Name: 1844年經濟學哲學手稿
ISBN: 9789571301884

作者: 馬克思、恩格斯
译者: 伊海宇
出版社: 時報文化
出版年: 1990
ISBN: 9789571301884
页数: 208
装帧: 平裝
定价: NT$ 200
丛书: 近代思想圖書館

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内容简介 · · · · · ·

《1844年經濟學哲學手稿》，是馬克思本人早期一部很重要的著作，它提出了「異化」的概念，對傳統的政治經濟學有嚴厲的批判，後來的西方馬克思主義及新馬克思主義受此書影響甚深，其重要性可說並不亞於他的另一本經典名著《資本論》。本書另外還收錄了馬氏的《詹姆斯．穆勒一書摘要》長文，頗值得參考。

1844年經濟學哲學手稿的创作者 · · · · · ·

弗里德里希·恩格斯作者

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

我们现在假定人就是人，而人对世界的关系是一种人的关系，那么你就只能用爱来交换爱，用信任来交换信任，等等。如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。如果你想感化别人，那你就必须是一个实际上能鼓舞和推动别人前进的人。你对人和对自然界的一切关系，都必须是你的现实的个人生活的、与你的意志的对象相符合的特定表现。如果你在恋爱，但没有引起对方的爱，也就是说，如果你的爱作为爱没有使对方产生相应的爱，如果你作为恋爱者通过你的生命表现没有使你成为被爱的人，那么你的爱就是无力的，就是不幸。 (查看原文)

[已注销] 5 回复 14赞 2013-03-27 21:53:40

—— 引自第146页
……他（国民经济学家）把应当加以推论的东西即两个事物之间的例如分工和交换之间的必然关系，假定为事实、事件。神学家也是这样用原罪来说明恶的起源，就是说，他把他应当加以说明的东西假定为一种具有历史形式的事实。 ……工人生产的财富越多，他的产品的力量和数量越大，他就越贫穷。工人创造的商品越多，他就越变成廉价的商品。物的世界的增值同人的世界的贬值成正比。劳动生产的不仅是商品，它生产作为商品的劳动自身和工人，而且是按它一般生产商品的比例生产的。这一事实无非是表明：劳动所生产的对象，即劳动的产品，作为一种异己的存在物，作为不依赖于生产者的力量，同劳动相对立。劳动的产品是固定在某个对象中的、物化的劳动，这就是劳动的对象化。劳动的现实化就是劳动的对象化。在国民经济学假定的状况中，劳动的这种现实化表现为工人的非现实化，对象化表现为对象的丧失和被对象奴役，占有表现为异化、外化。 ……这一切后果包含在这样一个规定中：工人对自己的劳动的产品的关系就是对一个异己的对象的关系。因为根据这个前提，很明显，工人在劳动中耗费的力量越多，他亲手创造出来反对自身的、异己的对象世界的力量就越强大，他自身、他的内部世界就越贫乏，归他所有的东西就越少。宗教方面的情况也是如此。人奉献给上帝的越多，他留给自身的就越少。工人把自己的生命投入对象；但现在这个生命已不再属于他而属于对象了。因此，这种活动越多，工人就越丧失对象。凡是成为他的劳动的产品的东西，就不再是他自身的东西。因此，这个产品越多，他自身的东西就越少。工人在他的产品中的外化，不仅意味着他的劳动成为对象，成为外部的存在，而且意味着他的劳动作为一种与他相异的东西不依赖于他而在他之外存在，并成为同他对立的独立力量；意味着他给予对象的生命是作为敌对的和相异的东西同他相对立。 (查看原文)

海边的安托万 9 回复 11赞 2021-02-18 15:52:15

—— 引自章节：异化劳动和私有财产