内容简介 · · · · · ·
匈奴,一个崇拜狼的草原游牧民族,曾经游荡在西北坦荡的土地上。他们像狼一样地野性、勇犯剽悍,骁勇善战,他们从草原上崛起,他们与强大的秦汉对抗,称雄数右年,他们以铁骑征服了广大土地,他们的牛羊吃草到哪里,哪里就是他们的疆城……但这个人类历史上最强悍的、震撼了东西方世界的马背民族,却在自己最为辉煌的时候,没有留下任何文字,神秘地从历史舞台上突然消失了……
《最后一个匈奴》是一部高原史诗,再现了陕北这块匈奴曾留下深深足迹的特殊地域的世纪史。作者力图为匈奴民族的历史轨迹寻找到一点蛛丝马迹……作品为我们展现了三个家族的两代人波澜壮阔的人生传奇。
最后一个匈奴的创作者
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高建群 作者
作者简介 · · · · · ·
高建群,1953年12月生,祖籍陕西临潼。当代著名作家。中国文坛罕见年代有崇高感、古典精神和理想主义色彩的写作者。主要代表作有《最后一个匈奴》、《六六镇》、《古道天机》、《愁容骑士》、《遥远的白房子》、《胡马北风大漠传》等。2005年被《中国作家》评为当代最具影响力的中国作家。现任陕西省文联副主席,陕西省作家协会副主席。 《最后一个匈奴》初版于1993年。出版后,立即在中国文坛引起轰动,行销超过100万册,与《废都》、《白鹿原》并称“陕军东征”的“三驾马车”。本次新版,由作者历时数年,精心插图,全新修订而成。
"最后一个匈奴"试读 · · · · · ·
高高的山峁上,一个小女子吆着牛在踩场。小女子穿了一件红衫子。衫子刚刚在沟底的水里摆过,还没干透,因此在高原八月的阳光下,红得十分亮眼;小风一吹,简直像一面迎风招展的旗帜。 那时的高原,还没有现在这么古老,这么陈迹四布,这么支离破碎。那时的踩场号子,也没有现在这么圆润和婉转。号子是从嗓门里直通通地伸展出来的,以“呃”作为整个号子的唯一的歌词。 山坡下是一条小河,...
原文摘录 · · · · · ·
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人世间,总是乡情最浓,那山,那水,那破旧不堪的窑洞,那衣衫褴褛的母亲,那足以引起你童年回忆的每一件物什,它们都带给你一份情感,使你真诚、崇高和善良。而作为游子来说,当他在险恶的世界上游历的时候,他明白,有一处地方,永远在他的世界上存在着,那就是故乡,无论他在外边,闹成了天大的世事,或者在外边,一败涂地,头破血流,当他推开吴儿堡那破旧的柴扉,总有滚滚的米汤,灼热的石板炕和亲人的笑脸。你再外边或荣或辱,那是你的事,他们不问这个,他们永远认为你是对的,他们唯一做的事情,就是爱你,无条件地爱你。哦,假如动荡的世界上还有一块固定的、永恒不变的东西的话,那就是乡情。 (查看原文) —— 引自第140页 -
当我们以释然的宽容的态度回溯那隐现于远处的人类的昨日的时候,我们看到看人类因为超越自己、实现自己、释放自身能量而惊醒的苦苦挣扎,我们听到了英国哲学家培根那“万物不达其位,则狂奔突撞,既达其位,则沉静自安”的话。目光浅近的人看不见这些,他们将压制人才的责任归咎于时代,他们忘记了司马迁在《贾谊论》中所发出的感慨,他们忘记了王勃在《滕王阁序》中所说的“冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时”这些话。其实,任何时代都埋没人才,只是程度不同而已。人类最大的不幸和痛苦,也许就在于它不能在有限的生命过程中最充分地完成自己。按照马克思的观点,只有在未来的理想社会实现的时候,每个人的个性才能得到最大的自由发挥,而这种发展,便成为理想社会到来的最重要标志之一。 (查看原文) —— 引自第267页
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1 有用 木铎 2011-03-10 23:32:53
叙事太拖沓!不利索!stanza上下载的电子书把这本和《第九个寡妇》并在一起了,高下立判
1 有用 𝛁 2015-08-21 23:16:06
但凡词组用到最后一个,都多少带点史诗式的悲壮。喜欢叨叨絮絮的序言,跟正文反差挺大但能读来真诚与自得。
1 有用 Serena 2009-02-07 13:19:08
很用力,很无力。但是总体来说,让我了解了中国另一端的一些事情,还可以。
10 有用 徐艺珈 2013-08-24 22:58:49
真的不怎么样,抱老毛大腿。
1 有用 SILENCE_ 2012-07-08 13:20:32
前半部不错,后半部平庸了,作为史诗,很明显不够