诗性见证 ——对《槐聚诗存》作另类细读
本文原载于《探索与争鸣》2018 年第11期 题解 坊间盛传清华大学校训是“自强不息，厚德载物”这八个字。这是对清华校训的通俗版或修订版，并非原版。原版清华校训有十六字：“独立精神，自由思想，自强不息，厚德载物。”有识者会联想前两个因故免提的词组，其出处是陈寅恪1929...
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惜取此时心——读《槐聚诗存》
“诗以言志，文以载道”，可见个人的诗做能做到言志即可，不求载道。 钱在《槐聚诗存》所言之志，结合其一生迁徙路线图来看，也是当时背景下的知识分子之志。无外乎感时伤世、人情应酬，些许至情之作，若是风趣如钱老，也能有不少闲情杂咏。 一九三八年回国之后遭遇...
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【转】钱志熙：论钱锺书的旧体诗创作及相关理论——以《槐聚诗存》《谈艺录》为主要考察对象
摘 要：钱锺书《槐聚诗存》是新文学家旧体写作最见渊源、与晚清流行诗派关系最深者。其早年诗作泛学清人，后来比较集中地学同光体，同时也受到诗界革命派、晚唐体的影响。诸体尤精七律，句法多生新，能上探江西诸家，甚至溯源至杜诗。钱氏对唐宋以来的诗学流变探讨甚深，尤其...
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订阅关于槐聚诗存的评论:
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0 有用 豆友46369297 2010-12-20 18:24:23
构象艰新独运。这是罗韬在《陈寅恪诗笺释》中的评价，算是持平。