作者:
Johan Huizinga
出版社: Beacon Press
副标题: A Study of the Play-Element in Culture
出版年: 1971-6-1
页数: 240
定价: USD 24.00
装帧: Paperback
ISBN: 9780807046814
出版社: Beacon Press
副标题: A Study of the Play-Element in Culture
出版年: 1971-6-1
页数: 240
定价: USD 24.00
装帧: Paperback
ISBN: 9780807046814
内容简介 · · · · · ·
A Study of the Play-Element in Culture
Homo Ludens的创作者
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![[荷兰] 约翰·赫伊津哈](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1528631436.56.jpg)
约翰·赫伊津哈 作者
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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既然游戏的现实情况超越了人类生活的范围，它的基础就不可能扎根于任何理性的关系中，因为理性这个词局限于人类。 游戏是一种自主的存在。 你可以否定严肃，但你无法否定游戏。 (查看原文) —— 引自第5页 -
历史和社会学往往夸大战争缘由的作用，认为古今战争都是由直接的物质利益和权力的贪欲驱动的。不错，策划战争的政治家可能会认为，战争是一个强权政治问题，然而在大多数情况下，真正的动机与其说是经济扩张等之“必需”，不如说是出于骄横与虚荣，是为了追求威望的欲望和吹胀的优越感。从古至今大规模的侵略战争，都可以在捍卫荣誉的观念中得到更加贴近战争本性的解释，而不是在经济实力和政治关系中支寻求理性和理论的解释。 (查看原文) —— 引自章节：第五章 游戏与战争
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Homo Ludens的书评 · · · · · · ( 全部 27 条 )
伊卡洛斯
中国美术学院出版社1996版
【蜡翼·笔记】生命只是一场游戏，别过于严谨渴求，有趣好玩，开心就行
游戏先于文化，因为总是要先假定人类社会，文化才不充分地确定起来，而动物并不必等人来教它们玩自己的游戏。 游戏的主要特征： 1）自主（Free），实际上是自由的（Freedom）； 2）游戏不是“平常的”或“真实的”生活。毋宁说它走出“真实”生活而进入一个暂时的别具一格的活...
(展开)
xi
中国美术学院出版社1996版
一个史学家/浪漫主义者的纠缠
用差不多十天集中啃下这本书。前十章似乎鲜少能看到态度，而只看到了观点和作者指出的例证。最后两章完全展示出了贡布里希说的，赫伊津哈作为一个“浪漫主义者”的特质。他对良善、道德抱有某种乌托邦式的想象并沉醉于他钟爱的十八世纪的学术氛围，某种程度上像站在过去来批判...
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哲夫成城
北京大学出版社2014版
【转】亚历山大·兰博罗：游戏的严肃性——赫伊津哈和施密特论游戏与政治
摘要：本文讨论了约翰·赫伊津哈的开创性作品《游戏的人：文化的游戏要素研究》中政治的层面（1938）。这部作品不仅仅是学术研究的基础性文献，它还将自身定位为对同时代纳粹德国右翼政治话语的论争，相应话语的主要代表是卡尔·施密特。赫伊津哈希望通过其游戏概念解决他所认...
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王嘉韵
花城出版社2007版
老师为什么总吓唬人呢？
我的社会学概论老师是一位帅破苍穹的老师。 我跟我男朋友说了不下十遍老师好帅，老师好帅，老师好帅。 男友一直认真地听着，静候我花痴完毕。 然后我就纳闷，我为什么觉得老师帅呢？他明明鼻子眼睛嘴巴都没有特别帅。 男友一语道破天机:有才就是帅哈？ 我恍然大悟，觉得男朋友...
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五行缺水
花城出版社2007版
关于Johan Huizinga《游戏的人》
这篇书评可能有关键情节透露
觉得书的内容涵盖了许多的方面，如果想象作者在你面前叙述的话很可能会更有趣吧。 书的内容很复杂对于我来说不适合在一个集中的时间里读完（真的会睡着的....）。除了前言和后两章，剩下的反而比较适合查阅式地阅读，比如今天我要是比较密切关注诗歌的话，就翻看关于游戏与知识... (展开)> 更多书评 27篇
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二手市场
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feed: rss 2.0
3 有用 Nin 2018-06-21 22:55:09
遊戲早於文化歷史，甚至早於人類歷史，無法從本體論上給出任何一個統一定義，只能從歷史角度總結特徵，從動物的遊戲到希臘羅馬浴場石塊上的石子遊戲刻痕，到Kult和Mysterium，巫術與秘儀，非洲人的捕獵與篝火儀式，人類戰爭，文明進化，運動競技，遊戲平台形式演化到Arena, Zauberkeis, Tempel, Bühne, Filmleinwand, Gerichtshof等等再到獨立的遊戲設計... 遊戲早於文化歷史，甚至早於人類歷史，無法從本體論上給出任何一個統一定義，只能從歷史角度總結特徵，從動物的遊戲到希臘羅馬浴場石塊上的石子遊戲刻痕，到Kult和Mysterium，巫術與秘儀，非洲人的捕獵與篝火儀式，人類戰爭，文明進化，運動競技，遊戲平台形式演化到Arena, Zauberkeis, Tempel, Bühne, Filmleinwand, Gerichtshof等等再到獨立的遊戲設計與現代電子科技 (展开)
0 有用 雨夜之月 2020-02-13 11:31:59
Utopian nostalgia.
0 有用 禅茶一味 2012-05-02 19:26:19
Ritual and Play. Spring 2012. Richard Schechner.
2 有用 银翼翔斧 2023-04-24 18:11:02 辽宁
游戏是严肃的，因为其构成文明
0 有用 momo 2025-03-07 16:37:17 上海
打四星是因为本书作者在游戏学研究领域的先河之功。对于一个喜欢游玩、尊重规则的人来说，把游戏解释为文化的决定性功能是多么让人愉悦的说法，就好像是在说，如果这个世界上有唯一的神，那么一定是游戏之神。可惜，世界的框架现在越来越只能按开放系统的自我演化来解释，游戏不过是众多媒介中的其中一种，虽然它很重要，但还没有成为作者眼中的那种“关键先生”。在古代文化与游戏的牵连中，作者的论述还是很有解释力的，可惜时代... 打四星是因为本书作者在游戏学研究领域的先河之功。对于一个喜欢游玩、尊重规则的人来说，把游戏解释为文化的决定性功能是多么让人愉悦的说法，就好像是在说，如果这个世界上有唯一的神，那么一定是游戏之神。可惜，世界的框架现在越来越只能按开放系统的自我演化来解释，游戏不过是众多媒介中的其中一种，虽然它很重要，但还没有成为作者眼中的那种“关键先生”。在古代文化与游戏的牵连中，作者的论述还是很有解释力的，可惜时代越往后推，他的论述就越牵强......这并不全是作者本人的牵强附会所致，因为世界系统变得越来越复杂了，以至于游戏媒介并不能成为唯一一种解释媒介。最后，对于“游戏的人”，其未来的哲学展望，不如就留给《蚱蜢》吧。 (展开)