抒情与描写的笔记(5)

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  • 钊歌夜弦

    钊歌夜弦 (钊歌夜弦)

    文学本身大抵是个自我调节的圆满世界。诗人们懂得诗歌的规范,并更进一步去界定文体的分野:有韵者谓之“文”,无韵者谓之“笔”。 他们的形式主义运动,起先是美学诡辩的一种表现,但后来终于成为一种有意识的文学改革,几乎影响到中国文学的各个方面。

    2018-04-26 12:03

  • 钊歌夜弦

    钊歌夜弦 (钊歌夜弦)

    “形似”的技艺与他的气质绝无矛盾,且在事实上部分地满足了他的创造本能——换句话说,满足了他对视觉刺激和直接写实的喜爱。 他写出真正具有创造性的诗歌之前,他必须花一定时间去学习如何运用常规诗体。 P95 他将旧有的写作手法和自己革新的想象力结合起来, P99 他对变幻着的景物所能提供的隐喻义更有兴趣,光、色、动作,都赋予他的视觉探求以想象力。 P106 从汉代起,这些“咏物赋”就被视为与“山水赋”平行发展的文体;...

    2018-04-26 11:23

  • 钊歌夜弦

    钊歌夜弦 (钊歌夜弦)

    正如刘勰所指出的那样,诗人们“窥情风景之上”而“钻貌草木之中”。因此,那日益增长着的在诗中精心结撰、描写“自然”的作风,不过反映了当时典型的观赏风景的新方式。 P63 这位旅游者很容易对旧的景观产生厌倦。其继续进行的欲望是如此地不可抗拒,以致于不肯悠闲地步行,而宁可采用更刺激的旅行方式——乘坐小舟。 P68 谢灵运的诗大抵有一种公式,开始是叙述某次旅行,然后转向描写山水景观。而读者则受此公式引导,准备看...

    2018-04-25 18:43

  • 钊歌夜弦

    钊歌夜弦 (钊歌夜弦)

    “桃花源”不是对于任何特殊时代、特殊地点的参照,而是诗人为了“自我认知”的目的而设立的一个想象世界,这使得《桃花源》诗具备了自传式诗歌的性质。 P45 陶渊明在欣赏自然之美时并没有脱离自我,因为他不再是一个置身其外的旁观者。作为自然的一部分,诗人用融合自我的眼光观照外部世界的所有侧面。 这就解释了一个问题:为什么唐以后的文学批评家们要用“情景交融”这个术语去形容陶渊明诗的特质。

    2018-04-25 18:33

  • 钊歌夜弦

    钊歌夜弦 (钊歌夜弦)

    六朝诗歌中特别引人注目的重大发展,是对美丽的自然越来越感兴趣。这反映了诗人们的一种冲动——扩张“自我”以进入一个更广阔的注视中心。 诗歌本身渐渐地形象化了,往往对自然作详细的关照,把自然看成是抒情诗范围内的一个较重要的组成部分。 在视觉残象的一端,站着一个个性化了的对于感情的“抒发”(expression),而在另一端,站着一个触目可见的对于自然现象的“描写”(description)。 P4 诗人在发展自己的个人风格时...

    2018-04-25 16:02

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抒情与描写

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