内容简介 · · · · · ·
在芥川龙之介的小说中,我们强烈地感受到人对人性之恶的冷峻逼视,对人生之悲的冷静旁观,即使写到至善至美的人性,也没有玉润菊香的天真赞叹,而是展现这善于美发源时的偶然与荒谬,以及一种被莫名力量压抑而畸变爆发出的惨烈壮阔。
芥川龙之介从不在作品中做判断,无论是事实还是道德上的。他只把现象“原生态”地摆出来,让我们意识到这世界本质上的不可确定性,让“真实”成为一个模棱两可的概念。于是,绝代名画是否真的存在过,即使在亲见者心中也成为巨大的问号(《秋山图》);本不复杂的林中命案却因不同叙述者的矛盾供词成了永不可知的悬疑(《莽丛中》)。
人性正是因为在恶中透露着无奈,在善中隐藏着荒诞,在悲中张扬着崇高,在喜中孕育着短暂,所以才耐人寻味。芥川龙之介在这重重悖论间踽踽独行,留下一个又一个斯芬克司之谜让我们思考。
罗生门的创作者
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作者简介 · · · · · ·
芥川龙之介(1892—1927),日本作家几乎将自杀看作一种生命的仪式了,1927年未届四十的芥川龙之介同样以这种方式离世。这位日本近代文学重量级的作家不但谙熟古老的日本文体,诸如俳句,又有良好的西方文学修养——他毕业于东京帝国大学英语系,在校期间即与久米正雄、菊池宽等形成了“新思潮派”。1915年开始创作时就发表了令他名垂后世的《罗生门》,该小说后来被当代电影大师黑泽明用作同名电影的取材和名称,因此越发越闻名世界。芥川的小说是那样富有传奇的古意,又深具现代人性的关怀,成了我们至今读来仍觉趣味弥远的杰作佳构。此外,他可算得上一个文备众体的作家,评论、散文、诗歌都可圈可点,包括他1921年来中国时写下的《中国游记》。以他命名的“芥川文学奖”,一直是日本文学界的最高奖项。
目录 · · · · · ·
地狱变
山芋粥
鼻子
酒虫
烟草与恶魔
奉教人之死
老年的素盏鸣尊
蜘蛛丝
南京的基督
杜子春
秋山图
山鹬
莽丛中
阿富的贞操
诸神的微笑
报恩记
戏作三味
点鬼簿
芥川文学:时代不安的象征 叶渭渠
· · · · · · (收起)
丛书信息
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罗生门的书评 · · · · · · ( 全部 2387 条 )
关于《地狱变》的另一种解读
这篇书评可能有关键情节透露
关于地狱最可怕的事情是,你不知道自己是不是早已到了那儿。 关于《地狱变》这篇,普遍的解读就是“良秀为艺术殉身”,而且译者也在导读中特别强调“他的脸上却洋溢着‘心醉神迷的法悦的光辉’”,指出“《地狱变》有着作者自身的投影,主人公画师良秀艺术至上的人生态度与芥川... (展开)芥川龙之介《密林中》的叙事艺术
这篇书评可能有关键情节透露
这篇是二专文学概论课的第二次小论文作业,被我拖了两周Orz,刚刚发给老师。写的时候还挺亢奋的,结果现在写完再看感觉不行啊。 但是通过这次作业的完成过程,小说在我心中的地位显著提高。一直对芥川龙之介就很喜欢,前段时间因为对译本的怀疑产生了些对他的怀疑,现在更加觉... (展开)《竹林中》真相的全貌分析
这篇书评可能有关键情节透露
一、各方证词 1、核心人物主要事件证词表: 强盗(多襄丸)、女人(真砂)、武士(武弘)这三人是谋杀过程的亲历者,信息量也最大。除了核心问题武士怎么死的以外,其他类似“女人是否有教唆强盗杀武士”等对于人物评判和还原事件全貌也很重要,因此其他事件我也按照大概时间顺... (展开)论坛 · · · · · ·
| 关于《罗生门》的对话 | 来自来宝 | 2 回应 | 2014-08-18 14:04:51 |
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订阅关于罗生门的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 嘉树 2008-08-18 13:10:09
我喜欢的日本作家极少。夏目漱石是一个。因为夏目漱石很欣赏芥川,所以读他。不坏,然,不到心爱的地步。
0 有用 墨水螃蟹 2012-06-28 20:33:46
鬼才
0 有用 dear J。 2011-10-17 18:08:31
这是大师!
0 有用 废宅朋克少年遊 2010-07-22 09:21:12
(黑科图书馆)日本短篇之神
3 有用 秋里 2013-02-07 02:10:45
冷静清醒的旁观者,看清了才有不安和彷徨,因为没有解救之道。