内容简介 · · · · · ·
作为一位明代的书画家和理论家，董其昌在他身后几百年已引起了学术界普遍的关注。1989年上活出版社暨中国绘画研究季刊《朵云》编辑部在松江举办董其昌国际学术研讨会，当时出版了一部《文人画与南北宗论文汇编》，收集了近百年来海内外有关董其昌的许多论文；而寻次会议所收到的一批论文，则收入了《朵云》24期之特辑。至1992年，美国纳尔逊博物馆又举办了董其昌国际讨论会，尔后该会的有些论文散见于国内的美术杂志。正是这前后两次国际讨论会，另外听说台湾也曾开过有关董其昌书法的研讨会，遂使我们萌发了编辑这本《董其昌研究文集》的念头。在编辑过程中行到了作者们的大力支持，尤其是一些译者在较短的时间内为我们赶译纳尔逊会议的论文，使本书行以如期付梓，这是我们要表示感谢的。为避免仍有所遗漏，我们还请洪再新先生搞了一个《董其昌及南北研究论著参考目录》附在书末，希望本书再加上以前出的那...
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3 有用 摸鱼少女阿白🍀 2020-04-06 17:45:23
终于把这本一千页的论文集看完了，虽然是几十年前的国际会议论文集了，但涵盖的研究角度很广，从理论概念到风格、书法、交游乃至生平和遗迹研究等各个方面都囊括其中。其中何惠鉴先生的论文令我印象深刻，查了一下原来他是陈寅恪带出来的高徒，立马入手了何先生的个人文集。也有部分文章水平不太好，看得人头昏脑涨，怒火中烧。看到最后才发现最后两篇文章算是前面所有文章的一个分篇总结，先看最后两篇文章有助于掌握整本文集的内... 终于把这本一千页的论文集看完了，虽然是几十年前的国际会议论文集了，但涵盖的研究角度很广，从理论概念到风格、书法、交游乃至生平和遗迹研究等各个方面都囊括其中。其中何惠鉴先生的论文令我印象深刻，查了一下原来他是陈寅恪带出来的高徒，立马入手了何先生的个人文集。也有部分文章水平不太好，看得人头昏脑涨，怒火中烧。看到最后才发现最后两篇文章算是前面所有文章的一个分篇总结，先看最后两篇文章有助于掌握整本文集的内容。 (展开)
0 有用 小.莹.子 2014-05-01 18:59:26
好书！！！谈董其昌必参考文献。
3 有用 smile 2021-07-24 10:22:19
董其昌强调每个文人画家都应该读万卷书，行万里路，画家不单要以古人为师，还要以天地为师：画家以古人为师，已是上乘，进此当以天地为师。看得熟，自然传神。传神者必以形，形与心手相凑而相忘，神之所托也。在意不在迹、师心不师古。正如大乘佛教从不宣称小乘佛教是虚伪的，只不过把它们看作是真理所包含的较小真理一样。董其昌告诫说一切古代风格必然重新集为大成，于是就可以从画史抽取出每位艺术家最优秀的部分，加以综合后注... 董其昌强调每个文人画家都应该读万卷书，行万里路，画家不单要以古人为师，还要以天地为师：画家以古人为师，已是上乘，进此当以天地为师。看得熟，自然传神。传神者必以形，形与心手相凑而相忘，神之所托也。在意不在迹、师心不师古。正如大乘佛教从不宣称小乘佛教是虚伪的，只不过把它们看作是真理所包含的较小真理一样。董其昌告诫说一切古代风格必然重新集为大成，于是就可以从画史抽取出每位艺术家最优秀的部分，加以综合后注入自己的作品。如此创作出来的整体，效果必然会胜过各部分之总和。故善画者师物不师人，善于学者师心不师道，善为诗者师森罗万象，不师先辈…迹而败，未若反而胜也，未反所以迹也。为继承而继承者必失败，为创新而继承者必胜利。 (展开)
2 有用 苦影 2020-12-29 00:33:23
六百多页的文集，选文质量都不错。其中最感兴趣的是阮璞、严善錞、邵宏、黄专几位先生的董其昌思想研究。阮璞从晚明文学思想把握晚明画论的独特价值；严善錞从董其昌对“禅”的挪用入手，解读董其昌美学思想和晚明普遍流行的狂禅风气之间的差别。二者都注意到董氏在解构之上的建构成就，读来启发很大。董其昌的艺术是“悟入”与“超出”的双重结晶，也因此足以催生出清初四王和扬州画派这两支看似迥然不同的艺术脉络。大一时尚不能... 六百多页的文集，选文质量都不错。其中最感兴趣的是阮璞、严善錞、邵宏、黄专几位先生的董其昌思想研究。阮璞从晚明文学思想把握晚明画论的独特价值；严善錞从董其昌对“禅”的挪用入手，解读董其昌美学思想和晚明普遍流行的狂禅风气之间的差别。二者都注意到董氏在解构之上的建构成就，读来启发很大。董其昌的艺术是“悟入”与“超出”的双重结晶，也因此足以催生出清初四王和扬州画派这两支看似迥然不同的艺术脉络。大一时尚不能理解董其昌绘画的趣味所在，现在慢慢能体会到其中的艺术韵味了，也算是一种大学期间艺术史学习的进步吧。 (展开)
1 有用 阿礅 2013-02-26 23:01:25
书论部分。董背了书画史上最大一个黑锅。