作者:
Maurice Merleau-Ponty
出版社: Gallimard
出版年: 1976-5-14
ISBN: 9782070293377
页数: 531
装帧: Poche
定价: EUR 16.50
出版社: Gallimard
出版年: 1976-5-14
ISBN: 9782070293377
页数: 531
装帧: Poche
定价: EUR 16.50
Phénoménologie de la perception的创作者
· · · · · ·
-
莫里斯·梅洛-庞蒂 作者
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
被理解为能在一种唯一意向中把握和预料时间进程的能力的永恒,可能就是主体性定义本身。 从我体验到爱情,欢乐,忧愁的时候起,我确实在爱,我确实是欢乐的或忧愁的,尽管在事实上,也就是在其他人看来或在另一个时候的我看来,对象并不具有我目前给予它的意义。 爱就是爱的意识,欲望就是欲望的意识。没有意识到本身的一种爱或一种欲望可能是一种不在爱的爱,或一种没有欲望的欲望,正如一种无意识的思维可能是一种不进行思维的思维。 真爱唤起主体的所有精神力量,使主体整个地卷入,而假爱只涉及到主体的一个角色。[…] 当我有了变化,或意中人有了变化时,真爱就结束了;当我省悟时,假爱就露馅了。 只要真实的感情没有产生,少女就不可能发现在她的爱情中错觉和诗意的成分。 但是,有绝对的卷入吗? 只有消除这些顾忌,闭上眼睛置身于“行动”中,我们才能离开怀疑,我们才能到达“真实”。 知觉假定的东西多于我明确知道的东西。同样,如果我想证实我的怀疑的实在性,我也绝无可能完成,因为首先需要怀疑我的怀疑的思想,再怀疑这种怀疑的思想本身,如此往下以至无穷。(上页脚注,波伏娃《应邀而来》:如果人们开始变得诚实,人们就再也不能停顿下来。) 已经实现的构图有一种证明的价值,因为我使它从三角形的运动形式中涌现。它表达了我的一种能力:使作为我对三角形结构的知觉的对物体的某种把握的感性象征显现出来。这是一种创造性想象活动,而不是重返三角形的永恒概念。 语言不能告诉我们任何东西,至多只能在我们身上引起我们已有的意义的重新组合。语言的体验就在于驳斥这种看法。 他在自己的话语中找到的东西应多于他想放入其中的东西,否则,我们就看不到孤立的思维坚持不懈地寻找表达方式。因此,言语就是这种自相矛盾的活动,在这种活动中,我们试图通过意义已确定的词语和可自由支配的意义,到达一种原则上超出它、并最终改变和规定词语的意义的一种意向,虽然意向本身与由词语表达的(... (查看原文) —— 引自第461页 -
(克洛岱尔《诗的艺术》)“时间是提供给为了消失而存在的一切东西的手段” (查看原文) —— 引自第513页
> 全部原文摘录
喜欢读"Phénoménologie de la perception"的人也喜欢 · · · · · ·
Phénoménologie de la perception的书评 · · · · · · ( 全部 30 条 )
【转】张尧均:现象学与意义——对《知觉现象学》“前言”的阅读
【作者简介】张尧均,浙江大学哲学博士,现为同济大学文法学院哲学与社会学系副教授,主要从事法国现象学和政治哲学研究。译有:《亚历山大·科耶夫 : 哲学、国家与历史的终结》、《知觉现象学》(合译)、《行为的结构》(合译)、《辩证法的历险》(合译)、《道德与政治——...
(展开)
【转】莫里斯·梅洛-庞蒂:《知觉现象学》前言
【译者简介】王士盛,男,山东临沂人。巴黎第十大学哲学博士(2019年),南京大学哲学系助理研究员。研究方向:法国现象学。翻译有:梅洛-庞蒂《知觉的世界——论哲学、文学与艺术》(合译)、列维纳斯《论来到观念的上帝》(合译)、列维纳斯《伦理与无限——与菲利普·尼莫的...
(展开)
马迎辉:梅洛-庞蒂论“沉默的我思”
原文出处:《社会科学》 2016年第9期 内容提要: 在继承胡塞尔的能思—所思的先天平行论的基础上,梅洛-庞蒂通过对笛卡尔“我思”哲学的实显性特征的批评,从“看的思”、实际运动、时间性和含混性角度对“我思”的深层的存在维度进行了深入的讨论,并就此赋予了思的哲学以具身...
(展开)
【转】刘哲:规范性自由概念——梅洛-庞蒂《知觉现象学》中的非标准版相容论
作者简介:刘哲,北京大学外国哲学研究所、哲学系长聘副教授。著有《黑格尔辩证-思辨的真无限概念》、《生成主体性》等。 本文载于《北京大学学报(哲学社会科学版)》2022 年第5期。 摘 要:在近代以来围绕自由问题的论争中,无论标准版相容论还是不相容论都把否定含义的自由概...
(展开)
> 更多书评 30篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部10 )
-
商务印书馆 (2001)7.3分 567人读过
-
商务印书馆 (2021)9.3分 341人读过
-
Routledge (2012)9.4分 80人读过
-
Routledge (2002)9.7分 114人读过
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- fuer Winter (Cindy lee)
- 书单|原版对照 (Harch002)
- 哲学 (momo)
- 梅洛-庞蒂研究 (Aporiaaa)
- Reflections on the Discipline (米)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于Phénoménologie de la perception的评论:
feed: rss 2.0










1 有用 焰火青年 2023-04-09 23:11:07 湖北
关键词句对照
1 有用 Épiméthée 2018-02-03 14:21:27
«L’homme n’est qu’un nœud de relations, les relations comptent seules pour l’homme.»
0 有用 HellwoodWen 2023-11-20 09:06:33 上海
大部头
0 有用 chair 2024-10-27 01:28:55 北京
26/10/2024写完了本研、
0 有用 萍 2026-03-22 03:51:18 法国
读的OEUVRE全集版本,暂标一下。梅洛庞蒂这部最有意思的是他在胡塞尔和海德格尔之间的中间策略。就胡塞尔而言,他接受了其现象学-心理学的主题,在胡塞尔经验心理学-纯粹现象心理学-先验现象学的逐级还原的奠基科学图景这个框架下,他的材料实际上是这个中间的知觉层,但是由于他无法接受彻底还原的先验野心,所以具身经验拒斥了彻底还原,成为前反思的意义显现场所,世界的意义地平不再需要等到先验现象学来完成,而是在... 读的OEUVRE全集版本,暂标一下。梅洛庞蒂这部最有意思的是他在胡塞尔和海德格尔之间的中间策略。就胡塞尔而言,他接受了其现象学-心理学的主题,在胡塞尔经验心理学-纯粹现象心理学-先验现象学的逐级还原的奠基科学图景这个框架下,他的材料实际上是这个中间的知觉层,但是由于他无法接受彻底还原的先验野心,所以具身经验拒斥了彻底还原,成为前反思的意义显现场所,世界的意义地平不再需要等到先验现象学来完成,而是在la perception-le corps-l'être-au-monde的结构中已经就在那里,是l'être-là, Dasein. 由此,一个从Existence出发的海德格尔视角是不可回避的,现象学对a priori的执念在这个脉络之下被弱化。晚期la chair的本体论更是直接从中间层出发 (展开)