唐卡中的度母、明妃、天女

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• 三身法，即法身、报身、应身，是大乘和密乘的核心教法，但是在小乘佛法中却没有类似论述。这一重要教法所探讨的是个人在获得证悟后的命脉，同时也是密乘和大乘文学、艺术、画像中无数佛陀和菩萨题材的灵感来源。 在这里，法身指的是真身，报身指的是受用身，应身指的是化身。这三身有时又被合并为两身，其中后两种合称为有形的“色身”，第一种法身则被称为无形的“胜义身”。有时又可以称为四身，因为法身又可被分为“明光”和“空相”。 在获得证悟之前，心与身是相互分离但彼此合作的两个实体。旦一旦获得证悟，它们就合而为一。这时，人的生命之流就化为法身，也就是进入空性之境，和所有获得证悟的人一起，成为“一抹不可分辨的味道”。 (查看原文)

  卢舍那 1赞 2012-04-09 10:16:15

• 然而，休憩在法身中的生命只能为其他获得圆满证果的人所感知。 (查看原文)

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