Soren Kierkegaard, the nineteenth-century Danish philosopher rediscovered in the twentieth century, is a major influence in contemporary philosophy, religion, and literature. He regarded Either/Or as the beginning of his authorship, although he had published two earlier works on Hans Christian Andersen and irony. The pseudonymous volumes of Either/Or are the writings of a young...
Soren Kierkegaard, the nineteenth-century Danish philosopher rediscovered in the twentieth century, is a major influence in contemporary philosophy, religion, and literature. He regarded Either/Or as the beginning of his authorship, although he had published two earlier works on Hans Christian Andersen and irony. The pseudonymous volumes of Either/Or are the writings of a young man (I) and of Judge William (II). The ironical young man's papers include a collection of sardonic aphorisms; essays on Mozart, modern drama, and boredom; and "The Seducer's Diary." The seeming miscellany is a reflective presentation of aspects of the "either," the esthetic view of life. Part II is an older friend's "or," the ethical life of integrated, authentic personhood, elaborated in discussions of personal becoming and of marriage. The resolution of the "either/or" is left to the reader, for there is no Part III until the appearance of Stages on Life's Way. The poetic-reflective creations of a master stylist and imaginative impersonator, the two men write in distinctive ways appropriate to their respective positions.
On boredom(Langrweile): #今天的review#
"Boredom can be traced back to the very beginning of the world."(P.286)
同克尔凯郭尔一样，海德格尔也讨论了“无聊”这个生存情绪。对于K而言，Boredom is the root all of evil，对于H，“无聊”只是作为非本真的此在的存在状态。
如...On boredom(Langrweile): #今天的review#
"Boredom can be traced back to the very beginning of the world."(P.286)
同克尔凯郭尔一样，海德格尔也讨论了“无聊”这个生存情绪。对于K而言，Boredom is the root all of evil，对于H，“无聊”只是作为非本真的此在的存在状态。
如果把无聊这种虚无主义的生存情绪停止于人生的无意义，那么生命本身就是虚无——日常的生活只不过是一种借着消遣实现对“无聊”的转移，以此克服人生的虚无。
但是，H强调的却不是对虚无的遗忘，而是把它视为一种超越性的占有，同时，不是无聊导致虚无，而是虚无生成了无聊等生存情绪。(展开)
On boredom(Langrweile): #今天的review#
"Boredom can be traced back to the very beginning of the world."(P.286)
同克尔凯郭尔一样，海德格尔也讨论了“无聊”这个生存情绪。对于K而言，Boredom is the root all of evil，对于H，“无聊”只是作为非本真的此在的存在状态。
如...On boredom(Langrweile): #今天的review#
"Boredom can be traced back to the very beginning of the world."(P.286)
同克尔凯郭尔一样，海德格尔也讨论了“无聊”这个生存情绪。对于K而言，Boredom is the root all of evil，对于H，“无聊”只是作为非本真的此在的存在状态。
如果把无聊这种虚无主义的生存情绪停止于人生的无意义，那么生命本身就是虚无——日常的生活只不过是一种借着消遣实现对“无聊”的转移，以此克服人生的虚无。
但是，H强调的却不是对虚无的遗忘，而是把它视为一种超越性的占有，同时，不是无聊导致虚无，而是虚无生成了无聊等生存情绪。(展开)
【按语：《非此即彼:一个生命的残片（Either/or: a fragment of life,1843)》下卷是对上卷的答复。在上卷中，尤其是《诱惑者的日记》中，Kierkegaard刻画了一种审美的生活取态，“他最大的激情，是那青春初放的女性。”[上卷，380]；而下卷则驳斥了审美的生活，认为伦理的（含...
(展开)
![[丹麦] 索伦·克尔凯郭尔](https://img1.doubanio.com/img/author/medium/public/1500774864.78.jpg)
索伦·克尔凯郭尔 作者
江绪林
中国社会科学出版社2009版
京不特
中国社会科学出版社2009版
花荫月影
中国社会科学出版社2009版
Blue Casket
中国社会科学出版社2009版
EnkelteH
中国社会科学出版社2009版
鲲儿
中国工人出版社1997版
3 有用 撕纸儿EP君 2013-03-22 18:07:29
哈哈哈哈我觉得现代的"神级黑”就是这货创始的把
0 有用 abcd 2007-09-24 11:55:53
偶有印刷错误。有的地方有点儿啰嗦。
0 有用 sylviaswen 2013-01-08 19:45:14
非此即彼。枕边书。
0 有用 孤树 2009-11-15 10:52:37
很诡辩
0 有用 哎呀卷不动 2019-12-15 17:15:48
On boredom(Langrweile): #今天的review# "Boredom can be traced back to the very beginning of the world."(P.286) 同克尔凯郭尔一样，海德格尔也讨论了“无聊”这个生存情绪。对于K而言，Boredom is the root all of evil，对于H，“无聊”只是作为非本真的此在的存在状态。 如... On boredom(Langrweile): #今天的review# "Boredom can be traced back to the very beginning of the world."(P.286) 同克尔凯郭尔一样，海德格尔也讨论了“无聊”这个生存情绪。对于K而言，Boredom is the root all of evil，对于H，“无聊”只是作为非本真的此在的存在状态。 如果把无聊这种虚无主义的生存情绪停止于人生的无意义，那么生命本身就是虚无——日常的生活只不过是一种借着消遣实现对“无聊”的转移，以此克服人生的虚无。 但是，H强调的却不是对虚无的遗忘，而是把它视为一种超越性的占有，同时，不是无聊导致虚无，而是虚无生成了无聊等生存情绪。 (展开)
0 有用 ヰ 2022-05-10 02:18:46
虽然有的地方很逗 但是确实有点啰嗦……
0 有用 哎呀卷不动 2019-12-15 17:15:48
On boredom(Langrweile): #今天的review# "Boredom can be traced back to the very beginning of the world."(P.286) 同克尔凯郭尔一样，海德格尔也讨论了“无聊”这个生存情绪。对于K而言，Boredom is the root all of evil，对于H，“无聊”只是作为非本真的此在的存在状态。 如... On boredom(Langrweile): #今天的review# "Boredom can be traced back to the very beginning of the world."(P.286) 同克尔凯郭尔一样，海德格尔也讨论了“无聊”这个生存情绪。对于K而言，Boredom is the root all of evil，对于H，“无聊”只是作为非本真的此在的存在状态。 如果把无聊这种虚无主义的生存情绪停止于人生的无意义，那么生命本身就是虚无——日常的生活只不过是一种借着消遣实现对“无聊”的转移，以此克服人生的虚无。 但是，H强调的却不是对虚无的遗忘，而是把它视为一种超越性的占有，同时，不是无聊导致虚无，而是虚无生成了无聊等生存情绪。 (展开)
0 有用 王黄 2017-01-26 12:05:55
五光十色
3 有用 撕纸儿EP君 2013-03-22 18:07:29
哈哈哈哈我觉得现代的"神级黑”就是这货创始的把
0 有用 sylviaswen 2013-01-08 19:45:14
非此即彼。枕边书。