作者:
Bruno Latour
译者: Catherine Porter
出版社: Harvard University Press
出版年: 1996-4-1
ISBN: 9780674043237
页数: 336
装帧: Paperback
定价: USD 33.50
译者: Catherine Porter
出版社: Harvard University Press
出版年: 1996-4-1
ISBN: 9780674043237
页数: 336
装帧: Paperback
定价: USD 33.50
内容简介 · · · · · ·
Bruno Latour has written a unique and wonderful tale of a technological dream gone wrong. The story of the birth and death of Aramis—the guided-transportation system intended for Paris—is told in this thought-provoking and fictional account by several different parties: an engineer and his professor; company executives and elected officials; a sociologist; and finally Aramis it...
Aramis, or the Love of Technology的创作者
· · · · · ·
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![[法国] 布鲁诺·拉图尔](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/97c006f1d1bbca563a5a3daa226ff49b.jpg)
布鲁诺·拉图尔 作者
作者简介 · · · · · ·
Bruno Latour is Professor Emeritus at Sciences Po Paris. He is the 2021 Kyoto Prize Laureate in Arts and Philosophy and was awarded the 2013 Holberg International Memorial Prize.
目录 · · · · · ·
Preface
Prologue: Who Killed Aramis?
1. An Exciting Innovation
2. Is Aramis Feasible?
3. Shilly-Shallying in the Seventies
4. Interphase: Three Years of Grace
· · · · · · (更多)
Prologue: Who Killed Aramis?
1. An Exciting Innovation
2. Is Aramis Feasible?
3. Shilly-Shallying in the Seventies
4. Interphase: Three Years of Grace
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神秘作用子结构
广西师范大学出版社2026版
它并不想成为我们演讲的主题，它想成为物，匿名而温柔的物， 能带我们环游巴黎
这篇书评可能有关键情节透露
拉老师能遇到这样的项目真是三生有幸，完美展现了ANT的大部分要素和伦理学，又没有陷入“每个人都有苦衷”：真有罪行，不是无聊的解读或元解读，且其内容又证明了ANT，可以说已达到硬汉派推理的要求了（当然我秉持着崇高的伦理，不会进行剧透）。各种采访记录有点无聊，但总体... (展开)
徐五花
广西师范大学出版社2026版
再见了，所有的阿拉米斯
这篇书评可能有关键情节透露
整本书算是非常微妙的一本文学作品，从文体上来看堪称伟大，极大的拓宽了小说写作和非虚构之间的边界。而整本书也更多是在图解所谓的ant理论，或者说行动者网络理论。 如果简单解释一下ant，大概可以这样定义它：这个理论的最终目的是打破人和物的界限，传统社会学只关注人，an... (展开)
付之梨枣
广西师范大学出版社2026版
技术之死的社会学启示：从阿拉米斯到自动驾驶的失败预言
开篇 1987年，巴黎南部，一个承载着无数人梦想的交通项目悄然死去。这个名为"阿拉米斯"的自动化轨道交通系统，原本要成为城市交通的革命者——快速、高效、舒适，既有私家车的个性化，又有公共交通的便捷性。人们不必再在拥挤的地铁车厢里被挤成沙丁鱼罐头，每个人都能拥有自己...
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明室Lucida
广西师范大学出版社2026版
一桩没有凶手的技术谋杀案 | 节选
这篇书评可能有关键情节透露
编按 一项本可以让我们再也不用挤地铁的创新技术，为何失败了？行动者网络理论的创立者、“这一代最重要的法国知识分子之一”布鲁诺·拉图尔在《阿拉米斯，或对技术的爱》中开启了“破案”之旅…… 它从一个真实发生、却最终被悄然放弃的法国公共交通项目“阿拉米斯”讲起。这... (展开)
杨枫.js
广西师范大学出版社2026版
技术会死亡吗，为什么会死亡，之后呢？
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首发于“北京文艺观察”公众号。部分内容摘录自南开大学跨学科对谈讲稿。 关于技术的发展演进，存在着一个神话。它描摹了一项技术从提出问题到彻底普及乃至庸常化的全过程，大致分为以下几个阶段：首先，由某人对客观存在的现实问题进行抽象，将它转变成形式化的表述（也就是可... (展开)
山药虾片
广西师范大学出版社2026版
《阿拉米斯》读书笔记
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做一个简短的总结： 一、阿拉米斯是什么？ 阿拉米斯是20世纪70年代法国提出的一种未来交通系统构想。它被设想为一种“个人化的公共交通系统”：既不像传统地铁那样需要等待、停靠所有站点，也不像私家车那样占用大量道路空间。 阿拉米斯的基本设想是：1、乘客像打车一样输入目... (展开)
nker
Harvard University Press1996版
Aramis' mysterious demise
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The 336-pages book “Aramis, or the love of Technology” is written by Bruno Latour, the prestigious French sociologist and philosopher of Science and Technology. In 1996 the English version was published by Harvard University Press in Cambridge, Massachuse... (展开)
BeefHeart
广西师范大学出版社2026版
[法]布鲁诺·拉图尔.阿拉米斯,或对技术的爱[M].马雅译.桂林:广西师范大学出版社,2026.
这篇书评可能有关键情节透露
2 公共汽车没有性器官；3 六个月前，大家都认为它是世界第八大奇迹，结果突然之间，一切都崩溃了，没有人再为它说话了；8 政局；21 PRT不是某个工程师的发明，它是大家共同的梦想；25 强奸车厢；28 一个技术项目是一种虚构，因为它一开始是不存在的；30 火车：铁上的铁；31 城... (展开)
徐珮懿
广西师范大学出版社2026版
《阿拉米斯，或对技术的爱》
阿拉米斯是曾被寄予厚望、旨在彻底改变巴黎公共交通的自动驾驶小型轨道系统，该项目最终宣告失败，巨额投资化为泡影。它在政治、经济和技术层面的完全断裂，这让我想到苏联的OGAS试验，Aramis是局部城市的失败，OGAS是国家级的系统性失败。系统的技术越复杂、规模越大，与社会...
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0 有用 无限粒子 2026-01-15 06:07:40 河南
But I had to restore freedom to all the realities involved before any one of them could succeed in unifying the others.
0 有用 s 2020-10-13 09:05:46
我以为自己会很喜欢，毕竟既是用ANT研究技术又是研究一个失败的技术项目。但结果看得头太大了，越看越晕。之后重读好了……
0 有用 孤泪君 2022-12-30 07:32:57 美国
读了一半，读不动了。看评论说“不断重复没有终点”，深以为然。
2 有用 Emunah__ 2021-05-10 03:31:59
被拉图尔本人倾点为自己最佳著作的书，意外的好读。想要学ANT分析怎么做的话，这本书可能是最好的案例。
16 有用 周沐君 2010-12-28 11:28:38
主要描述了Aramis（一种设想中的交通系统）在巴黎为什么失败。这奇怪的民族志由几个部分组成：相关人员访谈、ANT理论描述、作为一个专业工程师的 “我”和研究科学社会学的Norbert教授之间的对话。Latour强调不能根据最终的果来判定之前发生的事情是否是一个项目能否做成的因，因为那些被人说成是原因的东西只是人们在知道结果后的定论。所以即使是研究一个从来都没发生的事情，也不能轻下结论，认为是技术... 主要描述了Aramis（一种设想中的交通系统）在巴黎为什么失败。这奇怪的民族志由几个部分组成：相关人员访谈、ANT理论描述、作为一个专业工程师的 “我”和研究科学社会学的Norbert教授之间的对话。Latour强调不能根据最终的果来判定之前发生的事情是否是一个项目能否做成的因，因为那些被人说成是原因的东西只是人们在知道结果后的定论。所以即使是研究一个从来都没发生的事情，也不能轻下结论，认为是技术上的不成熟、民众的不支持，或者所谓的政府决策原因导致了它最终的流产，而要绕到历史里面去分析这个项目最初想法的来源，以及这些想法如何在不同的行动者的合作网络中不断被转换的过程。书中的“我”是个很好玩的角色，Latour似乎故意安排了这样一个鄙视科学社会学研究的科学家来和社会学家吵架。总之，这书很神棍。 (展开)