老子臆解的书评 (4)

本文原刊于《宗教与哲学》（第九辑）（社会科学文献出版社，2021） 徐梵澄先生对于中国固有传统文化之主脉——儒、道两家精义的论述，多集中于《孔学古微》（Confucianism，1960年）、《玄理参同》（1973年）、《老子臆解》（1988年）及《陆王学述》（1994年）参见《徐梵澄主要...  (展开)

欧洲文艺复兴之后，世界逐渐进入一个工业化、商品化的时代，其特点便是生产的规模化、专业化。较早的给予这个现象以理论支持的，大概要算亚当斯密的《国富论》了，他在这本书里提出了一个重要的观点，就是社会分工可以极大的提高效率，还用了缝衣针的生产做比喻。这个理论在学...  (展开)

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梵澄先生一生以譯述印歐典籍为業，閑有著述。在《老子臆解》中，当船山攻讦老子时，为老子辩护。其言曰： 近古知老氏学最深者，无过于王船山，而攻擊之最力者，亦無過於船山。延及今世，馬一浮以宋學大師，亦諄諄教人以摒棄老氏，此皆有所偏蔽。——船山曰：。。。故救...  (展开)

“人总该给这个世界留一点可以留下的东西。” “那么先生认为自己可以传世的，是什么呢？” “《五十奥义书》《薄伽梵歌》，可以算是吧。此外《老子臆解》，有二十三处，发前人所未发，也算有些新东西。”（《梵澄先生》，上海书店出版社，69-70页） 这是《读书》杂志编辑扬之...  (展开)