陈真，1954年7月生于湖北武汉，籍贯湖南。1982年获武汉大学哲学学士学位，并留校任教。后师从江天骥先生，从事当代英美哲学研究与教学工作。1986年获武汉大学现代西方哲学专业硕士学位，同年考取江天骥科学哲学博士生。1988年7月赴美留学，先在Ohio University做研究学者。从事西方哲学研究和教学工作，后到WayneState University哲学系学习深造，1999年获该校哲学博士学位。此后一直在Wayne State University哲学系和Macomb Community College人文一哲学系任教。2004年回国工作，现为南京师范大学哲学系教授。目前已在Southwest Philosophy Review、《哲学研究》、《世界哲学》、《哲学动态》、《国外社会科学》、《中国哲学史》、《学术月刊》等国内外学术期刊发表中英文...
陈真，1954年7月生于湖北武汉，籍贯湖南。1982年获武汉大学哲学学士学位，并留校任教。后师从江天骥先生，从事当代英美哲学研究与教学工作。1986年获武汉大学现代西方哲学专业硕士学位，同年考取江天骥科学哲学博士生。1988年7月赴美留学，先在Ohio University做研究学者。从事西方哲学研究和教学工作，后到WayneState University哲学系学习深造，1999年获该校哲学博士学位。此后一直在Wayne State University哲学系和Macomb Community College人文一哲学系任教。2004年回国工作，现为南京师范大学哲学系教授。目前已在Southwest Philosophy Review、《哲学研究》、《世界哲学》、《哲学动态》、《国外社会科学》、《中国哲学史》、《学术月刊》等国内外学术期刊发表中英文论文、译文30余篇。出版英文专著一部(博士论文)：A Puzzle about Moralityand Rational ity．Copyright@1 999 byZhen Chen．Wayne State University。主要研究领域为：当代西方伦理学和当
「那么，斯坎伦为什么要用人们“无法合理拒斥的理由”，而不用人们“可以合理接受的理由”来决定对和错呢?斯坎伦举了一个例子来说明他为什么要这样表述。假定有这样一条规则（principle），按照这一规则，有一部分人要做出很大的牺牲。又假定这种牺牲是可以避免的，也就是说有某种替换的规则，按照这些替换的规则，没有人需要做出重大的牺牲。然而，我们完全可以想象，那一部分要做出重大牺牲的人是自愿的，他们愿意接受上述规则，因为他们认为这样做对整个社会而言有更大的好处。斯坎伦认为，在这种情况下，我们不能说他们这样做是不合理的。也就是说上述规则在这种情况下是合理的。但另一方面，如果他们不想做出这样的牺牲，他们拒斥上述的规则又不能说是不合理的。也就是说，他们的拒斥是合理的。斯坎伦认为，道德上的论证和批评应该建立在拒斥的合理性（reasonableness of rejection）的基础上，而不是接受的合理性（reasonableness of acceptance）的基础上。」 (查看原文)
0 有用 machea 2022-12-31 16:16:17 北京
又是看完好久忘了记录。 第一本真正助我走进伦理学大门的书。书中很多内容对于一个刚接触伦理学的人来说是偏难的，绝称不上一本简单的导论。虽然本书重点在于对规范伦理学的阐述，但陈老师常会在书中引入一些元伦理学的知识来做衔接，有助于我们今后在元伦理学的学习过程中重新认识规范伦理学。对渴望进一步学习元伦理学的人来说，这是一个极好的开始。
1 有用 放门口别打电话 2022-02-10 20:12:42
精（巧地介绍了规范伦理学理论）武（器的）陈真（老师）
4 有用 律子会长 2018-07-05 17:06:53
在伦理学入门的基础上，对于规范伦理学版块知识的更进一步补全。目前暂时还没有看到服务于相同目的的更好书籍的出现。就个人的阅读体会而言，规范伦理学的学习深度在完成本书的学习之后，才能较好的满足政治哲学入门的需求。反而对比较政治学和政治学说史的要求并不高。直接跳过一般伦理学入门直接尝试阅读本书也不是不可，但是缺少元伦理学一些基本概念的认知，对规范伦理学的学习还是会有不少障碍。
0 有用 饥饿艺术家 2025-04-08 19:11:41 上海
美德伦理学部分开始有点细碎，不知道是不是美德伦理学本就如此。
0 有用 丁白 2023-04-10 17:03:25 上海
大一所购，整理时发现当初还做过笔记，极佳的导论。突然想到一个问题：元伦理学/规范伦理学/应用伦理学间的割裂，是否正如社科理论研究与实证研究一般…