作者:
[法] 米歇尔·福柯
出版社: 上海科学技术文献出版社
副标题: （第一、二卷）
译者: 张廷琛 / 林莉 / 范千红
出版年: 1989-1
页数: 429
定价: 5.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787805132723
出版社: 上海科学技术文献出版社
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译者: 张廷琛 / 林莉 / 范千红
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定价: 5.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787805132723
内容简介 · · · · · ·
原書四卷，此本只收一、二卷。
性史的创作者
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![[法] 米歇尔·福柯](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1494572882.06.jpg)
米歇尔·福柯 作者
作者简介 · · · · · ·
米歇尔·福柯，1926年10月15日出生在法国的普瓦利埃。1946—1949年，就读于巴黎高师和索邦大学，先后获得哲学和心理学文凭。1951年，通过哲学教师资格考试。1961年获国家博士学位。1970年被遴选为法兰西学院院士。1984年6月25日因感染上艾滋病去世。福柯一生著作甚丰，闻名于世的有《癫狂与文明：古典时代的癫狂史》（1961年）、《诊所的诞生》（1963年）、《词与物》（1966年）、《知识考古学》（1969年）、《规训与惩罚》（1975年）和《性经验史》三卷（1976，1984，1984年）。
米歇尔·福柯是后结构主义主要代表人物。他不仅“谈玄论理”，而且还直接批评自启蒙运动以来的“现代性文化”。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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与此相反，对于希腊人来说，主动性与被动性之间的区分才是基本的，它强调性行为的领域就是道德态度的领域。因此，我们明白了为什么一个男人可以喜欢男性之爱而没有人会怀疑他是女性化的，只要他在性关系中是主动的，而且在对自我的道德控制中也是主动的。相反，如果一个男人没有完全控制自己的欲望，那么无论他选择的对象是什么，他都被认为是“女性化的”。在一个有男子气概的男人与一个女性化的男人之间的界限并不对应于我们有关异性恋与同性恋之间的区分，也不可以归结为主动的同性恋与被动的同性恋之间的区分。它指的是对待快感的态度的不同；而且，这种女性化的种种传统标志——懒惰、麻木、拒不参加稍微有点剧烈的体育活动、喜爱香气与打扮、软弱无力……(malakia)——并不必然影响到19世纪的“性倒错者”，而是影响到了听任引诱自己的快感摆布的人。 (查看原文) —— 引自第21页 -
For millennia, man remained what he was for Aristotle: a living animal with the additional capacity for a political existence; modern man is an animal whose politics places his existence as a living being in question. (pp. 143) (查看原文) —— 引自第159页
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1 有用 山王Rx 2013-01-04 19:04:42
书是很多年前读过，头昏脑胀的，现在还搞不见了！！！！！
3 有用 与你若只如初见 2009-10-21 10:24:54
他是因为爱滋病而死的大哲学家，他的性生活跟虐恋有关。他一生的追求就是逾越界限，因为他把生命当作一种艺术品。而改变生活的常规，到未知的世界去探索自己创造自己，就是在不断的雕琢生命。他很颠覆性和动摇的力量，他是个很危险的人物，离他远点。
1 有用 吹风散步 2009-12-28 15:55:02
还要读一遍，很多不理解的
1 有用 虬髯客 2008-11-14 08:45:40
米歇尔·福柯 性史
9 有用 第五象限 2017-10-30 12:09:18
我认为真正的中年危机来自性能力的衰减。只是性这个东西没法公开讲，结果就讲一堆外在的东西，比如什么职业啊、瓶颈啊、话语权啊、层次地位啊，都是扯鸡巴蛋。其实就是床上不行了。
0 有用 可可 2024-01-11 22:14:55 黑龙江
有点过誉。
0 有用 Pekara 2023-09-20 11:27:42 美国
对性（压抑）的讨论本质上是关于何为自我、何为真理的思考
0 有用 Tertius 2023-07-13 20:20:18 湖北
很晦涩的文风。 @2013-02-16 18:54:46
1 有用 九月 2023-03-20 01:01:35 重庆
太牛了太牛了！ 虽然从去年年底一直想看到拖拖拉拉到今天才看到，历时三个月的样子，但这与我目前的状态息息相关，而非因为书的缘故，因为状态得以好转以及拜托了部分情绪和不堪才得以继续阅读，这本书是我一直很想看的。 福柯关于《性史》的两卷，第一卷《认知的意愿》意识到性的重要性，展开讲了性的展布，还有关于政治、关于时代的性的问题。第二卷《快感的享用》则从古希腊出发，讲了性历史，这一“伦理史”，从饮食学、经济... 太牛了太牛了！ 虽然从去年年底一直想看到拖拖拉拉到今天才看到，历时三个月的样子，但这与我目前的状态息息相关，而非因为书的缘故，因为状态得以好转以及拜托了部分情绪和不堪才得以继续阅读，这本书是我一直很想看的。 福柯关于《性史》的两卷，第一卷《认知的意愿》意识到性的重要性，展开讲了性的展布，还有关于政治、关于时代的性的问题。第二卷《快感的享用》则从古希腊出发，讲了性历史，这一“伦理史”，从饮食学、经济学和性爱学三个角度讲了性的适度问题，还有成年男性和男童之间的爱的关系，是着重讲的话题，也是在这话题之间进行展开的。 感触极深，对性爱(或者可以用性快感一词)有了更深的意识，继续学习，共勉。 (展开)
0 有用 久久鸭脖颈 2022-10-06 09:45:11 重庆
看前半篇就行，后半部分再讲古希腊性爱