《钦定四库全书总目(整理本上下)》的原文摘录
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首曰正史,大纲也。次曰编年,曰别史,曰杂史,曰诏令奏议,曰传记》,曰史钞,曰载记,皆参考纪传者也。曰时令,曰地理,曰职官,曰政书,曰目录,皆参考诸志者也。曰史评,参考论赞者也。 (查看原文)
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1.子部總序
自董仲舒別而白之,醇駁乃分。 (查看原文)
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《弘明集》十四卷(兵部侍郎紀昀家藏)
梁釋僧祐編。僧祐姓俞氏,彭城不邳人。 (查看原文)
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「綱鑑」的名辭雖然不通,在當時竟風行一時,為一班不甚高明的學者所採用,接踵而起的,就有顧錫疇著的《綱鑑正史約》,朱東觀著的《綱鑑正業全書》,喬承紹著的《綱鑑彙編》,葉澐著的《綱鑑會編》等書。到了康熙時代,一個紹興村學究做了一部《綱鑑易知錄》,一直流傳到清朝末年,還是家弦戶誦著。
你如果要閱讀舊式的歷史書,不必翻看文字,只消單看書名就可辨別這部書的好壞了。像李燾著的《續資治通鑑長編》,徐乾學著的《資治通鑑後編》,畢沅著的《續資治通鑑》,他們都沒有把原書的名稱分割,這書的內容總值得一讀。如果書名中嵌著「綱鑑」二字的,那內容決不高妙。
(見1946年2月12日《民國日報•覺悟》,後收入《陳乃乾文集》,p64-p65) (查看原文)
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漢儒言象數,去古未遠也;一變而爲京焦,入於禨祥;再變而爲陳邵,務窮造化。易遂不切於民用。
王弼盡黜象數,說以老莊;一變而胡瑗、程子始闡明儒理;再變而李光、楊萬里又參證史事。易遂日啓其論端。 (查看原文)
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北宋之釁由於用兵,而致釁之由則起於狃習晏安,廢弛武備,驅不可用之兵而戰之。故一試而敗,再試而亡。南渡以後,卒積弱以至不振。有光不咎宋之潰亂由士大夫不知兵,而轉咎去非之談兵,明代通儒所見如是,明所由亦以弱亡歟! (查看原文)
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北音舒長遲重,不能作收藏短促之聲。凡入聲皆讀入三聲,自其風土使然。樂府旣爲北調。自應歌以北音。 (查看原文)
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篆刻私印遂稱小技,而非精於六書之法者必不能工。 (查看原文)
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……是成於唐末矣。
《唐書·藝文志》作一卷,與今本合。《宋史·藝文志》則作二卷。然《崇文總目》實作一卷,不應《宋志》頓增。知二字為傳寫誤也。 (查看原文)
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《崇文總目》譏其蕪駁不倫,今考其中樂部諸條,與《開元禮》、杜佑《通典》、《唐書·禮樂志》相出入,知非傳聞無稽之談。 (查看原文)
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蓋著述之中考證為難,考證之中圖譜為難,圖譜之中惟鐘鼎款識義通乎六書、制兼乎三禮,尤難之難。讀是一編而三代法物恍然如覩。 (查看原文)
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子日:“巧言令色,鲜仁矣。” (查看原文)
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……故明內府本及曹本均稱重修張本。既與曹本同、則亦重修本矣。乃刪去重修之牒、詭稱上元本…… (查看原文)
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梁……顧野王撰。
唐上元元年富春孫強增加字。
宋大中祥符六年、陳彭年、吳銳、邱雍等重修……
今世所行凡三本。
一爲張士俊所刊……稱上元本。
一爲曹寅所刊、與張本一字無異、惟前多大中祥符敕牒一道、稱重修本。
一爲明內府所刊……亦稱大中祥符重修本。 (查看原文)
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然孔子作文言傳、稱知進退存亡而不失其正。作象傳稱雲雷屯、君子以經綸行止。斷以天理、所以教占者之守道艱險。濟以人事、所以教占者以盡道。 (查看原文)
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……如程子解艮其背……郭忠恕得其說而守之、遂自號兼山。 (查看原文)
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其说一本於忠孝、故以傳家爲名。 (查看原文)
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元解蒙撰……中天歴乙巳江西鄉試。 (查看原文)
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元曾贯撰……天歴辛巳舉於鄉。 (查看原文)
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如论语集注误引包咸夏瑚商琏之说 (查看原文)