出版社: 上海译文出版社
原作名: Nineteen Eighty-Four
译者: 董乐山
出版年: 2006-8
页数: 283
定价: 13.00元
装帧: 平装
丛书: 译文名著文库
ISBN: 9787532739974
内容简介 · · · · · ·
《一九八四》是奥威尔的传世之作,堪称世界文坛上最著名的反乌托邦、反极权的政治讽喻小说。他在小说中他创造的“老大哥”、“双重思想”、“新话”等词汇都已收入权威的英语词典,甚至由他的姓衍生出“奥威尔式”(Orwellian)、“奥威尔主义”(Orwellism)这样的通用词汇,不断出现在报道国际新闻的记者笔下,足见其作品在英语国家影响之深远。
一九八四的创作者
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作者简介 · · · · · ·
乔治·奥威尔(George Orwell, 1903-1950),英国作家。本名埃里克·亚瑟·布莱尔(Eric Arthur Blair),生于印度,父亲为殖民地官员。14岁考入伊顿公学,获取奖学金。1921从伊顿公学毕业后考取公职,到缅甸作了一名帝国警察,在那里,被奴役的殖民地人民的悲惨生活刺激了奥威尔的良知。他1927年辞职,后来写下与此段经历有关的《绞刑》(A Hanging, 1931),《缅甸岁月》(Burmese Days, 1934)和《猎象记》(Shooting an Elephant, 1936)这些纪实性作品。
1928年1月回国后,奥威尔深入到社会底层,四处漂泊流落。在巴黎、伦敦两地,当过洗盘子的杂工,住过贫民窟,常常混迹在流浪汉和乞丐之中。次年,写下了关于这段经历的纪实性作品《巴黎伦敦落魄记》(Down and Out in ...
乔治·奥威尔(George Orwell, 1903-1950),英国作家。本名埃里克·亚瑟·布莱尔(Eric Arthur Blair),生于印度,父亲为殖民地官员。14岁考入伊顿公学,获取奖学金。1921从伊顿公学毕业后考取公职,到缅甸作了一名帝国警察,在那里,被奴役的殖民地人民的悲惨生活刺激了奥威尔的良知。他1927年辞职,后来写下与此段经历有关的《绞刑》(A Hanging, 1931),《缅甸岁月》(Burmese Days, 1934)和《猎象记》(Shooting an Elephant, 1936)这些纪实性作品。
1928年1月回国后,奥威尔深入到社会底层,四处漂泊流落。在巴黎、伦敦两地,当过洗盘子的杂工,住过贫民窟,常常混迹在流浪汉和乞丐之中。次年,写下了关于这段经历的纪实性作品《巴黎伦敦落魄记》(Down and Out in Paris and London, 1933),真切地描述了生活在社会底层的人民的苦难。正是在为这部作品署名时,他用了“乔治·奥威尔”这一笔名。
1936年7月,西班牙内战爆发。同年年底,奥威尔与新婚妻子一同奔赴西班牙,投身于保卫共和政府的战斗。奥威尔在前线担任少尉,喉部曾受重伤。他为记述西班牙内战而写的《向卡特洛尼亚致敬》(Homage to Catalonia, 1938)一书,后来成为关于这场内战的一部权威性文献。
西班牙左翼共和政府的内部分裂,致使战争失利,而奥威尔差一点丧身在共和政府内部党派之争的倾轧中。这个惨痛的经验对他影响巨大。他曾说自己“从1930年起就是一个社会主义者了”,而这时候,他又开始考虑“捍卫民主社会主义”的问题了。这个思想出发点,一直影响到他后期的影响最广的两部名作——《动物农场》和《1984》的创作。
1950年1月,奥威尔病逝,终年46岁。
24 有用 临素光 2009-01-19 17:31:29
我们将在没有黑暗的地方相见。
39 有用 Adiósardour 2011-12-08 00:35:25
明显的反斯大林和反苏倾向,这是无需置疑的。但是,如果把这种极权主义看成纯粹是社会主义的产物,则至少是一种误读,甚至是丑化社会主义,为资本主义开脱,似乎这种极权主义与资本主义国家无缘。它是对权力的腐蚀性的普遍性的研究。间接或直接为反对极权主义,民主社会而写的。可以认为这部小说并非是一种预言,而是把两个迥然不同的事物连接一起的喜剧,一个战争刚刚结束时英国的实际形象,即一个阴郁的,物质匮乏的国家。另一个... 明显的反斯大林和反苏倾向,这是无需置疑的。但是,如果把这种极权主义看成纯粹是社会主义的产物,则至少是一种误读,甚至是丑化社会主义,为资本主义开脱,似乎这种极权主义与资本主义国家无缘。它是对权力的腐蚀性的普遍性的研究。间接或直接为反对极权主义,民主社会而写的。可以认为这部小说并非是一种预言,而是把两个迥然不同的事物连接一起的喜剧,一个战争刚刚结束时英国的实际形象,即一个阴郁的,物质匮乏的国家。另一个是英国知识分子接管政府,就此而言也是接管整个英语世界,这种稀奇古怪而不可能实现的想法。 (展开)
8 有用 雪霁岚湮 2011-08-04 23:44:04
终于读完了奥威尔的传世经典,这本书寓意之深内涵之远我们不用明言就可以看见,它几乎是预言了半个世纪后的今天发生在各个国家的相同的事件,而这类现象现在不仅没有消散的迹象反而越弥越浓。无论是对思想的清洗,对欲望的禁锢,对自由的束缚,对真理的曲解,对人权的颓丧,被无数双眼盯梢的世界永远没有一丝可以喘息的余地,于是在这个无法改变的一九八四,只有作为忠诚的愚者怀着对老大哥由衷可笑的爱戴心甘情愿的死去才是被冠以... 终于读完了奥威尔的传世经典,这本书寓意之深内涵之远我们不用明言就可以看见,它几乎是预言了半个世纪后的今天发生在各个国家的相同的事件,而这类现象现在不仅没有消散的迹象反而越弥越浓。无论是对思想的清洗,对欲望的禁锢,对自由的束缚,对真理的曲解,对人权的颓丧,被无数双眼盯梢的世界永远没有一丝可以喘息的余地,于是在这个无法改变的一九八四,只有作为忠诚的愚者怀着对老大哥由衷可笑的爱戴心甘情愿的死去才是被冠以政治犯虚名的党员的唯一出路。我们不得不为之发指,难道只有背叛只有蒙昧只有慵懒只有没有自己的思想才可以称得上是一个称职的党员吗?这难道还具有一个公民的义务? --谁控制过去谁就控制未来,谁控制现在谁就控制了过去! --你不存在! --老大哥在看着你... 也许这个世界还将继续蒙昧下去吧...至少是现在 (展开)
13 有用 [已注销] 2008-06-21 15:07:56
把一个人的崇拜,转移到一个D的身上,让上次犯的错反省出梦想
17 有用 泉の向日葵 2010-11-16 14:54:37
《一九八四》的偉大之處不在於奧威爾發明出“老大哥”、“雙重思想”、“思想犯罪”等等新話,而在於他對打著美妙謊言的共產主義做出判斷:“權力不是手段,權力是目的。建立專政不是為了保衛革命;反過來進行革命是為了建立專政。” 沒有好的專政和不好的專政,只有壞的專政和更壞的專政。在曾經的蘇聯、在曾經的捷克、在現如今的北朝鮮,這樣的寓言屢屢上演,而在我們這片神奇的土地,這一寓言改換了方式,用《美麗新世界》的“... 《一九八四》的偉大之處不在於奧威爾發明出“老大哥”、“雙重思想”、“思想犯罪”等等新話,而在於他對打著美妙謊言的共產主義做出判斷:“權力不是手段,權力是目的。建立專政不是為了保衛革命;反過來進行革命是為了建立專政。” 沒有好的專政和不好的專政,只有壞的專政和更壞的專政。在曾經的蘇聯、在曾經的捷克、在現如今的北朝鮮,這樣的寓言屢屢上演,而在我們這片神奇的土地,這一寓言改換了方式,用《美麗新世界》的“烏托邦”外衣,正蒙蔽著、毒害著一代代人的思想。唯有推翻專制,才能看到真正的平等,和,自由。 (展开)
0 有用 逸 2023-09-15 13:20:52 广东
思想观念很厉害 故事性不强
0 有用 夏之轻寒 2023-09-05 23:21:54 上海
看到最后觉得一阵一阵寒……我觉得我已经没法跟没看过奥威尔的人交流了。
0 有用 高加索挽救视力 2023-08-02 15:31:44 广东
常看常新
0 有用 有柳 2023-08-01 13:24:45 广东
我们将在黑暗的地方再见
0 有用 喜欢摄影的小杰 2023-07-28 11:01:43 上海
至今是我最喜欢的反乌托邦故事,George Orwell是我的神。无论是从社会结构还是从人物描写的角度都十分完善,主角不过是这个社会里芸芸众生中的一员(工具人嫌疑),不是第一位也不会是最后一位反叛者。O'Brien的存在也一直是个谜——他到底是一个隐形的地下势力还是如表现的那样是伪装成地下势力的人,我们不得而知。 印象最深的除了Big Brother is Watching You,War is... 至今是我最喜欢的反乌托邦故事,George Orwell是我的神。无论是从社会结构还是从人物描写的角度都十分完善,主角不过是这个社会里芸芸众生中的一员(工具人嫌疑),不是第一位也不会是最后一位反叛者。O'Brien的存在也一直是个谜——他到底是一个隐形的地下势力还是如表现的那样是伪装成地下势力的人,我们不得而知。 印象最深的除了Big Brother is Watching You,War is Peace/Freedom is Slavery/Ignorance is Strength 还有2+2=5。 (展开)